昭公 昭公十六年
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，皆昵燕好也。
二三君子數世之主也，可以無懼矣。
”宣子皆獻馬焉，而賦《我将》。
子産拜，使五卿皆拜，曰：“吾子靖亂，敢不拜德？”宣子私觐于子産以玉與馬，曰：“子命起舍夫玉，是賜我玉而免吾死也，敢不藉手以拜？” 公至自晉。
子服昭伯語季平子曰：“晉之公室，其将遂卑矣。
君幼弱，六卿強而奢傲，将因是以習，習實為常，能無卑乎？” 平子曰：“爾幼，惡識國？” 秋八月，晉昭公卒。
九月，大雩，旱也。
鄭大旱，使屠擊、祝款、豎柎有事于桑山。
斬其木，不雨。
子産曰：“有事于山，蓺山林也，而斬其木，其罪大矣。
”奪之官邑。
冬十月，季平子如晉葬昭公。
平子曰：“子服回之言猶信，子服氏有子哉！” 譯文 十六年春季，周王朝曆法的正月，魯昭公在晉國，晉國人扣留了昭公。
《春秋》不記載這件事，這是由于隐諱。
齊景公發兵進攻徐國。
楚平王聽說戎蠻部落發生動亂和蠻子沒有信用，派然丹誘騙戎蠻子嘉而殺了他，就占領了戎蠻部落。
不久以後又立了他的兒子，這是合于禮的。
二月十四日，齊軍到達蒲隧。
徐國人求和，徐子和郯人、莒人會見齊景公，在蒲隧結盟，送給齊景公甲父之鼎。
叔孫昭子說：“諸侯沒有領袖，對小國是個危險啊！齊國的國君無道，起兵攻打遠方的國家，會見了他們，締結了和約而回來，沒有人能夠抵禦，這是由于沒有霸主啊！《詩》說，‘宗周已經衰亡，無所安定。
執政的大夫四處分居，沒有人知道我的辛勞’，說的就是這個吧！” 三月，晉國的韓起到鄭國聘問，鄭定公設享禮招待他。
子産告誡大家說：“如果在朝廷的享禮上有一個席位，不要發生不恭敬的事！”孔張後到，站在客人中間，主管典禮的人擋住他，去到客人後邊，主管典禮的人又擋住他，他隻好到懸挂樂器的間隙中待着。
客人因此而笑他。
事情結束，富子勸谏說：“對待大國的客人，是不可以不慎重的。
難道說被他們笑話了，而他們會不欺負我們？我們樣樣都能做到有禮，那些人還會看不起我們。
國家沒有禮儀，憑什麼求得光榮？孔張沒有站到應該站的位置上，這是您的恥辱。
”子産發怒說：“發布命令不恰當，命令發出後沒有信用，刑罰偏頗不平，訴訟放任混亂，朝會有時失去禮儀，命令沒有人聽從，招緻大國的欺負，使百姓疲憊而沒有功勞，罪過來到還不知道，這是我的恥辱。
孔張，是國君哥哥的孫子，子孔的後代，執政大夫的繼承人，做了嗣大夫，他接受命令而出使，遍及諸侯各國，為國内的人們所尊敬，為諸侯所熟悉。
他在朝中有官職，在家裡有祖廟，接受國家的爵祿，分擔戰争所需的軍賦，喪事、祭祀有一定的職責，接受和歸還祭肉，輔助國君在宗廟裡祭祀，已經有了固定的地位。
他家在位已經幾代，世世代代保守自己的家業，現在忘記了他應該處的地位，僑哪裡能為他感到恥辱？不正派的人把一切都歸罪于我這個執政的人，等于說先王沒有刑罰。
你最好用别的事來糾正我。
” 韓宣子有一付玉環，其中一個在鄭國的商人手裡。
韓宣子向鄭定公請求得到那隻玉環，子産不給，說：“這不是公家府庫中保管的器物，寡君不知道。
”子太叔、子羽對子産說：“韓子也沒有太多的要求，對晉國也不能懷有二心。
晉國和韓子都是不能輕視的。
如果正好有壞人在兩國中間挑撥，如果鬼神再幫着壞人，以興起他們的兇心怒氣，後悔哪裡來得及？您為什麼愛惜一個玉環而以此使大國來讨厭呢？為什麼不去找來給他？”子産說：“我不是輕慢晉國而有二心，而是要始終事奉他們，所以才不給他，這是為了忠實和守信用的緣故。
