卷六 三國權十九
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三國形勢錯綜複雜，政治、軍事、外交鬥争都異常尖銳激烈，三國的權謀也就更顯得變化多端、驚心動魄。
據說日本人正在把三國的權謀運用到市場競争中。
難道我們自己的法寶反倒不能為我所用嗎？ 論曰：臣聞昔漢氏不綱，網漏兇狡。
袁本初虎視河朔，劉景升鵲起荊州，馬超、韓遂雄據于關西，呂布、陳宮竊命于東夏，遼河、海岱，王公十數皆阻兵百萬，鐵騎千群，合縱締交，為一時之傑也。
然曹操“挾天子令諸侯”，六七年間，夷滅者十八九，唯吳、蜀蕞爾國也。
以地圖按之，才四州之土，不如中越之大都。
人怯于公戰，勇于私鬥，輕走易北，不敵諸華之士。
角長量大，比才稱力，不若二袁劉呂之盛。
此二雄以新造未集之國，資逆上不侔之勢，然能撫劍顧眄，與曹氏争衡；躍馬指麾，而利盡南海，何哉？則地利不同，勢使之然耳。
故《易》曰：“王侯設險以守其國。
”古語曰：“一裡之厚，而動千裡之權者，地利也。
”故曹丕臨江，見波濤洶湧，歎曰：“此天所以限南北也！”劉資稱南鄭為“天獄”，斜谷道為“五百裡石穴”，稽諸前志，皆畏其深阻矣。
雖雲天道順，地利不如人和，若使中材守之，而延期挺命可也，豈區區艾、濬得奮其長策乎？由是觀之，在此不在彼。
于戲，智者之慮，必雜于利害。
故“不盡知用兵之害，則不能知用兵之利”，有自來矣。
是以采摭其要，而為此權耶。
夫囊括五湖，席卷全蜀，庶知害中之利，以明魏家之略焉。
【譯文】 據說東漢末年朝綱失統，群雄逐鹿。
袁紹想奪取河北，劉表在荊州起兵，馬超、韓遂雄據關西，呂布、陳宮占領東夏，遼西、渤海、山東一帶，十幾路諸候屯兵百萬，締結盟約，成為一時的英雄豪傑。
然而，曹操“挾天子令諸候”。
用了六七年的時間，諸侯十有八九被消滅，隻剩下吳和蜀兩個小國了。
從地圖上看，吳蜀兩國隻有四個州的地盤，比不上中原的一個大都城。
那裡的人公戰無勇，隻會私下鬥狠，在戰鬥中動辄敗退逃跑，不足以和中原人相匹敵。
在力量和才智上他們（指吳、蜀）也不如袁紹、劉表、呂布強盛，但這兩位英雄（指劉備、孫權）在不利于自己的政治形勢下，憑着剛剛建立的弱小國家的力量，能夠拒守西蜀和江南，與曹操抗衡，這是為什麼呢？這就是地利不同，形勢所緻。
所以《周易》說：“王侯憑天險來固守國家。
” 古語說：“一裡方圓的地方，卻動用了奪取千裡之地的權謀，這就是地利在起作用。
”所以曹丕面對長江，看到洶湧的波濤，感歎說：“這是上天設置的南北界線啊！”劉資把南鄭稱為“天獄”，把斜谷的道路稱為“五百裡石穴”，查閱衆多的史料，都記載了它的險阻幽深。
雖然說順應天時，但地利不如人和更重要。
假如吳、蜀有一個中等才能的人統治，就完全可以避免過早滅亡的命運，怎麼能讓小小的鄧艾、王濬攻占，建立赫赫大功呢？由此看來，勝負的關鍵在于人和，不在地利。
唉！有智之士的謀劃，一定會全面權衡利害關系。
所以說：“不懂得用兵的險惡，就不能夠發揮用兵的作用。
” 這是自古以來的普遍規律啊！因此，我選取了三國權謀的精要，而做了這些分析，目的是使後人從統一中原、覆滅蜀國的事件當中明白用兵的利害關系，從而懂得曹魏的權謀。
漢室滅亡已是不可避免的，但劉備三顧茅廬，攜孔明于危難之際，勵精圖治、廣施德化，終于獨霸一方，與魏吳鼎成三足之勢。
可惜蜀漢終究後繼乏人，雖有地利不得天時人和，劉備的雄心偉業不得不葬送于不肖子劉禅手中。
參伐則益州分野。
[以東井、南股、距星為界，東井、南股、距星連钺者是也。
觜星度在參右足，玉井所銜星是也。
西距星即參中央三星西第一星是也。
]按《職方》則雍州之境，據《禹貢》則梁州之域，地方五千裡，提封四十郡，實一都會也。
[常璩《國志》雲：“蜀其卦直坤，故多斑彩之章；其辰直未，故尚滋味。
《詩》稱文王之化，被于江漢之域，有文王之化焉。
秦豳同詩，秦蜀同分，故有夏聲”雲。
]故古稱“天府之國”，沃野千裡，其有以矣。
【譯文】 天帝布置政局，房心合該治理參伐。
（注：房、心、參、伐，都是星宿名，伐包括在參星之内，房心的分野是豫州），參伐的分野就是益州。
[以東邊的井星、南邊的股、距二星為分界，東邊的井星和南邊的股、距二星連帶钺星這個範圍就是參星。
觜星應在參星的右邊，玉井星所含的就是這個星。
西邊的距星就是參星中心西數第一顆星。
]蜀地按照《職方》記載在雍州境内，根據《禹貢》記載是梁州地域，方圓有五千餘裡，境内共有四十多個郡縣，可以算得上一個諸侯國了。
[常璩《國志》稱蜀地按八卦方位論恰好屬坤，所以那裡多有五彩斑瀾的修飾；按十二幹支屬未，所以那裡的人喜好美味。
《詩經》說周文王的德化澤及到了長江、漢水流域，所以那裡已經接受了周文王的教化了。
秦地和豳地有同樣的詩風，秦地和蜀地是同等的，所以共有華夏的音樂”等等。
]所以，古代把益州稱為“天府之國”，是因為它不僅土地肥沃廣大，而且已經有悠久的發展曆史了。
王莽末，公孫述據蜀。
[術字子陽，扶風茂陵人也，王莽時為道江卒正，治臨邛。
及更始立，豪傑各起其縣以應漢，南陽人宗成略漢中，商人王岑亦起兵于洛縣，自稱定漢将軍，以應成。
述聞之，遣使迎成，成等至成都，擄掠暴橫，述意惡之，召縣中豪傑謂曰：“天下同苦新室，思劉氏久矣，故聞漢将軍到，弛迎道路。
今百姓無辜而婦子系獄，室屋燒燔，此寇賊，非義兵也。
吾欲保郡自守，以待真主，諸卿欲并力者即留，不欲者便去。
”豪傑皆叩頭願效死。
述于是使人詐稱漢使者自東方來，假述輔漢将軍、益州牧。
乃選精兵千餘人而擊宗成等，破之。
别遣弟恢于綿竹擊更始所置益州刺史張忠，又破之，由是威震益部者也。
]益部功曹李熊說述曰：“方今四海波蕩，匹夫橫議，将軍割據千裡，地什湯武，若奮發威德，以投天隙，霸王之業成矣。
今山東饑馑，人民相食，兵所屠滅城邑丘墟。
蜀地沃野千裡，土壤膏腴，果實所生，無谷而飽。
女工之業，覆衣天下，名材竹幹，器械之饒，不可勝用。
又有魚鹽、銅鐵之利，浮水轉漕之便。
北據漢中，杜褒斜之隘；東守巴郡，拒捍關之口。
地方數千裡，戰士不下百萬。
見利則出兵而略地；無利則堅守而力農；東下漢水，以窺秦地；南順江流，以震荊揚。
所謂用天因地，成功之資。
今君王之聲聞于天下，而位号未定，志士狐疑。
宜即大位，使遠人有所歸依。
”[述曰：“帝王有命，吾何德以當之？”熊曰：“天命無常，百姓與能，能者當之，王何疑焉？”遂然之也。
]建武元年四月，遂自立為天子，号“成家”，色尚白。
[使将軍侯丹開白水關北守南鄭，将軍任滿從阆中下江州東處捍關，于是盡有益州之地也。
] 【譯文】 王莽統治末年，公孫述占領蜀地。
[公孫述，字子陽，扶風茂陵人。
王莽時是道江軍中長官，管轄着臨邛。
劉玄建國後，各地的英雄豪傑紛紛起兵響應漢軍，南陽人宗成占據了漢中，商人王岑也在洛縣起兵，自稱為定漢将軍，響應宗成。
公孫述聽說後，派使者迎接宗成到成都。
宗成等人進成都後擄掠燒殺，無惡不作，公孫述十分痛恨。
就把縣中豪傑召集起來說：“現在天下的百姓都深受王莽新政統治之苦，盼着漢室複興，所以聽說漢将軍到，都出城迎接，但是宗成屠殺無辜百姓，所到之處變成一片廢墟，這是賊寇的所作所為，并不是我們所盼的義軍啊！我想守住我們的郡縣等待有道明君的到來，大家想助一臂之力的就留下，不願效力的可以離開。
”豪傑們紛紛叩頭，表示願意跟随公孫述效死力。
公孫述于是派人詐稱是從東方來的漢朝使臣，任命公孫述為輔漢将軍、益州牧。
然後，公孫述選派精兵一千多人去攻打宗成，打敗宗成後，又派他的弟弟公孫恢打敗了綿竹的漢更始将軍（劉玄）所封益州刺史張忠。
于是公孫述的名聲便威震益州地區了。
]益州功曹李熊勸公孫述說：“當今全國動蕩，眼光短淺的人隻懂得空談，将軍你割據的千裡之地，十倍于商湯和周武王。
如果能夠奮發有為，取信于民，利用天賜良機，就可以成就王圖霸業。
現在山東正鬧饑荒，老百姓骨肉相殘，遭過兵禍的城邑變成了廢墟。
蜀地廣闊的肥田沃土，盛産各種水果，百姓即使無糧也可以填飽肚子，女工紡織的衣服，足夠天下人的穿用，名貴的木材、竹子和各種豐富的器械，用也用不完。
人民還有打漁、制鹽、冶銅煉鐵和水上運輸的便利條件。
