昭公 昭公元年
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鄭伯如晉吊，及雍乃複。
譯文 元年春季，楚國的公子圍到鄭國去聘問，同時娶了公孫段的女兒為妻。
伍舉作為副使，将要進入賓館，鄭國人讨厭他，派行人子羽婉辭拒絕，于是就住在城外。
聘禮舉行以後，将要帶領很多兵去迎娶。
子産擔心這件事，派子羽辭謝，說：“由于敝邑狹小，不足以容納您的随從，請求讓我們清除地面作可以祭祀的地方，再聽取您的命令。
”令尹命令太宰伯州犁回答說：“貴君給寡大夫圍恩惠，對圍說将要讓豐氏的女兒嫁給你做妻子。
圍陳列幾筵，在莊王、共王的神廟中祭告然後前來娶婦。
如果在野外賜給我，這是把貴君的恩賜丢在草叢中去了，這也是讓寡大夫不能處在卿的行列裡了。
不僅如此，又讓圍欺騙了我的先君，将要不再能做寡君的大臣，恐怕也不能回去複命了。
請大夫考慮罷！”子羽說：“小國沒有罪過，依靠大國而不設防備就是他的罪過。
小國打算依靠大國安定自己，而大國卻恐怕是包藏禍心來打小國的主意吧！怕的是小國失去了依靠，就讓諸侯得到戒懼，而全部怨恨大國，對國君命令抗拒違背，使它行不通。
否則，敝邑就等于貴國的賓館，豈敢愛惜豐氏的神廟？”伍舉知道鄭國有了防備，請求倒轉弓袋子進入國都。
鄭國才同意了。
正月十五日，公子圍進入國都，迎娶後出來。
于是就和叔孫豹、晉國趙武、齊國國弱、宋國向戌、陳國公子招、蔡國公子歸生、鄭國罕虎、許國人、曹國人在虢地會見，這是為了重溫宋國盟會的友好。
祁午對趙文子說：“在宋國的盟會，楚國人占了晉國的先。
現在令尹不守信用，這是諸侯都聽說的。
您如果還不戒備，怕的是又像在宋國一樣。
子木的信用為諸侯所稱道，尚且欺騙晉國而要駕淩在上面，何況是不守信用的突出人物呢？楚國再次占了晉國的上風，是晉國的恥辱。
您輔佐晉國作為盟主，到現在已經七年了。
兩次會合諸侯，三次會合大夫，使齊國、狄人歸服，使華夏的東方國家安甯，平定秦國造成的動亂，在淳于修築城牆，軍隊不疲弊，國家不疲乏，百姓沒有诽謗，諸侯沒有怨言。
天不降大災，這是您的力量。
有了好名聲了，反而用恥辱來結束，午就是害怕這個，您不能不警惕。
”趙文子說：“武接受您的恩賜了。
然而在宋國的結盟，子木有害人之心，武有愛人之心，這就是楚國所以駕淩在晉國上面的緣故。
現在武還是這樣的心，楚國又不守信用，這可不是他所能傷害的了。
武将要用信用作為根本，按照這去做。
譬如農夫，隻要勤于除草培土，雖然有一時災荒，最終必然獲得豐收。
而且我聽說，能守信用就不會在别人下面，我還是不能做到守信用啊。
《詩》說，‘待人以信，很少不能做榜樣’，這是由于守信用的緣故。
能夠做别人典範的，不會在别人的下面了。
我的難處在不能做到這一點。
楚國不能造成禍患。
” 楚國的令尹圍請求使用犧牲，宣讀一遍過去的盟約然後放在犧牲上面。
晉國人答應了。
三月二十五日，結盟。
楚國的公子圍陳列了國君的服飾，兩個衛士拿着戈站在旁邊。
叔孫穆子說：“楚國的公子很神氣，像個國君啊！”鄭國的子皮說：“兩個拿着戈的人站在前面來了。
”蔡國的子家說：“蒲宮有一對執戈衛士站在前面，不也可以嗎？”楚國的伯州犁說：“這些東西是這次出來的時侯，向國君請求而借來的。
”鄭國的行人子羽說：“借了就不還了。
”伯州犁說：“您還是去擔心一下你們子皙想要違命作亂吧。
”子羽說：“公子棄疾還在那裡，借了不還您難道沒有憂慮嗎？”齊國的國子說：“我替這兩位擔心哪。