僑聽說君子不是怕沒有财
二三君子數世之主也，可以無懼矣。
”宣子皆獻馬焉，而賦《我将》。
子産拜，使五卿皆拜，曰：“吾子靖亂，敢不拜德？”宣子私觐于子産以玉與馬，曰：“子命起舍夫玉，是賜我玉而免吾死也，敢不藉手以拜？” 公至自晉。
子服昭伯語季平子曰：“晉之公室，其将遂卑矣。
君幼弱，六卿強而奢傲，将因是以習，習實為常，能無卑乎？” 平子曰：“爾幼，惡識國？” 秋八月，晉昭公卒。
九月，大雩，旱也。
鄭大旱，使屠擊、祝款、豎柎有事于桑山。
斬其木，不雨。
子産曰：“有事于山，蓺山林也，而斬其木，其罪大矣。
”奪之官邑。
冬十月，季平子如晉葬昭公。
平子曰：“子服回之言猶信，子服氏有子哉！” 譯文 十六年春季，周王朝曆法的正月，魯昭公在晉國，晉國人扣留了昭公。
《春秋》不記載這件事，這是由于隐諱。
齊景公發兵進攻徐國。
楚平王聽說戎蠻部落發生動亂和蠻子沒有信用，派然丹誘騙戎蠻子嘉而殺了他，就占領了戎蠻部落。
不久以後又立了他的兒子，這是合于禮的。
二月十四日，齊軍到達蒲隧。
徐國人求和，徐子和郯人、莒人會見齊景公，在蒲隧結盟，送給齊景公甲父之鼎。
叔孫昭子說：“諸侯沒有領袖，對小國是個危險啊！齊國的國君無道，起兵攻打遠方的國家，會見了他們，締結了和約而回來，沒有人能夠抵禦，這是由于沒有霸主啊！《詩》說，‘宗周已經衰亡，無所安定。
執政的大夫四處分居，沒有人知道我的辛勞’，說的就是這個吧！” 三月，晉國的韓起到鄭國聘問，鄭定公設享禮招待他。
子産告誡大家說：“如果在朝廷的享禮上有一個席位，不要發生不恭敬的事！”孔張後到，站在客人中間，主管典禮的人擋住他，去到客人後邊，主管典禮的人又擋住他，他隻好到懸挂樂器的間隙中待着。
客人因此而笑他。
事情結束，富子勸谏說：“對待大國的客人，是不可以不慎重的。
難道說被他們笑話了，而他們會不欺負我們？我們樣樣都能做到有禮，那些人還會看不起我們。
國家沒有禮儀，憑什麼求得光榮？孔張沒有站到應該站的位置上，這是您的恥辱。
”子産發怒說：“發布命令不恰當，命令發出後沒有信用，刑罰偏頗不平，訴訟放任混亂，朝會有時失去禮儀，命令沒有人聽從，招緻大國的欺負，使百姓疲憊而沒有功勞，罪過來到還不知道，這是我的恥辱。
孔張，是國君哥哥的孫子，子孔的後代，執政大夫的繼承人，做了嗣大夫，他接受命令而出使，遍及諸侯各國，為國内的人們所尊敬，為諸侯所熟悉。
他在朝中有官職，在家裡有祖廟，接受國家的爵祿，分擔戰争所需的軍賦，喪事、祭祀有一定的職責，接受和歸還祭肉，輔助國君在宗廟裡祭祀，已經有了固定的地位。
他家在位已經幾代，世世代代保守自己的家業，現在忘記了他應該處的地位，僑哪裡能為他感到恥辱？不正派的人把一切都歸罪于我這個執政的人，等于說先王沒有刑罰。
你最好用别的事來糾正我。
” 韓宣子有一付玉環，其中一個在鄭國的商人手裡。
韓宣子向鄭定公請求得到那隻玉環，子産不給，說：“這不是公家府庫中保管的器物，寡君不知道。
”子太叔、子羽對子産說：“韓子也沒有太多的要求，對晉國也不能懷有二心。
晉國和韓子都是不能輕視的。
如果正好有壞人在兩國中間挑撥，如果鬼神再幫着壞人，以興起他們的兇心怒氣，後悔哪裡來得及？您為什麼愛惜一個玉環而以此使大國來讨厭呢？為什麼不去找來給他？”子産說：“我不是輕慢晉國而有二心，而是要始終事奉他們，所以才不給他，這是為了忠實和守信用的緣故。
僑聽說君子不是怕沒有财