在軍事上，向北可以憑借褒城、斜谷的險阻，向東可以占據巴郡，把守住捍關。
我們有方圓千裡的土地，有不低于百萬的雄兵，抓住有利時機，可以出兵攻城略地，沒有機會就堅守城池，發展農業；出兵漢水可以伺機奪取秦地，順江東下，可以威懾荊揚，這就是所說的取得成功所依靠的大時和地利。
現在你的聲名天下人都知道了，但是帝位還未建立，有才能的人還在猶豫不決。
你應當及早建位稱号，使人們找到歸順的依托。
”[公孫述說：“帝王都有天命，我有什麼才德去擔當呢？”李熊說：“天命不是固定不變的，百姓擁護有才德的人，有才德的人就應該擔當天下重任，你又有什麼可猶豫的呢？”公孫述于是就同意了他的話。
]東漢建武元年四月公孫述就自立為天子，改國号“成家”，以白色為貴。
[派将軍侯丹駐守白水關北的南鄭地區，派将軍任滿從阆中下江州鎮守東邊的捍關，于是公孫述全部占領了益州的地盤。
] 自更始敗後，光武方事山東，未遑西伐。
關中豪傑多擁衆歸述。
其後平陵人荊邯見東方将平，兵且西向，說述曰：“兵者，帝王之大器，古今所不能廢也。
隗嚣遭遇這會，割有雍州，兵強士附，威加山東。
不及此時摧危乘勝，以争大命，而退欲為西伯之事，偃武息戈，卑辭事漢，喟然自以武王複出也。
令漢帝釋關隴之憂，專精東伐，四分天下而有其三。
使西州豪傑，鹹居心于山東。
發間使，招攜貳，則五分而有其四。
若舉兵天水，必至沮潰。
天水既定，則九分而有其八。
陛下以梁州之地，内奉萬乘，外給三軍，百姓愁困，不堪上命，将有王氏自潰之變。
臣之愚計，以為宜及天人之望未絕，豪傑尚可招誘，急以此時發國内精兵。
令田戎據江陵，臨江南之會，倚巫山之固，築壘堅定，傳檄吳楚，長沙以南，必随風而靡；令延岑出漢中，定三輔、天水，隴西拱手自服。
如此海内震搖，冀有大利。
” [述以問群臣，博士吳柱曰：“昔武王伐纣，八百諸侯不期同辭，然猶還師以待天命，未聞有左右之助，而欲出師于千裡之外，以廣封疆者也。
”邯曰：“今東帝無尺寸之柄，驅烏合之衆，跨馬陷敵，所向辄平，不亟乘時與之争功，而坐談武王之說，是效隗嚣欲為兩伯也。
”範晔說：“援旗糾族，假裝明神迹。
夫創圖首事，有以識其風矣。
終于孤立一隅，介于大國，隴坻雖隘，非有百二之勢，區區兩郡以禦堂堂之鋒，則知其道有足懷者，所以栖有四方之傑，夫功全則譽顯，業謝則釁生，回成喪而為其議者，或未聞焉！ 若嚣命會符運敵非天力，坐論西伯，豈多嗤乎？”] 述不聽邯計。
光武乃使岑彭、吳漢伐蜀，破荊門，長驅入江關。
[岑彭為蜀刺客所殺，吳漢并将其軍，入犍為界，諸縣皆城守。
漢乃進軍攻廣都，拔之，遣輕騎燒成都，市橋、陽武以東諸小城皆降。
光武戒漢曰： “成都十萬衆，不可輕也。
但堅據廣都待其來攻，勿與争鋒。
若不敢來攻，轉營迫之，須其力疲，乃可擊也。
”漢乘利将步騎二萬餘人進逼成都，去城十餘裡，阻江北為營，作浮橋。
使副劉尚将萬餘人屯江南，相去二十餘裡。
光武聞之，大驚，讓漢曰：“賊若出兵綴公，而以大衆攻尚，尚破，公即敗矣！幸本無他者，急引兵還廣都。
”诏書未到，述果使其将謝豐攻漢，使别将劫劉尚，令不得相救。
漢乃閉營三日不出，多樹幡旗，使煙火不絕。
夜銜枚引兵與尚軍合，豐等不覺。
明日，乃分兵拒水北，自将攻江南，漢破之，斬謝豐。
于是引還廣都，以狀聞光武，報曰：“公還廣都甚得其宜，述必不敢略尚而擊公也。
若先攻尚，公從廣都五十裡悉步騎赴之，适當值其疲困，破之必矣！”自是，漢與述戰于廣都之間，八織八克，遂軍其郭中。
述乃悉散金帛，募敢死士五千人，以配延岑。
岑于市橋僞建旗幟，嗎鼓挑戰，而潛遣奇兵出吳漢軍後，襲擊，破漢。
漢堕水，緣馬尾得出。
述乃自将攻漢，三合三勝。
自旦及中，軍士不得食，并疲。
漢固命壯士突之，述兵大敗也。
] 軍至成都，述出戰，兵敗被刺，洞胸死，夷述妻子，焚其宮室。
[光武聞之，怒以譴漢曰：“城降三日，吏人服從。
一旦放兵縱火，良失斬将，吊人之義也。
”乃下诏慰之。
其忠節志義之士并蒙旌顯，李育以有才幹擢用之。
于是西土感悅，莫不歸心焉。
範晔曰：“昔趙陀自王番禺，公孫亦竊帶蜀漢，推其無他功能，而至于後亡者，将以邊地處遠，非王化之所先乎？不能因隙立功，以會時變方，乃坐飾邊幅，以高深自安，昔吳起所以慚魏侯也。
及其謝群臣，審廢興之命，與夫泥首銜玉者，異日談也。
] 【譯文】 從劉玄失敗後，光武帝劉秀正在山東積蓄力量，還沒有顧上征讨西南，關中的英雄豪傑大多歸順了公孫述。
在此之後，平陵人荊邯看到如果劉秀平定中原，大軍立即就會讨伐西南，勸公孫述說：“軍隊是古今帝王成就大業的關鍵，不能輕易放棄不用。
隗嚣乘此機會，割據了雍州，兵強馬壯，有志之士都願意投奔，正威懾山東的劉秀，你不在這個時候乘勝出兵，與劉秀一同争奪天下，卻退守西蜀，遲疑不進，想效仿西伯侯的做法，不事習武用兵，謙卑地侍奉漢君，慨歎漢君劉秀是周武王複出。
現在劉秀放下漢中、益州的憂患，一心一意在平定山東之亂，天下已經得到了四分之三，緻使西部州郡的英雄豪傑，都對山東的劉秀心向往之，劉秀派出離間的使者，招收心懷二心的人，天下實際已經得到了五分之四。
劉秀如果派兵攻打天水，必然會使我方土崩瓦解，天水關一旦被占領，天下已經得到九分之八。
君王你依靠梁州的土地，負擔國家機構的各項開支和三軍的糧饷，老百姓貧困不堪，怨聲載道，将來恐怕會發生王鳳那樣的内亂。
依我的愚計，趁百姓還沒有對你徹底失望，英雄豪傑還可以招納這個時候，趕快派遣國内精兵，命令田戎鎮守江陵，在江南憑借巫山天險，堅固城池，把征讨的文書發到吳楚一帶，長沙以南地區，一定會聞風歸順。
命令延岑出兵漢中，平定三輔，天水、關西地區的人民必然拱手稱臣，這樣一來，就會使全國形勢發生重大變化，就有可能形成極為有利的局面。
” [公孫述問計群臣，博士吳柱說：“從前周武王伐纣，八百諸侯恰好不約而同地都跟從了他，但是仍然還師等待天命。
沒聽說過隻靠左右的幫助，就想出兵千裡之外以拓展疆域的。
”荊邯說：“現在東帝（吳王劉秀）沒有一點兒權力，指揮烏合之衆，跨馬殺敵，所向披靡。
如果不立刻抓住時機與他争功，卻坐談武王之事，這是效仿隗嚣，想要做西伯侯那樣的人。
”範晔說： “舉旗起兵，假借神谕，開始創業的時候，就已經顯露出他的風範了。
最後終于自立于西南一角，在大國之聞生存。
隴坻雖然地小勢微，卻能以區區的兩個郡去抵禦劉秀的大軍，就知道他的政德有足以感化人的地方，所以能籠絡四方的豪傑。
功德圓滿名譽就會顯著，功業衰敗則戰亂興起。
回避成敗的問題而進行讨論，還沒有聽說過！如果象隗嚣那樣假借符命興兵，而非依靠天助，坐論西伯侯周文王的德政是多麼可笑啊！”] 公孫述不聽荊邯的計策。
後來光武帝劉秀派遣岑彭、吳漢征讨蜀地，攻克荊門，大軍長驅直入江關。
[岑彭被蜀國的刺客殺死，吳漢把岑彭的軍隊都收編過來，進入犍為地界，各縣都守城不出。
吳漢于是進軍廣都，攻取了它，派遣輕騎兵火燒成都，市橋、陽武以東的各小城都投降了吳漢。
光武帝劉秀告誡吳漢說：“成都有十萬人口，不可以輕視它。
你隻管堅守廣都等他們來進攻，不要與他硬拼。
如果他們不敢來攻，就設法逼迫他們，必須等他們精疲力盡，才可以進攻。
” 吳漢乘有利時機，率步兵、騎兵二萬多人進逼成都，在離城十多裡的地方，停在江北建立營地，修浮橋。
派副将劉尚率一萬多人屯紮在江南，與他相距二十多裡。
光武帝聽說，大驚失色，責備吳漢說：“敵人如果出兵牽制住你，而以大隊人馬進攻劉尚，劉尚被攻破，你也就失敗了！僥幸沒有發生意外，趕快率軍回廣都。
”诏書還未到，公孫述果然派大将謝豐攻打吳漢，另外遣将劫擊劉尚，使他不能去救吳漢。
吳漢就三天閉營不出，樹立很多幡旗，并使煙火不絕。
夜裡，率軍銜枚與劉尚的軍隊會合，謝豐等人都沒有察覺。
第二天，謝豐才分兵拒守江北，自己率軍攻打江南。
吳漢打敗了他，将他斬首。
于是吳漢率兵返回廣都，把情況報告給光武帝。
光武帝回答說：“你返回廣都，很合時機，公孫述一定不敢分兵侵犯劉尚，攻打你。
如果先攻打劉尚，你從五十裡外的廣都率步兵、騎兵奔赴敵前，正好趕上它疲憊、困頓，擊敗它是必然的。
”從此，吳漢和公孫述在廣都之間交戰，八戰八勝，于是就駐紮在城中。
公孫述分發黃金、布帛，招募敢死戰士五千人，以配合延岑作戰。