”陳國的公子招說：“不憂愁怎麼能辦成事情？這兩位可高興啦。
”衛國的齊子說：“如果有人事先知道，雖然有憂慮又有什麼危害？”宋國的合左師說：“大國發令，小國供職，我知道供職就是了。
”惡國的樂王鲋說：《小旻》的最後一章很好，我照着那樣做。
” 退出會場，子羽對子皮說：“叔孫言辭恰切而委婉，宋國左師語言簡明而合于禮儀，樂王鲋自愛而恭敬，您和子家說話得當，都是可以保持幾代爵祿的大夫。
齊國、衛國、陳國的大夫大概不能免于禍難吧！國子替人憂慮，子招以高興代替憂慮，齊子雖然有憂慮卻不當作危害，凡是憂慮沒有到自己身上而替人憂慮，和可以憂慮反而高興，和把憂慮不當作危害，這都是招來憂慮的原由，憂慮必然到他的身上來。
《大誓》說：‘百姓所要求的，上天必然聽從。
’三位大夫有了憂慮的兆頭，憂慮能不來嗎？從言語來說明情況，說的就是這個了。
” 季武子進攻莒國，占據了郓地，莒國人向盟會報告。
楚國對晉國說：“重溫過去的盟會還沒有結束，魯國就進攻莒國，輕視盟約，請求誅殺魯國的使者。
”樂桓子輔佐趙文子，想要向叔孫豹索取财貨，而為他向趙文子說情。
派人向叔孫豹要他的帶子，叔孫豹不給。
梁其跁說：“财貨用來保護身體，您有什麼可吝惜呢？”叔孫豹說：“諸侯的會見，是為了保衛國家。
我用财貨來免于禍患，魯國就必然受到進攻了，這是為它帶來禍患啊，還有什麼保衛可言？人所以有牆壁，是用來遮擋壞人的。
牆壁裂縫，這是誰的過錯？為了保衛反而讓魯國受攻擊，我的罪過又超過了牆壁。
雖然應當埋怨季孫，魯國有什麼罪過呢？叔孫出使季孫守國，一向就是這樣的，我又去怨誰呢？然而鲋喜歡财貨，不給他，沒有完。
”召見使者，撕下一片做裙子的帛給他，說：“身上的帶子恐怕太窄了。
”趙孟聽到了，說：“面臨禍患而不忘記國家，這是忠心。
想到危難而不放棄職守，這是誠意。
為國家打算而不惜一死，這是堅定。
計謀以上述三點作為主體，這是道義。
有了這四點，難道可以誅戮嗎？”就向楚國請求說：“魯國雖然有罪，它的執事不避禍難，畏懼貴國的威嚴而恭敬地從命了。
您如果赦免他，用來勉勵您的左右，這還是可以的。
如果您的官吏們在國内不避困難，在國外不逃避禍難，還有什麼可憂慮的？憂慮之所以産生，就是有困難而不能治理、禍難來了而不頂住，就是這樣來的。
能做到這兩點，又憂慮什麼？不安定賢能的人了，有誰去跟從他？魯國的叔孫豹可以說是賢能的人，請求赦免他，用來安定賢能的人。
您參加了盟會而赦免了有罪的國家，又獎勵它的賢能的人，還有誰不高高興興的望着楚國而歸服你們，把疏遠看成親近呢？國境上的城邑，一時屬那邊，一時屬這邊，有什麼一定？三王五伯的政令，劃定疆界，在那裡設置官員，樹立界碑，而寫明在章程法令上。
越境就要懲罰，盡管這樣，尚且不能一成不變。
在這種情況下虞舜時代有三苗，夏朝有觀氏、扈氏，商朝有姺氏、邳氏，周朝有徐國、奄國。
自從沒有英明的天子以後，諸侯争相擴張，交替主持結盟，難道又能夠一成不變嗎？擔心大禍不計較小錯，足以做盟主，又哪裡用得着管這些小事？邊境被侵削，哪個國家沒有？主持結盟的，誰能治理得了？吳國、百濮有隙可乘，楚國的執事難道隻顧到盟約不去進攻？莒國邊境上的事情，楚國不要過問，不要煩勞諸侯，不也可以嗎？莒國、魯國争執郓地，日子很久了。
隻要對他們國家沒有大妨害，可以不必去保護。
免除煩勞、赦免善人，就沒有不争相努力的。
您還是考慮一下。
”晉國人堅決向楚國請求，楚國人答應了，就赦免了叔孫。
令尹設宴招待趙孟，賦《大明》的第一章。