延岑在市橋假裝樹起旗幟，鳴鼓向吳漢軍挑戰，暗地裡卻派奇兵從吳漢軍隊後面襲擊，打敗了吳漢。
吳漢堕入水中，拽着馬尾才出來。
公孫述于是就親自率軍攻打吳漢，三戰三勝。
從早上到中午，軍中戰士沒有吃飯，都疲憊不堪，吳漢于是趁機命令壯士突襲述軍，述軍大敗。
]到達成都，公孫述出城迎戰，剛一交手就兵敗，被刺穿心肺而死，公孫述的妻子兒女都被俘虜，宮室被燒毀。
[光武帝聽說這件事，憤怒地譴責吳漢說：“破城三天後，官吏就會服從了。
一旦縱容士兵放火，斬殺良将，就違背了道義。
”于是下诏安撫百姓。
那些忠臣義士都受到表彰。
李育因為有才幹，被提拔使用。
于是西土之人都心悅誠服，人心歸向。
範晔說：“從前趙陀自己在番禺稱王，公孫述也竊取蜀漢的權柄，推想他并沒有什麼才能、卻能最後滅亡的原因，抑或是因為地處邊遠地帶，不能早一點受到君王德政的教化。
在這種情況下他卻不能趁機建立功業，因時改變策略，就隻知修飾儀表，自以為謀略高深而安于現狀，這是與從前吳起愧對魏侯的情況相同的。
如果那時他拒絕群臣，認真審視自己興衰的命運，又和今天頓首至地、國破投降的情形不可同日而語了。
] 至靈帝時，政理衰缺，王室多故，雄豪角逐，分裂疆宇。
以劉焉為益州牧。
[焉，魯恭王後也。
時四方兵寇，焉以為刺史威輕，乃建議改置牧伯鎮安。
方夏清選重臣以居其任，以焉為益州牧。
是時，梁州賊馬相聚疲役之人數千，先殺綿竹令，進攻洛縣。
州從事賈龍先領兵數百在犍為，遂糾合吏人攻相，破之。
乃選吏迎焉，遂領益州牧也。
]焉死，子璋立。
[州大吏趙韪等貪璋溫仁，立為刺吏。
初，南陽三輔人數萬戶流入益州，焉悉收以為兵，名曰：“東州兵”。
璋性柔寬，無威略，東州人侵暴。
趙韪因人情不緝，乃結州中大姓。
州中人畏見誅滅，乃同心并力，為璋殊死戰，斬趙韪。
時張魯亦以璋懦弱，不承順璋，遂自雄于巴蜀也。
]為劉備所圍，遂降。
[備迂璋于公安，歸其财寶。
後以病卒。
] 【譯文】 到了東漢靈帝時候，王室衰微，統治不力，地方豪強勢力各霸一方，鬥争激烈。
靈帝封劉焉作益州牧[劉焉是魯恭王的後代。
當時四面八方都是兵寇，劉焉認為刺史權力小，于是建議改設牧伯，進行統治。
恰逢夏清挑選重臣擔任這個職務，便任命劉焉為益州牧。
當時，梁州反賊馬相糾結幾千名苦于徭役的役民，殺死綿竹令，然後進攻洛縣。
州從事賈龍率領數百名士兵在犍為糾結吏人攻破馬相，派官吏迎回劉焉，劉焉就擔任了益州牧。
]劉焉死後，他的兒子劉璋承襲了益州牧。
[益州太吏趙韪等人，因劉璋溫厚仁愛，把他立為刺史。
起初，南陽三輔數萬戶百姓流入益州，劉焉把他們全部收為自己的士兵，名為“東州兵”。
劉璋性格柔順寬厚，沒有威嚴和謀略，而東州人則性格暴躁。
趙韪因為人情不和睦，集結了州中大姓作亂。
州中人害怕被趙韪所殺，就同心協力，為劉璋進行殊死戰鬥，殺死了趙韪。
當時張魯也因為劉璋懦弱，不歸順他，自己稱雄于巴蜀。
]後來，劉璋被劉備圍困，投降了劉備。
[劉備把劉璋放逐到公安，歸還了他的财産。
後來劉璋病死。
] 初，劉備為豫州牧也。
[備，字玄德，涿郡涿縣人也。
少言語，善下人，喜怒不形于色。
徐州牧陶謙表先主為豫州牧。
後謙病，使人迎先主，先主曰： “袁公路近在壽春，此君四世五公，海内所歸，君以州與之。
”陳登曰：“袁公路驕豪，非治亂之主。
今欲為使君合步騎十萬，上可以匡主濟人，成五霸之業，下可以割地守境，書功于竹帛。
若使君不見聽，登亦未敢聽使君。
” 孔融謂先主曰：“袁公路豈憂國忘家者耶？冢中枯骨何足介意？今日之事，百姓與能，天與不取，悔不可追。
”遂領徐州。
陳登遣使詣袁紹曰：“天降災戾，禍臻鄙州，州将殂殒。
士人無主，恐奸雄一旦承隙，以贻盟主日昃之憂，辄共奉平原相劉府君，以為宗主，永使百姓知有依歸。
方今寇難縱橫，不遑釋甲，謹遣下吏奔告執事。
”袁紹答曰：“劉玄德弘雅，有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。
”]為曹公所破，走屯新野。
[時劉表薨，諸葛亮說攻琮，荊州可有。
先主曰：“荊州臨亡，托我以遺孤，吾不忍也。
”荊州人多歸先主，先主日行十餘裡。
或曰：“宜速行保江陵。
”先主曰：“夫濟大事者以人為本，今人歸吾，何忍棄去。
”習鑿齒曰： “劉主雖颠沛險難，而信義愈明；勢逼事危，而言不失道；追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。
視其所以結物情，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已？其終濟大業者，不亦宜乎？”]聞諸葛亮躬耕南陽，乃三詣亮于草廬之中，屏人言曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵，孤不度德量力，欲信大義行于天下，而智術淺短，遂用猖獗，至于今日，然意猶未已。
君謂計将安出？”亮答曰：“自董卓已來，豪傑并起，跨州連郡者，不可勝數。
曹操比于袁紹，名微而衆寡，然遂能克紹，以弱為強者，非唯天時，抑亦人謀也。
今操已擁百萬之衆，挾天子而令諸侯[《傳》曰：“求諸侯莫如勤王”，此之謂也。
]，此誠不可與争鋒。
孫權據有江東，已曆三代，國險而民附，賢能為用，此可與為援，而不可圖也。
荊州北據江、漢，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資将軍也。
益州險塞，沃野千裡，天府之國，高祖因之以成帝業。
劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富，而不知恤，智能之士，思得明後。
将軍既帝室之胄，信義著于四海，總覽英雄，思賢如渴。
若跨有荊益，保其岩岨，西和諸戎，南撫夷越，結好孫權，内修政理。
天下有變，則命上将将荊州之軍，以向宛、洛；将軍身率益州之衆，出于秦川，百姓孰不簟食壺漿，以迎将軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。
”時曹公破荊州，先主奔吳。
[先主之奔吳也，論者以孫權必殺之。
程昱料曰：“曹公無敵于天下，初舉荊州，威震江東。
權雖有謀，不能獨當也。
劉備，英雄也，關羽、張飛皆萬人之敵，權必資以禦于我，難解勢分，備資以成，不可得殺也。
”權果多與備兵，以禦太祖。
時益州刺史劉璋聞曹公征荊州，遣别駕張松詣曹公，曹公時已定荊州，走先主。
曹公不存錄松，松勸璋自絕。
習鑿齒曰：“昔齊桓公一矜其功，而叛者九國；曹操漸自驕伐，而天下三分。
皆勤之于數十年之内，棄之于俯仰之頃，豈不惜乎？是以君子勞謙，日昃慮以下人，功高而居之以讓，勢尊而守之以卑，夫然後能有其富貴，保其功業，傳福百代，何驕矜之有哉？君子是以知曹操之不能遂兼天下也。
”] 備用亮計，結好孫權，共拒曹公于赤壁，破之。
曹公北還，權乃以荊州業備。
[周瑜上疏谏曰：“劉備以枭雄之姿，而關羽、張飛熊虎之将，必非久屈為人用者。
愚謂大計，宜徙備置吳，盛為築室，多其美女玩好之物，以娛其耳目。
分此二人，各置一方。
使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。
今猥割土地，以資業之聚，此三人俱在疆場，恐蚊龍得雲雨，非複池中物也。
”權以曹公在北方，當廣攬英雄，故不納也。
] 【譯文】 當時，劉備任豫州牧。
[劉備，字玄德，涿郡涿縣人氏。
寡言少語，禮賢下士，喜怒不形于色。
徐州牧陶謙上表朝廷請求任劉備為豫州牧。
後來陶謙生病，派人迎先主劉備，劉備說：“袁公路近在壽春，這個人世代為官，是天下所歸附的對象，你可以把徐州給他。
”陳登說：“袁公路驕縱傲慢，不是能夠平定亂世的君主。
現在想替使君你聚集步兵、騎兵十萬人，使你上可以匡扶君主、救濟人民，成就五霸一樣的功業；下可以據守一方，功績留傳後代。
如果你不聽從我的話，我也就不能聽從你了。
”孔融對先主劉備說： “袁公路難道是憂國憂民、忘掉自身利益的人嗎？他就象墳墓中的枯骨一樣何足挂齒？現在的實情是，百姓擁戴賢能。
天賜良機卻不抓住它，會後悔莫及的。
”于是劉備就接受了徐州。
陳登派使者見袁紹說：“天降災難到我們徐州，徐州将要滅亡。
百姓元主，恐怕奸雄會乘機作亂，使盟主你日夜憂慮。
所以就尊奉平原相劉府君為宗主，使百姓有所歸依。
如今戰亂頻繁，士兵都顧不上卸下盔甲，姑且派差役把情況報告給你。
”袁紹回答說：“劉玄德寬弘文雅，講信義，現在徐州人樂于擁護他，确實能符合他們的願望。
”]被曹操擊敗，退守在荊州新野縣安身。
[時值荊州劉表病死，諸葛亮勸說劉備攻打劉琮，可奪取荊州，劉備說： “劉表死前向我托孤，我不忍心做這種事。
”曹操大軍南下，劉備敗逃時荊州百姓跟随的很多，軍隊一天隻能走十多裡路。
有人勸劉備把百姓丢下，火速行軍。
劉備說：“做一番大事的，都是以百姓為本，現在百姓願意跟随我，我怎麼能忍心丢下不管呢？”習鑿齒說：“劉備越是在艱難困境中，形勢危急的時刻越講求信義，以民為本，不忘劉表的相助之恩，不舍百姓的追随之情，甘願和百姓同敗，看他的做法已非一般對下屬同甘共苦，關懷倍緻者可比，那麼他最終成就一番大事就是必然的了。
]劉備聽說諸葛亮在南陽隐居，就三次去請諸葛亮出來輔佐。
劉備在茅廬中見到諸葛亮後說：“漢王室衰敗，奸臣竊取了君權，緻使君王蒙受了恥辱。
我不顧自己的德行和能力，想要在天下伸張正義，可是我智謀短淺，才能缺乏，直到現在還是無所作為，請問先生該怎麼辦？”諸葛亮回答說：“從董卓弄權以來，豪傑紛紛起兵，能夠割據州邵的諸侯也有很多。
曹操和袁紹相比，名聲小而且兵力少，然而曹操卻能擊敗袁紹，由弱變強，這除了天時之外，更重要的還是人的智謀啊！現在曹操已經擁有了百萬軍兵，挾天子而令令諸侯，[《左傳》說：“謀取諸候不如勤于王事”就是這個意思。
]這種形勢下就不能再和它一争高下了。
孫權占有江東地區，已經經曆了三代，地勢險要，百姓十分擁護，有才能的人都能被重用，它可以成為我們的外援，但不可謀求奪取它。
荊州四通八達，既是交通要道，也是戰略要地，它的主人卻沒有能力去守往它，這是上天賜給将軍你的寶地啊！益州險要，與周圍阻隔，肥沃的千裡土地，素有“天府之國”的美稱，漢高祖昔日憑着它成就了帝王的霸業。
劉璋懦弱元力，張魯在北面時刻想伺機奪取。
益州物産豐富，但劉璋不懂得愛護百姓，有智之士都在渴望得到賢明的君主來統治。
将軍你是王室的後代，仁德之名天下人都知道，能夠廣召天下英雄，十分重視有才能的人，如果占有荊州和益州，向西南相鄰的少數民族交好，對外與孫權締結盟約，對内實行仁政，一旦形勢有利，可以派上将率領荊州的軍隊進攻宛城、洛陽，将軍你自己親率益州的大軍奪取秦川，百姓誰不夾道歡迎你的隊伍呢？如果真能這樣的話，那麼霸業可以成就，漢室就可以複興了。
”後來，曹操占領了荊州，劉備敗退到東吳境内。
[先主劉備投奔東吳的時候，人們都認為孫權會殺了他。
程呈估計說：“曹操天下無敵，起初攻破荊州，就威震江東。
孫權雖然有謀略，也不能單獨與之相抗。
劉備是個英雄，關羽和張飛都是能敵萬人的勇将，孫權一定會借助他們來抵禦我們。
等到兩方的戰事平息，劉備便會以此成事，孫權不會殺了他。
孫權果然借給劉備許多兵馬，去抵抗曹操。
當時益州刺史劉璋聽說曹操讨伐荊州，就派别駕張松去見曹操，當時曹操已經平定了荊州，把劉備趕走。
曹操不采納張松的意見，于是張松勸劉璋與曹操絕裂。
習鑿齒說：“從前齊桓公居功自傲，有九個國家反叛他；曹操逐漸驕傲自滿而導緻天下三分，都是在數十年之内苦心經營，卻在頃刻之間毀棄，豈不可惜嗎？因此君子勤勞而謙虛，日夜思慮禮賢下士，功勞雖高卻謙遜、禮讓，權勢尊貴卻以謙卑的态度守住它，然後才能擁有富貴，保住功業，傳福百代，又有什麼可驕傲自滿的呢？君子因此知道曹操不能馬上統一天下的原因。
] 劉備采納了諸葛亮的策略，與孫權交好結盟，孫劉聯合，在赤壁擊敗曹操的百萬大軍。
曹操退回中原後，孫權就把荊州借給了劉備。
[周瑜上書勸谏說：“劉備是天下的枭雄，而關羽、張飛是熊虎一般的猛将，一定不肯長期屈為人下、被人所用。
我認為當務之急，應該把劉備留在吳中，給他建造華麗的宮室，多給他美女珍玩，使他玩物喪志，樂不思蜀，把關羽、張飛二人分開，讓他們各守一方。
派一個象我這樣的人去挾迫他們一起打仗，就可奠定大業了。
現在委屈自己割讓土地，作為成就大業的資本，這三個人一旦并肩疆場，恐怕就會象蚊龍得雲雨一樣，不好對付了。
”而孫權認為曹操雄霸北方，此時應當廣攬英才，共思抗曹，所以并沒有采納周瑜的建議。
] 龐統說備曰：“荊州荒殘，人物殚盡。
東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計，難以得志。
今益州國富人強，戶口百萬，郡中兵馬，所出畢具，寶貨無求于外。
今可權借以定大事。
”備曰：“今指與吾為水火者，曹操也。
操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。
每與操反，事乃可成耳。
今以小故而失信義子天下者，吾所不取也。
”統曰：“權變之時，固非一道所能定也。
兼弱吞昧，五伯之事；逆取順守，報之以義；各事定後，封以大國，何負于信？今日不取，終為人利耳。
”備乃使關羽守荊州，欲自取蜀。
[時孫權遺使報備，欲共取蜀，曰：“米賊張魯居王巴漢，為曹操耳目，規圖益州，劉璋不能自守。
若曹得蜀，則荊州危矣，今欲先攻取璋，進讨張魯，首尾相連，一統吳楚，加有十操，無所憂也。
”或說備宜報聽許，吳終不能越荊有蜀，蜀地可有也。
主薄殷觀曰：“若為吳先驅，進未能克蜀，返為吳所乘，則大事去矣！”備從之，拒答權曰：“益州民富國強，土地阻險，劉璋雖弱，足以自守。
張魯虛僞，未必盡忠于操。
今暴師于蜀漢，轉運于萬裡，欲使戰克攻取，舉不失利，此吳起不能定其規，孫武不能善其事。
今曹操三分天下有其二，将飲馬滄海，觀兵于吳。
而同盟無故自相攻伐，借樞于操，使敵乘其隙，非計也。
”權知備意，乃止也。
] 會劉璋聞曹公向漢中讨張魯，内懷恐懼。
别駕張松說璋曰：“曹公兵強，無敵于天下。
若因張魯之資，以取蜀土，誰能禦之？劉豫州，使君之宗，而曹公之深仇也。
若使之讨魯，魯必破。
魯破則益州強，曹公雖來，無能為也。
” 璋然之，遣法正迎先主。
[時黃權谏曰：“左将軍有枭名，今以部曲遇之則不滿其心，以客禮待之則一國不容二君，若客有泰山之安，則主有累卵之危。
願且閉境以待河清時。
”劉巴亦谏曰：“備，雄傑人也，入必有為，不可内也。
”既入，巴又曰：“若使備讨張魯，是放虎于山林也。
”璋并不聽。
] 先主與璋會涪。
璋既還成都，先主當為璋北征漢中。
統後說備曰：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都。
璋既不武，又素無豫備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。
楊懷、高沛，璋之名将，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋來谏璋：使發遣将軍。
未至遣，與相聞：說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形。
此二子俱服将軍英名，又喜将軍之去，必乘輕騎來見将軍，因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。
返還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。
若沉吟不去，将緻大困，不可久矣。
”先主然其中計。
[初，張松、法正見備，備以私意接納，盡其殷勤。
因問蜀中兵器、府庫、人馬衆寡及諸要害，松等具為言之，又畫地圖，處置山川，由是盡知益州虛實。
先主北到葭萌，未即讨魯，厚樹恩德以收衆心。
明年，曹公征孫權，權呼先主自救。
備乃從璋求兵及資寶，欲以東行救權，璋但許兵四千，其餘皆半給。
備因激怒其衆曰：“吾為益州征強敵，師徒勤瘁，不遑甯居，今積帑藏之财，而惜于賞功，望士大夫為出死力戰，其可得乎？”乃召璋白水軍督楊懷，責以無禮，斬之。
使黃忠等勒軍向璋。
先主徑至關，質諸将士卒妻子。