趙孟賦《小宛》的第二章。
事情完了，趙孟對叔向說：“
鄭伯如晉吊，及雍乃複。
譯文 元年春季，楚國的公子圍到鄭國去聘問，同時娶了公孫段的女兒為妻。
伍舉作為副使，将要進入賓館，鄭國人讨厭他，派行人子羽婉辭拒絕，于是就住在城外。
聘禮舉行以後，将要帶領很多兵去迎娶。
子産擔心這件事，派子羽辭謝，說：“由于敝邑狹小，不足以容納您的随從，請求讓我們清除地面作可以祭祀的地方，再聽取您的命令。
”令尹命令太宰伯州犁回答說：“貴君給寡大夫圍恩惠，對圍說将要讓豐氏的女兒嫁給你做妻子。
圍陳列幾筵，在莊王、共王的神廟中祭告然後前來娶婦。
如果在野外賜給我，這是把貴君的恩賜丢在草叢中去了，這也是讓寡大夫不能處在卿的行列裡了。
不僅如此，又讓圍欺騙了我的先君，将要不再能做寡君的大臣，恐怕也不能回去複命了。
請大夫考慮罷！”子羽說：“小國沒有罪過，依靠大國而不設防備就是他的罪過。
小國打算依靠大國安定自己，而大國卻恐怕是包藏禍心來打小國的主意吧！怕的是小國失去了依靠，就讓諸侯得到戒懼，而全部怨恨大國，對國君命令抗拒違背，使它行不通。
否則，敝邑就等于貴國的賓館，豈敢愛惜豐氏的神廟？”伍舉知道鄭國有了防備，請求倒轉弓袋子進入國都。
鄭國才同意了。
正月十五日，公子圍進入國都，迎娶後出來。
于是就和叔孫豹、晉國趙武、齊國國弱、宋國向戌、陳國公子招、蔡國公子歸生、鄭國罕虎、許國人、曹國人在虢地會見，這是為了重溫宋國盟會的友好。
祁午對趙文子說：“在宋國的盟會，楚國人占了晉國的先。
現在令尹不守信用，這是諸侯都聽說的。
您如果還不戒備，怕的是又像在宋國一樣。
子木的信用為諸侯所稱道，尚且欺騙晉國而要駕淩在上面，何況是不守信用的突出人物呢？楚國再次占了晉國的上風，是晉國的恥辱。
您輔佐晉國作為盟主，到現在已經七年了。
兩次會合諸侯，三次會合大夫，使齊國、狄人歸服，使華夏的東方國家安甯，平定秦國造成的動亂，在淳于修築城牆，軍隊不疲弊，國家不疲乏，百姓沒有诽謗，諸侯沒有怨言。
天不降大災，這是您的力量。
有了好名聲了，反而用恥辱來結束，午就是害怕這個，您不能不警惕。
”趙文子說：“武接受您的恩賜了。
然而在宋國的結盟，子木有害人之心，武有愛人之心，這就是楚國所以駕淩在晉國上面的緣故。
現在武還是這樣的心，楚國又不守信用，這可不是他所能傷害的了。
武将要用信用作為根本，按照這去做。
譬如農夫，隻要勤于除草培土，雖然有一時災荒，最終必然獲得豐收。
而且我聽說，能守信用就不會在别人下面，我還是不能做到守信用啊。
《詩》說，‘待人以信，很少不能做榜樣’，這是由于守信用的緣故。
能夠做别人典範的，不會在别人的下面了。
我的難處在不能做到這一點。
楚國不能造成禍患。
” 楚國的令尹圍請求使用犧牲，宣讀一遍過去的盟約然後放在犧牲上面。
晉國人答應了。
三月二十五日，結盟。
楚國的公子圍陳列了國君的服飾，兩個衛士拿着戈站在旁邊。
叔孫穆子說：“楚國的公子很神氣，像個國君啊！”鄭國的子皮說：“兩個拿着戈的人站在前面來了。
”蔡國的子家說：“蒲宮有一對執戈衛士站在前面，不也可以嗎？”楚國的伯州犁說：“這些東西是這次出來的時侯，向國君請求而借來的。
”鄭國的行人子羽說：“借了就不還了。
”伯州犁說：“您還是去擔心一下你們子皙想要違命作亂吧。
”子羽說：“公子棄疾還在那裡，借了不還您難道沒有憂慮嗎？”齊國的國子說：“我替這兩位擔心哪。
”陳國的公子招說：“不憂愁怎麼能辦成事情？這兩位可高興啦。