引兵從忠等進到涪，據其城。
璋所遣将皆破敗也。
]即斬懷等，自葭萌還取璋。
時鄭度說璋曰：“左将軍襲我
據說日本人正在把三國的權謀運用到市場競争中。
難道我們自己的法寶反倒不能為我所用嗎？ 論曰：臣聞昔漢氏不綱，網漏兇狡。
袁本初虎視河朔，劉景升鵲起荊州，馬超、韓遂雄據于關西，呂布、陳宮竊命于東夏，遼河、海岱，王公十數皆阻兵百萬，鐵騎千群，合縱締交，為一時之傑也。
然曹操“挾天子令諸侯”，六七年間，夷滅者十八九，唯吳、蜀蕞爾國也。
以地圖按之，才四州之土，不如中越之大都。
人怯于公戰，勇于私鬥，輕走易北，不敵諸華之士。
角長量大，比才稱力，不若二袁劉呂之盛。
此二雄以新造未集之國，資逆上不侔之勢，然能撫劍顧眄，與曹氏争衡；躍馬指麾，而利盡南海，何哉？則地利不同，勢使之然耳。
故《易》曰：“王侯設險以守其國。
”古語曰：“一裡之厚，而動千裡之權者，地利也。
”故曹丕臨江，見波濤洶湧，歎曰：“此天所以限南北也！”劉資稱南鄭為“天獄”，斜谷道為“五百裡石穴”，稽諸前志，皆畏其深阻矣。
雖雲天道順，地利不如人和，若使中材守之，而延期挺命可也，豈區區艾、濬得奮其長策乎？由是觀之，在此不在彼。
于戲，智者之慮，必雜于利害。
故“不盡知用兵之害，則不能知用兵之利”，有自來矣。
是以采摭其要，而為此權耶。
夫囊括五湖，席卷全蜀，庶知害中之利，以明魏家之略焉。
【譯文】 據說東漢末年朝綱失統，群雄逐鹿。
袁紹想奪取河北，劉表在荊州起兵，馬超、韓遂雄據關西，呂布、陳宮占領東夏，遼西、渤海、山東一帶，十幾路諸候屯兵百萬，締結盟約，成為一時的英雄豪傑。
然而，曹操“挾天子令諸候”。
用了六七年的時間，諸侯十有八九被消滅，隻剩下吳和蜀兩個小國了。
從地圖上看，吳蜀兩國隻有四個州的地盤，比不上中原的一個大都城。
那裡的人公戰無勇，隻會私下鬥狠，在戰鬥中動辄敗退逃跑，不足以和中原人相匹敵。
在力量和才智上他們（指吳、蜀）也不如袁紹、劉表、呂布強盛，但這兩位英雄（指劉備、孫權）在不利于自己的政治形勢下，憑着剛剛建立的弱小國家的力量，能夠拒守西蜀和江南，與曹操抗衡，這是為什麼呢？這就是地利不同，形勢所緻。
所以《周易》說：“王侯憑天險來固守國家。
” 古語說：“一裡方圓的地方，卻動用了奪取千裡之地的權謀，這就是地利在起作用。
”所以曹丕面對長江，看到洶湧的波濤，感歎說：“這是上天設置的南北界線啊！”劉資把南鄭稱為“天獄”，把斜谷的道路稱為“五百裡石穴”，查閱衆多的史料，都記載了它的險阻幽深。
雖然說順應天時，但地利不如人和更重要。
假如吳、蜀有一個中等才能的人統治，就完全可以避免過早滅亡的命運，怎麼能讓小小的鄧艾、王濬攻占，建立赫赫大功呢？由此看來，勝負的關鍵在于人和，不在地利。
唉！有智之士的謀劃，一定會全面權衡利害關系。
所以說：“不懂得用兵的險惡，就不能夠發揮用兵的作用。
” 這是自古以來的普遍規律啊！因此，我選取了三國權謀的精要，而做了這些分析，目的是使後人從統一中原、覆滅蜀國的事件當中明白用兵的利害關系，從而懂得曹魏的權謀。
漢室滅亡已是不可避免的，但劉備三顧茅廬，攜孔明于危難之際，勵精圖治、廣施德化，終于獨霸一方，與魏吳鼎成三足之勢。
可惜蜀漢終究後繼乏人，雖有地利不得天時人和，劉備的雄心偉業不得不葬送于不肖子劉禅手中。
蜀
天帝布政，房心，緻理參伐。參伐則益州分野。
[以東井、南股、距星為界，東井、南股、距星連钺者是也。
觜星度在參右足，玉井所銜星是也。
西距星即參中央三星西第一星是也。
]按《職方》則雍州之境，據《禹貢》則梁州之域，地方五千裡，提封四十郡，實一都會也。
[常璩《國志》雲：“蜀其卦直坤，故多斑彩之章；其辰直未，故尚滋味。
《詩》稱文王之化，被于江漢之域，有文王之化焉。
秦豳同詩，秦蜀同分，故有夏聲”雲。
]故古稱“天府之國”，沃野千裡，其有以矣。
【譯文】 天帝布置政局，房心合該治理參伐。
（注：房、心、參、伐，都是星宿名，伐包括在參星之内，房心的分野是豫州），參伐的分野就是益州。
[以東邊的井星、南邊的股、距二星為分界，東邊的井星和南邊的股、距二星連帶钺星這個範圍就是參星。
觜星應在參星的右邊，玉井星所含的就是這個星。
西邊的距星就是參星中心西數第一顆星。
]蜀地按照《職方》記載在雍州境内，根據《禹貢》記載是梁州地域，方圓有五千餘裡，境内共有四十多個郡縣，可以算得上一個諸侯國了。
[常璩《國志》稱蜀地按八卦方位論恰好屬坤，所以那裡多有五彩斑瀾的修飾；按十二幹支屬未，所以那裡的人喜好美味。
《詩經》說周文王的德化澤及到了長江、漢水流域，所以那裡已經接受了周文王的教化了。
秦地和豳地有同樣的詩風，秦地和蜀地是同等的，所以共有華夏的音樂”等等。
]所以，古代把益州稱為“天府之國”，是因為它不僅土地肥沃廣大，而且已經有悠久的發展曆史了。
王莽末，公孫述據蜀。
[術字子陽，扶風茂陵人也，王莽時為道江卒正，治臨邛。
及更始立，豪傑各起其縣以應漢，南陽人宗成略漢中，商人王岑亦起兵于洛縣，自稱定漢将軍，以應成。
述聞之，遣使迎成，成等至成都，擄掠暴橫，述意惡之，召縣中豪傑謂曰：“天下同苦新室，思劉氏久矣，故聞漢将軍到，弛迎道路。
今百姓無辜而婦子系獄，室屋燒燔，此寇賊，非義兵也。
吾欲保郡自守，以待真主，諸卿欲并力者即留，不欲者便去。
”豪傑皆叩頭願效死。
述于是使人詐稱漢使者自東方來，假述輔漢将軍、益州牧。
乃選精兵千餘人而擊宗成等，破之。
别遣弟恢于綿竹擊更始所置益州刺史張忠，又破之，由是威震益部者也。
]益部功曹李熊說述曰：“方今四海波蕩，匹夫橫議，将軍割據千裡，地什湯武，若奮發威德，以投天隙，霸王之業成矣。
今山東饑馑，人民相食，兵所屠滅城邑丘墟。
蜀地沃野千裡，土壤膏腴，果實所生，無谷而飽。
女工之業，覆衣天下，名材竹幹，器械之饒，不可勝用。
又有魚鹽、銅鐵之利，浮水轉漕之便。
北據漢中，杜褒斜之隘；東守巴郡，拒捍關之口。
地方數千裡，戰士不下百萬。
見利則出兵而略地；無利則堅守而力農；東下漢水，以窺秦地；南順江流，以震荊揚。
所謂用天因地，成功之資。
今君王之聲聞于天下，而位号未定，志士狐疑。
宜即大位，使遠人有所歸依。
”[述曰：“帝王有命，吾何德以當之？”熊曰：“天命無常，百姓與能，能者當之，王何疑焉？”遂然之也。
]建武元年四月，遂自立為天子，号“成家”，色尚白。
[使将軍侯丹開白水關北守南鄭，将軍任滿從阆中下江州東處捍關，于是盡有益州之地也。
] 【譯文】 王莽統治末年，公孫述占領蜀地。
[公孫述，字子陽，扶風茂陵人。
王莽時是道江軍中長官，管轄着臨邛。
劉玄建國後，各地的英雄豪傑紛紛起兵響應漢軍，南陽人宗成占據了漢中，商人王岑也在洛縣起兵，自稱為定漢将軍，響應宗成。
公孫述聽說後，派使者迎接宗成到成都。
宗成等人進成都後擄掠燒殺，無惡不作，公孫述十分痛恨。
就把縣中豪傑召集起來說：“現在天下的百姓都深受王莽新政統治之苦，盼着漢室複興，所以聽說漢将軍到，都出城迎接，但是宗成屠殺無辜百姓，所到之處變成一片廢墟，這是賊寇的所作所為，并不是我們所盼的義軍啊！我想守住我們的郡縣等待有道明君的到來，大家想助一臂之力的就留下，不願效力的可以離開。
”豪傑們紛紛叩頭，表示願意跟随公孫述效死力。
公孫述于是派人詐稱是從東方來的漢朝使臣，任命公孫述為輔漢将軍、益州牧。
然後，公孫述選派精兵一千多人去攻打宗成，打敗宗成後，又派他的弟弟公孫恢打敗了綿竹的漢更始将軍（劉玄）所封益州刺史張忠。
于是公孫述的名聲便威震益州地區了。
]益州功曹李熊勸公孫述說：“當今全國動蕩，眼光短淺的人隻懂得空談，将軍你割據的千裡之地，十倍于商湯和周武王。
如果能夠奮發有為，取信于民，利用天賜良機，就可以成就王圖霸業。
現在山東正鬧饑荒，老百姓骨肉相殘，遭過兵禍的城邑變成了廢墟。
蜀地廣闊的肥田沃土，盛産各種水果，百姓即使無糧也可以填飽肚子，女工紡織的衣服，足夠天下人的穿用，名貴的木材、竹子和各種豐富的器械，用也用不完。
人民還有打漁、制鹽、冶銅煉鐵和水上運輸的便利條件。
在軍事上，向北可以憑借褒城、斜谷的險阻，向東可以占據巴郡，把守住捍關。
我們有方圓千裡的土地，有不低于百萬的雄兵，抓住有利時機，可以出兵攻城略地，沒有機會就堅守城池，發展農業；出兵漢水可以伺機奪取秦地，順江東下，可以威懾荊揚，這就是所說的取得成功所依靠的大時和地利。
現在你的聲名天下人都知道了，但是帝位還未建立，有才能的人還在猶豫不決。
你應當及早建位稱号，使人們找到歸順的依托。
”[公孫述說：“帝王都有天命，我有什麼才德去擔當呢？”李熊說：“天命不是固定不變的，百姓擁護有才德的人，有才德的人就應該擔當天下重任，你又有什麼可猶豫的呢？”公孫述于是就同意了他的話。
]東漢建武元年四月公孫述就自立為天子，改國号“成家”，以白色為貴。
[派将軍侯丹駐守白水關北的南鄭地區，派将軍任滿從阆中下江州鎮守東邊的捍關，于是公孫述全部占領了益州的地盤。
] 自更始敗後，光武方事山東，未遑西伐。
關中豪傑多擁衆歸述。
其後平陵人荊邯見東方将平，兵且西向，說述曰：“兵者，帝王之大器，古今所不能廢也。
隗嚣遭遇這會，割有雍州，兵強士附，威加山東。
不及此時摧危乘勝，以争大命，而退欲為西伯之事，偃武息戈，卑辭事漢，喟然自以武王複出也。
令漢帝釋關隴之憂，專精東伐，四分天下而有其三。
使西州豪傑，鹹居心于山東。
發間使，招攜貳，則五分而有其四。
若舉兵天水，必至沮潰。
天水既定，則九分而有其八。
陛下以梁州之地，内奉萬乘，外給三軍，百姓愁困，不堪上命，将有王氏自潰之變。
臣之愚計，以為宜及天人之望未絕，豪傑尚可招誘，急以此時發國内精兵。
令田戎據江陵，臨江南之會，倚巫山之固，築壘堅定，傳檄吳楚，長沙以南，必随風而靡；令延岑出漢中，定三輔、天水，隴西拱手自服。
如此海内震搖，冀有大利。
” [述以問群臣，博士吳柱曰：“昔武王伐纣，八百諸侯不期同辭，然猶還師以待天命，未聞有左右之助，而欲出師于千裡之外，以廣封疆者也。
”邯曰：“今東帝無尺寸之柄，驅烏合之衆，跨馬陷敵，所向辄平，不亟乘時與之争功，而坐談武王之說，是效隗嚣欲為兩伯也。
”範晔說：“援旗糾族，假裝明神迹。
夫創圖首事，有以識其風矣。
終于孤立一隅，介于大國，隴坻雖隘，非有百二之勢，區區兩郡以禦堂堂之鋒，則知其道有足懷者，所以栖有四方之傑，夫功全則譽顯，業謝則釁生，回成喪而為其議者，或未聞焉！ 若嚣命會符運敵非天力，坐論西伯，豈多嗤乎？”] 述不聽邯計。
光武乃使岑彭、吳漢伐蜀，破荊門，長驅入江關。
[岑彭為蜀刺客所殺，吳漢并将其軍，入犍為界，諸縣皆城守。
漢乃進軍攻廣都，拔之，遣輕騎燒成都，市橋、陽武以東諸小城皆降。
光武戒漢曰： “成都十萬衆，不可輕也。
但堅據廣都待其來攻，勿與争鋒。
若不敢來攻，轉營迫之，須其力疲，乃可擊也。
”漢乘利将步騎二萬餘人進逼成都，去城十餘裡，阻江北為營，作浮橋。
使副劉尚将萬餘人屯江南，相去二十餘裡。
光武聞之，大驚，讓漢曰：“賊若出兵綴公，而以大衆攻尚，尚破，公即敗矣！幸本無他者，急引兵還廣都。
”诏書未到，述果使其将謝豐攻漢，使别将劫劉尚，令不得相救。
漢乃閉營三日不出，多樹幡旗，使煙火不絕。
夜銜枚引兵與尚軍合，豐等不覺。
明日，乃分兵拒水北，自将攻江南，漢破之，斬謝豐。
于是引還廣都，以狀聞光武，報曰：“公還廣都甚得其宜，述必不敢略尚而擊公也。
若先攻尚，公從廣都五十裡悉步騎赴之，适當值其疲困，破之必矣！”自是，漢與述戰于廣都之間，八織八克，遂軍其郭中。
述乃悉散金帛，募敢死士五千人，以配延岑。
岑于市橋僞建旗幟，嗎鼓挑戰，而潛遣奇兵出吳漢軍後，襲擊，破漢。
漢堕水，緣馬尾得出。
述乃自将攻漢，三合三勝。
自旦及中，軍士不得食，并疲。
漢固命壯士突之，述兵大敗也。
] 軍至成都，述出戰，兵敗被刺，洞胸死，夷述妻子，焚其宮室。
[光武聞之，怒以譴漢曰：“城降三日，吏人服從。
一旦放兵縱火，良失斬将，吊人之義也。
”乃下诏慰之。
其忠節志義之士并蒙旌顯，李育以有才幹擢用之。
于是西土感悅，莫不歸心焉。
範晔曰：“昔趙陀自王番禺，公孫亦竊帶蜀漢，推其無他功能，而至于後亡者，将以邊地處遠，非王化之所先乎？不能因隙立功，以會時變方，乃坐飾邊幅，以高深自安，昔吳起所以慚魏侯也。
及其謝群臣，審廢興之命，與夫泥首銜玉者，異日談也。
] 【譯文】 從劉玄失敗後，光武帝劉秀正在山東積蓄力量，還沒有顧上征讨西南，關中的英雄豪傑大多歸順了公孫述。
在此之後，平陵人荊邯看到如果劉秀平定中原，大軍立即就會讨伐西南，勸公孫述說：“軍隊是古今帝王成就大業的關鍵，不能輕易放棄不用。
隗嚣乘此機會，割據了雍州，兵強馬壯，有志之士都願意投奔，正威懾山東的劉秀，你不在這個時候乘勝出兵，與劉秀一同争奪天下，卻退守西蜀，遲疑不進，想效仿西伯侯的做法，不事習武用兵，謙卑地侍奉漢君，慨歎漢君劉秀是周武王複出。
現在劉秀放下漢中、益州的憂患，一心一意在平定山東之亂，天下已經得到了四分之三，緻使西部州郡的英雄豪傑，都對山東的劉秀心向往之，劉秀派出離間的使者，招收心懷二心的人，天下實際已經得到了五分之四。
劉秀如果派兵攻打天水，必然會使我方土崩瓦解，天水關一旦被占領，天下已經得到九分之八。
君王你依靠梁州的土地，負擔國家機構的各項開支和三軍的糧饷，老百姓貧困不堪，怨聲載道，将來恐怕會發生王鳳那樣的内亂。
依我的愚計，趁百姓還沒有對你徹底失望，英雄豪傑還可以招納這個時候，趕快派遣國内精兵，命令田戎鎮守江陵，在江南憑借巫山天險，堅固城池，把征讨的文書發到吳楚一帶，長沙以南地區，一定會聞風歸順。
命令延岑出兵漢中，平定三輔，天水、關西地區的人民必然拱手稱臣，這樣一來，就會使全國形勢發生重大變化，就有可能形成極為有利的局面。
” [公孫述問計群臣，博士吳柱說：“從前周武王伐纣，八百諸侯恰好不約而同地都跟從了他，但是仍然還師等待天命。
沒聽說過隻靠左右的幫助，就想出兵千裡之外以拓展疆域的。
”荊邯說：“現在東帝（吳王劉秀）沒有一點兒權力，指揮烏合之衆，跨馬殺敵，所向披靡。
如果不立刻抓住時機與他争功，卻坐談武王之事，這是效仿隗嚣，想要做西伯侯那樣的人。
”範晔說： “舉旗起兵，假借神谕，開始創業的時候，就已經顯露出他的風範了。
最後終于自立于西南一角，在大國之聞生存。
隴坻雖然地小勢微，卻能以區區的兩個郡去抵禦劉秀的大軍，就知道他的政德有足以感化人的地方，所以能籠絡四方的豪傑。
功德圓滿名譽就會顯著，功業衰敗則戰亂興起。
回避成敗的問題而進行讨論，還沒有聽說過！如果象隗嚣那樣假借符命興兵，而非依靠天助，坐論西伯侯周文王的德政是多麼可笑啊！”] 公孫述不聽荊邯的計策。
後來光武帝劉秀派遣岑彭、吳漢征讨蜀地，攻克荊門，大軍長驅直入江關。
[岑彭被蜀國的刺客殺死，吳漢把岑彭的軍隊都收編過來，進入犍為地界，各縣都守城不出。
吳漢于是進軍廣都，攻取了它，派遣輕騎兵火燒成都，市橋、陽武以東的各小城都投降了吳漢。
光武帝劉秀告誡吳漢說：“成都有十萬人口，不可以輕視它。
你隻管堅守廣都等他們來進攻，不要與他硬拼。
如果他們不敢來攻，就設法逼迫他們，必須等他們精疲力盡，才可以進攻。
” 吳漢乘有利時機，率步兵、騎兵二萬多人進逼成都，在離城十多裡的地方，停在江北建立營地，修浮橋。
派副将劉尚率一萬多人屯紮在江南，與他相距二十多裡。
光武帝聽說，大驚失色，責備吳漢說：“敵人如果出兵牽制住你，而以大隊人馬進攻劉尚，劉尚被攻破，你也就失敗了！僥幸沒有發生意外，趕快率軍回廣都。
”诏書還未到，公孫述果然派大将謝豐攻打吳漢，另外遣将劫擊劉尚，使他不能去救吳漢。
吳漢就三天閉營不出，樹立很多幡旗，并使煙火不絕。
夜裡，率軍銜枚與劉尚的軍隊會合，謝豐等人都沒有察覺。
第二天，謝豐才分兵拒守江北，自己率軍攻打江南。
吳漢打敗了他，将他斬首。
于是吳漢率兵返回廣都，把情況報告給光武帝。
光武帝回答說：“你返回廣都，很合時機，公孫述一定不敢分兵侵犯劉尚，攻打你。
如果先攻打劉尚，你從五十裡外的廣都率步兵、騎兵奔赴敵前，正好趕上它疲憊、困頓，擊敗它是必然的。
”從此，吳漢和公孫述在廣都之間交戰，八戰八勝，于是就駐紮在城中。
公孫述分發黃金、布帛，招募敢死戰士五千人，以配合延岑作戰。
延岑在市橋假裝樹起旗幟，鳴鼓向吳漢軍挑戰，暗地裡卻派奇兵從吳漢軍隊後面襲擊，打敗了吳漢。
吳漢堕入水中，拽着馬尾才出來。