”衛國的齊子說：“如果有人事先知道，雖然有憂慮又有什麼危害？”宋國的合左師說：“大國發令，小國供職，我知道供職就是了。
”惡國的樂王鲋說：《小旻》的最後一章很好，我照着那樣做。
” 退出會場，子羽對子皮說：“叔孫言辭恰切而委婉，宋國左師語言簡明而合于禮儀，樂王鲋自愛而恭敬，您和子家說話得當，都是可以保持幾代爵祿的大夫。
齊國、衛國、陳國的大夫大概不能免于禍難吧！國子替人憂慮，子招以高興代替憂慮，齊子雖然有憂慮卻不當作危害，凡是憂慮沒有到自己身上而替人憂慮，和可以憂慮反而高興，和把憂慮不當作危害，這都是招來憂慮的原由，憂慮必然到他的身上來。
《大誓》說：‘百姓所要求的，上天必然聽從。
’三位大夫有了憂慮的兆頭，憂慮能不來嗎？從言語來說明情況，說的就是這個了。
” 季武子進攻莒國，占據了郓地，莒國人向盟會報告。
楚國對晉國說：“重溫過去的盟會還沒有結束，魯國就進攻莒國，輕視盟約，請求誅殺魯國的使者。
”樂桓子輔佐趙文子，想要向叔孫豹索取财貨，而為他向趙文子說情。
派人向叔孫豹要他的帶子，叔孫豹不給。
梁其跁說：“财貨用來保護身體，您有什麼可吝惜呢？”叔孫豹說：“諸侯的會見，是為了保衛國家。
我用财貨來免于禍患，魯國就必然受到進攻了，這是為它帶來禍患啊，還有什麼保衛可言？人所以有牆壁，是用來遮擋壞人的。
牆壁裂縫，這是誰的過錯？為了保衛反而讓魯國受攻擊，我的罪過又超過了牆壁。
雖然應當埋怨季孫，魯國有什麼罪過呢？叔孫出使季孫守國，一向就是這樣的，我又去怨誰呢？然而鲋喜歡财貨，不給他，沒有完。
”召見使者，撕下一片做裙子的帛給他，說：“身上的帶子恐怕太窄了。
”趙孟聽到了，說：“面臨禍患而不忘記國家，這是忠心。
想到危難而不放棄職守，這是誠意。
為國家打算而不惜一死，這是堅定。
計謀以上述三點作為主體，這是道義。
有了這四點，難道可以誅戮嗎？”就向楚國請求說：“魯國雖然有罪，它的執事不避禍難，畏懼貴國的威嚴而恭敬地從命了。
您如果赦免他，用來勉勵您的左右，這還是可以的。
如果您的官吏們在國内不避困難，在國外不逃避禍難，還有什麼可憂慮的？憂慮之所以産生，就是有困難而不能治理、禍難來了而不頂住，就是這樣來的。
能做到這兩點，又憂慮什麼？不安定賢能的人了，有誰去跟從他？魯國的叔孫豹可以說是賢能的人，請求赦免他，用來安定賢能的人。
您參加了盟會而赦免了有罪的國家，又獎勵它的賢能的人，還有誰不高高興興的望着楚國而歸服你們，把疏遠看成親近呢？國境上的城邑，一時屬那邊，一時屬這邊，有什麼一定？三王五伯的政令，劃定疆界，在那裡設置官員，樹立界碑，而寫明在章程法令上。
越境就要懲罰，盡管這樣，尚且不能一成不變。
在這種情況下虞舜時代有三苗，夏朝有觀氏、扈氏，商朝有姺氏、邳氏，周朝有徐國、奄國。
自從沒有英明的天子以後，諸侯争相擴張，交替主持結盟，難道又能夠一成不變嗎？擔心大禍不計較小錯，足以做盟主，又哪裡用得着管這些小事？邊境被侵削，哪個國家沒有？主持結盟的，誰能治理得了？吳國、百濮有隙可乘，楚國的執事難道隻顧到盟約不去進攻？莒國邊境上的事情，楚國不要過問，不要煩勞諸侯，不也可以嗎？莒國、魯國争執郓地，日子很久了。
隻要對他們國家沒有大妨害，可以不必去保護。
免除煩勞、赦免善人，就沒有不争相努力的。
您還是考慮一下。
”晉國人堅決向楚國請求，楚國人答應了，就赦免了叔孫。
令尹設宴招待趙孟，賦《大明》的第一章。
趙孟賦《小宛》的第二章。
事情完了，趙孟對叔向說：“