公孫述于是就親自率軍攻打吳漢，三戰三勝。
從早上到中午，軍中戰士沒有吃飯，都疲憊不堪，吳漢于是趁機命令壯士突襲述軍，述軍大敗。
]到達成都，公孫述出城迎戰，剛一交手就兵敗，被刺穿心肺而死，公孫述的妻子兒女都被俘虜，宮室被燒毀。
[光武帝聽說這件事，憤怒地譴責吳漢說：“破城三天後，官吏就會服從了。
一旦縱容士兵放火，斬殺良将，就違背了道義。
”于是下诏安撫百姓。
那些忠臣義士都受到表彰。
李育因為有才幹，被提拔使用。
于是西土之人都心悅誠服，人心歸向。
範晔說：“從前趙陀自己在番禺稱王，公孫述也竊取蜀漢的權柄，推想他并沒有什麼才能、卻能最後滅亡的原因，抑或是因為地處邊遠地帶，不能早一點受到君王德政的教化。
在這種情況下他卻不能趁機建立功業，因時改變策略，就隻知修飾儀表，自以為謀略高深而安于現狀，這是與從前吳起愧對魏侯的情況相同的。
如果那時他拒絕群臣，認真審視自己興衰的命運，又和今天頓首至地、國破投降的情形不可同日而語了。
] 至靈帝時，政理衰缺，王室多故，雄豪角逐，分裂疆宇。
以劉焉為益州牧。
[焉，魯恭王後也。
時四方兵寇，焉以為刺史威輕，乃建議改置牧伯鎮安。
方夏清選重臣以居其任，以焉為益州牧。
是時，梁州賊馬相聚疲役之人數千，先殺綿竹令，進攻洛縣。
州從事賈龍先領兵數百在犍為，遂糾合吏人攻相，破之。
乃選吏迎焉，遂領益州牧也。
]焉死，子璋立。
[州大吏趙韪等貪璋溫仁，立為刺吏。
初，南陽三輔人數萬戶流入益州，焉悉收以為兵，名曰：“東州兵”。
璋性柔寬，無威略，東州人侵暴。
趙韪因人情不緝，乃結州中大姓。
州中人畏見誅滅，乃同心并力，為璋殊死戰，斬趙韪。
時張魯亦以璋懦弱，不承順璋，遂自雄于巴蜀也。
]為劉備所圍，遂降。
[備迂璋于公安，歸其财寶。
後以病卒。
] 【譯文】 到了東漢靈帝時候，王室衰微，統治不力，地方豪強勢力各霸一方，鬥争激烈。
靈帝封劉焉作益州牧[劉焉是魯恭王的後代。
當時四面八方都是兵寇，劉焉認為刺史權力小，于是建議改設牧伯，進行統治。
恰逢夏清挑選重臣擔任這個職務，便任命劉焉為益州牧。
當時，梁州反賊馬相糾結幾千名苦于徭役的役民，殺死綿竹令，然後進攻洛縣。
州從事賈龍率領數百名士兵在犍為糾結吏人攻破馬相，派官吏迎回劉焉，劉焉就擔任了益州牧。
]劉焉死後，他的兒子劉璋承襲了益州牧。
[益州太吏趙韪等人，因劉璋溫厚仁愛，把他立為刺史。
起初，南陽三輔數萬戶百姓流入益州，劉焉把他們全部收為自己的士兵，名為“東州兵”。
劉璋性格柔順寬厚，沒有威嚴和謀略，而東州人則性格暴躁。
趙韪因為人情不和睦，集結了州中大姓作亂。
州中人害怕被趙韪所殺，就同心協力，為劉璋進行殊死戰鬥，殺死了趙韪。
當時張魯也因為劉璋懦弱，不歸順他，自己稱雄于巴蜀。
]後來，劉璋被劉備圍困，投降了劉備。
[劉備把劉璋放逐到公安，歸還了他的财産。
後來劉璋病死。
] 初，劉備為豫州牧也。
[備，字玄德，涿郡涿縣人也。
少言語，善下人，喜怒不形于色。
徐州牧陶謙表先主為豫州牧。
後謙病，使人迎先主，先主曰： “袁公路近在壽春，此君四世五公，海内所歸，君以州與之。
”陳登曰：“袁公路驕豪，非治亂之主。
今欲為使君合步騎十萬，上可以匡主濟人，成五霸之業，下可以割地守境，書功于竹帛。
若使君不見聽，登亦未敢聽使君。
” 孔融謂先主曰：“袁公路豈憂國忘家者耶？冢中枯骨何足介意？今日之事，百姓與能，天與不取，悔不可追。
”遂領徐州。
陳登遣使詣袁紹曰：“天降災戾，禍臻鄙州，州将殂殒。
士人無主，恐奸雄一旦承隙，以贻盟主日昃之憂，辄共奉平原相劉府君，以為宗主，永使百姓知有依歸。
方今寇難縱橫，不遑釋甲，謹遣下吏奔告執事。
”袁紹答曰：“劉玄德弘雅，有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。
”]為曹公所破，走屯新野。
[時劉表薨，諸葛亮說攻琮，荊州可有。
先主曰：“荊州臨亡，托我以遺孤，吾不忍也。
”荊州人多歸先主，先主日行十餘裡。
或曰：“宜速行保江陵。
”先主曰：“夫濟大事者以人為本，今人歸吾，何忍棄去。
”習鑿齒曰： “劉主雖颠沛險難，而信義愈明；勢逼事危，而言不失道；追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。
視其所以結物情，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已？其終濟大業者，不亦宜乎？”]聞諸葛亮躬耕南陽，乃三詣亮于草廬之中，屏人言曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵，孤不度德量力，欲信大義行于天下，而智術淺短，遂用猖獗，至于今日，然意猶未已。
君謂計将安出？”亮答曰：“自董卓已來，豪傑并起，跨州連郡者，不可勝數。
曹操比于袁紹，名微而衆寡，然遂能克紹，以弱為強者，非唯天時，抑亦人謀也。
今操已擁百萬之衆，挾天子而令諸侯[《傳》曰：“求諸侯莫如勤王”，此之謂也。
]，此誠不可與争鋒。
孫權據有江東，已曆三代，國險而民附，賢能為用，此可與為援，而不可圖也。
荊州北據江、漢，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資将軍也。
益州險塞，沃野千裡，天府之國，高祖因之以成帝業。
劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富，而不知恤，智能之士，思得明後。
将軍既帝室之胄，信義著于四海，總覽英雄，思賢如渴。
若跨有荊益，保其岩岨，西和諸戎，南撫夷越，結好孫權，内修政理。
天下有變，則命上将将荊州之軍，以向宛、洛；将軍身率益州之衆，出于秦川，百姓孰不簟食壺漿，以迎将軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。
”時曹公破荊州，先主奔吳。
[先主之奔吳也，論者以孫權必殺之。
程昱料曰：“曹公無敵于天下，初舉荊州，威震江東。
權雖有謀，不能獨當也。
劉備，英雄也，關羽、張飛皆萬人之敵，權必資以禦于我，難解勢分，備資以成，不可得殺也。
”權果多與備兵，以禦太祖。
時益州刺史劉璋聞曹公征荊州，遣别駕張松詣曹公，曹公時已定荊州，走先主。
曹公不存錄松，松勸璋自絕。
習鑿齒曰：“昔齊桓公一矜其功，而叛者九國；曹操漸自驕伐，而天下三分。
皆勤之于數十年之内，棄之于俯仰之頃，豈不惜乎？是以君子勞謙，日昃慮以下人，功高而居之以讓，勢尊而守之以卑，夫然後能有其富貴，保其功業，傳福百代，何驕矜之有哉？君子是以知曹操之不能遂兼天下也。
”] 備用亮計，結好孫權，共拒曹公于赤壁，破之。
曹公北還，權乃以荊州業備。
[周瑜上疏谏曰：“劉備以枭雄之姿，而關羽、張飛熊虎之将，必非久屈為人用者。
愚謂大計，宜徙備置吳，盛為築室，多其美女玩好之物，以娛其耳目。
分此二人，各置一方。
使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。
今猥割土地，以資業之聚，此三人俱在疆場，恐蚊龍得雲雨，非複池中物也。
”權以曹公在北方，當廣攬英雄，故不納也。
] 【譯文】 當時，劉備任豫州牧。
[劉備，字玄德，涿郡涿縣人氏。
寡言少語，禮賢下士，喜怒不形于色。
徐州牧陶謙上表朝廷請求任劉備為豫州牧。
後來陶謙生病，派人迎先主劉備，劉備說：“袁公路近在壽春，這個人世代為官，是天下所歸附的對象，你可以把徐州給他。
”陳登說：“袁公路驕縱傲慢，不是能夠平定亂世的君主。
現在想替使君你聚集步兵、騎兵十萬人，使你上可以匡扶君主、救濟人民，成就五霸一樣的功業；下可以據守一方，功績留傳後代。
如果你不聽從我的話，我也就不能聽從你了。
”孔融對先主劉備說： “袁公路難道是憂國憂民、忘掉自身利益的人嗎？他就象墳墓中的枯骨一樣何足挂齒？現在的實情是，百姓擁戴賢能。
天賜良機卻不抓住它，會後悔莫及的。
”于是劉備就接受了徐州。
陳登派使者見袁紹說：“天降災難到我們徐州，徐州将要滅亡。
百姓元主，恐怕奸雄會乘機作亂，使盟主你日夜憂慮。
所以就尊奉平原相劉府君為宗主，使百姓有所歸依。
如今戰亂頻繁，士兵都顧不上卸下盔甲，姑且派差役把情況報告給你。
”袁紹回答說：“劉玄德寬弘文雅，講信義，現在徐州人樂于擁護他，确實能符合他們的願望。
”]被曹操擊敗，退守在荊州新野縣安身。
[時值荊州劉表病死，諸葛亮勸說劉備攻打劉琮，可奪取荊州，劉備說： “劉表死前向我托孤，我不忍心做這種事。
”曹操大軍南下，劉備敗逃時荊州百姓跟随的很多，軍隊一天隻能走十多裡路。
有人勸劉備把百姓丢下，火速行軍。
劉備說：“做一番大事的，都是以百姓為本，現在百姓願意跟随我，我怎麼能忍心丢下不管呢？”習鑿齒說：“劉備越是在艱難困境中，形勢危急的時刻越講求信義，以民為本，不忘劉表的相助之恩，不舍百姓的追随之情，甘願和百姓同敗，看他的做法已非一般對下屬同甘共苦，關懷倍緻者可比，那麼他最終成就一番大事就是必然的了。
]劉備聽說諸葛亮在南陽隐居，就三次去請諸葛亮出來輔佐。
劉備在茅廬中見到諸葛亮後說：“漢王室衰敗，奸臣竊取了君權，緻使君王蒙受了恥辱。
我不顧自己的德行和能力，想要在天下伸張正義，可是我智謀短淺，才能缺乏，直到現在還是無所作為，請問先生該怎麼辦？”諸葛亮回答說：“從董卓弄權以來，豪傑紛紛起兵，能夠割據州邵的諸侯也有很多。
曹操和袁紹相比，名聲小而且兵力少，然而曹操卻能擊敗袁紹，由弱變強，這除了天時之外，更重要的還是人的智謀啊！現在曹操已經擁有了百萬軍兵，挾天子而令令諸侯，[《左傳》說：“謀取諸候不如勤于王事”就是這個意思。
]這種形勢下就不能再和它一争高下了。
孫權占有江東地區，已經經曆了三代，地勢險要，百姓十分擁護，有才能的人都能被重用，它可以成為我們的外援，但不可謀求奪取它。
荊州四通八達，既是交通要道，也是戰略要地，它的主人卻沒有能力去守往它，這是上天賜給将軍你的寶地啊！益州險要，與周圍阻隔，肥沃的千裡土地，素有“天府之國”的美稱，漢高祖昔日憑着它成就了帝王的霸業。
劉璋懦弱元力，張魯在北面時刻想伺機奪取。
益州物産豐富，但劉璋不懂得愛護百姓，有智之士都在渴望得到賢明的君主來統治。
将軍你是王室的後代，仁德之名天下人都知道，能夠廣召天下英雄，十分重視有才能的人，如果占有荊州和益州，向西南相鄰的少數民族交好，對外與孫權締結盟約，對内實行仁政，一旦形勢有利，可以派上将率領荊州的軍隊進攻宛城、洛陽，将軍你自己親率益州的大軍奪取秦川，百姓誰不夾道歡迎你的隊伍呢？如果真能這樣的話，那麼霸業可以成就，漢室就可以複興了。
”後來，曹操占領了荊州，劉備敗退到東吳境内。
[先主劉備投奔東吳的時候，人們都認為孫權會殺了他。
程呈估計說：“曹操天下無敵，起初攻破荊州，就威震江東。
孫權雖然有謀略，也不能單獨與之相抗。
劉備是個英雄，關羽和張飛都是能敵萬人的勇将，孫權一定會借助他們來抵禦我們。
等到兩方的戰事平息，劉備便會以此成事，孫權不會殺了他。
孫權果然借給劉備許多兵馬，去抵抗曹操。
當時益州刺史劉璋聽說曹操讨伐荊州，就派别駕張松去見曹操，當時曹操已經平定了荊州，把劉備趕走。
曹操不采納張松的意見，于是張松勸劉璋與曹操絕裂。
習鑿齒說：“從前齊桓公居功自傲，有九個國家反叛他；曹操逐漸驕傲自滿而導緻天下三分，都是在數十年之内苦心經營，卻在頃刻之間毀棄，豈不可惜嗎？因此君子勤勞而謙虛，日夜思慮禮賢下士，功勞雖高卻謙遜、禮讓，權勢尊貴卻以謙卑的态度守住它，然後才能擁有富貴，保住功業，傳福百代，又有什麼可驕傲自滿的呢？君子因此知道曹操不能馬上統一天下的原因。
] 劉備采納了諸葛亮的策略，與孫權交好結盟，孫劉聯合，在赤壁擊敗曹操的百萬大軍。
曹操退回中原後，孫權就把荊州借給了劉備。
[周瑜上書勸谏說：“劉備是天下的枭雄，而關羽、張飛是熊虎一般的猛将，一定不肯長期屈為人下、被人所用。
我認為當務之急，應該把劉備留在吳中，給他建造華麗的宮室，多給他美女珍玩，使他玩物喪志，樂不思蜀，把關羽、張飛二人分開，讓他們各守一方。
派一個象我這樣的人去挾迫他們一起打仗，就可奠定大業了。
現在委屈自己割讓土地，作為成就大業的資本，這三個人一旦并肩疆場，恐怕就會象蚊龍得雲雨一樣，不好對付了。
”而孫權認為曹操雄霸北方，此時應當廣攬英才，共思抗曹，所以并沒有采納周瑜的建議。
] 龐統說備曰：“荊州荒殘，人物殚盡。
東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計，難以得志。
今益州國富人強，戶口百萬，郡中兵馬，所出畢具，寶貨無求于外。
今可權借以定大事。
”備曰：“今指與吾為水火者，曹操也。
操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。
每與操反，事乃可成耳。
今以小故而失信義子天下者，吾所不取也。
”統曰：“權變之時，固非一道所能定也。
兼弱吞昧，五伯之事；逆取順守，報之以義；各事定後，封以大國，何負于信？今日不取，終為人利耳。
”備乃使關羽守荊州，欲自取蜀。
[時孫權遺使報備，欲共取蜀，曰：“米賊張魯居王巴漢，為曹操耳目，規圖益州，劉璋不能自守。
若曹得蜀，則荊州危矣，今欲先攻取璋，進讨張魯，首尾相連，一統吳楚，加有十操，無所憂也。
”或說備宜報聽許，吳終不能越荊有蜀，蜀地可有也。
主薄殷觀曰：“若為吳先驅，進未能克蜀，返為吳所乘，則大事去矣！”備從之，拒答權曰：“益州民富國強，土地阻險，劉璋雖弱，足以自守。
張魯虛僞，未必盡忠于操。
今暴師于蜀漢，轉運于萬裡，欲使戰克攻取，舉不失利，此吳起不能定其規，孫武不能善其事。
今曹操三分天下有其二，将飲馬滄海，觀兵于吳。
而同盟無故自相攻伐，借樞于操，使敵乘其隙，非計也。
”權知備意，乃止也。
] 會劉璋聞曹公向漢中讨張魯，内懷恐懼。
别駕張松說璋曰：“曹公兵強，無敵于天下。
若因張魯之資，以取蜀土，誰能禦之？劉豫州，使君之宗，而曹公之深仇也。
若使之讨魯，魯必破。
魯破則益州強，曹公雖來，無能為也。
” 璋然之，遣法正迎先主。
[時黃權谏曰：“左将軍有枭名，今以部曲遇之則不滿其心，以客禮待之則一國不容二君，若客有泰山之安，則主有累卵之危。
願且閉境以待河清時。
”劉巴亦谏曰：“備，雄傑人也，入必有為，不可内也。
”既入，巴又曰：“若使備讨張魯，是放虎于山林也。
”璋并不聽。
] 先主與璋會涪。
璋既還成都，先主當為璋北征漢中。
統後說備曰：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都。
璋既不武，又素無豫備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。
楊懷、高沛，璋之名将，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋來谏璋：使發遣将軍。
未至遣，與相聞：說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形。
此二子俱服将軍英名，又喜将軍之去，必乘輕騎來見将軍，因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。
返還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。
若沉吟不去，将緻大困，不可久矣。
”先主然其中計。
[初，張松、法正見備，備以私意接納，盡其殷勤。
因問蜀中兵器、府庫、人馬衆寡及諸要害，松等具為言之，又畫地圖，處置山川，由是盡知益州虛實。
先主北到葭萌，未即讨魯，厚樹恩德以收衆心。
明年，曹公征孫權，權呼先主自救。
備乃從璋求兵及資寶，欲以東行救權，璋但許兵四千，其餘皆半給。
備因激怒其衆曰：“吾為益州征強敵，師徒勤瘁，不遑甯居，今積帑藏之财，而惜于賞功，望士大夫為出死力戰，其可得乎？”乃召璋白水軍督楊懷，責以無禮，斬之。
使黃忠等勒軍向璋。
先主徑至關，質諸将士卒妻子。
引兵從忠等進到涪，據其城。
璋所遣将皆破敗也。
]即斬懷等，自葭萌還取璋。
時鄭度說璋曰：“左将軍襲我