讀書如戀愛
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術研究性的書是真正的書，為什麼呢？操作指南這類書，隻在你需要操作時才有意義，否則你去讀它幹嗎？如果我根本買不起冰箱，你給我好幾本關于冰箱的指南，有什麼意義？另外，學術研究是某一個領域的專業同行們之間的交流乃至競争，你又不在這個行當裡邊，你去讀它幹什麼？你又無需去評價哪一個專家更像專家、更有成就。
所以，這類書隻是适合于一小部分人的書。
就像我有時候寫的文章，我知道隻有兩個人讀，一個是編輯，一個是我。
你們說這種東西像書嗎？它們絕不是書。
可是，它們又總是被稱為書，因為約定俗成。
四類中的第三、第四類書，我稱其為真正的書。
我們要給它們以一個真正的書的地位。
為什麼說它們是真正的書？因為它們是屬于所有人的書。
不過，現在我又要說另外一句話了，那就是，前兩類雖然不是真正的書，倒又是“必讀書”。
為什麼呢？你不讀不行，生活所迫。
操作指南之類，你總要讀一兩本，你沒有攻讀過幾本操作指南，你拿得到文憑嗎？拿不到文憑，你能找到職業麼？這就是生活所迫。
第二類，也是生活所迫。
學術研究，現在是職業。
我們早已告别了那樣一種時代，在其中我們可能是貴族，有豐厚的家産，自然可以優哉遊哉，遊蕩，遐思，甚或苦思冥想，然後給世人寫出偉大的作品。
在那裡，沒有人會為你統計著作論文的發表量，以此為你評定職稱。
如今的學術著作，卻大多是在職業生活的壓力之下寫出來的。
所以，我也稱其為“生活所迫”。
你要寫學術書，你也就得先讀别人的學術書。
所以，學術書對于這一類人，也是必讀書。
所以，第一、第二類，雖然不是真正的書，但恰恰就是必讀書。
讀書的意義 怎樣讀必讀書，是各個領域内專家自己的事，我今天要談的是“非必讀書”。
一本很偉大的小說，你不去讀它，照樣謀生。
然而，我此刻想說的是，讀非必讀書，卻是人生的一種寶貴的經驗。
這種經驗，有與沒有，人生會大不相同。
讀非必讀書的經曆，是一種怎樣的感受呢？我想，最恰當的比喻是“戀愛”。
戀愛是人生的一所偉大的學校，教會我們從前不懂的道理，讓我們的心靈豐富起來。
作為戀愛的讀書，是一種真正的精神經曆，是生命與心靈的交流與對話。
作者的生命，我們自然不能直接體驗到，但作者寫了一本書，就像你的戀人同你談生命的感受。
好的書，是一個合格的戀人。
合格的戀人是怎樣的？是值得我們崇拜的，值得我們與之交心、向之傾訴甚至與之争吵的，這同實際生活中的戀人之間的關系是一樣的。
在書的海洋中找到戀人的人，在旁人看來就好像犯病了，他手不釋卷，或悲或喜，廢寝忘食，夜不能寐。
讀書讀到忘情之時，自然自己也要寫書了，那是“情書”——讀書雜記。
這是偉大的隐私，你不好意思拿出來給人看。
好的書是一個富于理想的、獨特而有趣味的心靈。
這樣的心靈，對我們很重要。
我們從小長大，起初還好學好問，成人之後，就開始進入功利境界，養成了許多趨利避害的習慣，這被譽為“成熟”，其實是積澱了很多的成見、偏見，穩定起來，覺得自己已無所不知。
這最可怕。
我今天講的讀書，不是為了娛樂，而是為了脫俗。
讀好的、真正的書，主旨在于脫俗。
為什麼要脫俗？不讀書的人，面目可憎（生活态度往往媚俗），語言無味（說話毫無情趣，更乏幽默，說話的内容總離不了功利的東西或邏輯的東西）。
讀以文字寫下的書，是人生寶貴的經曆，但不是人生非要有的經曆。
一個文盲不識字，自然讀不了文字的書，但他仍有很多“讀書”的機會：他可以與君子、與脫俗的君子交談，所以，有一句格言說，“與君一席談，勝讀十年書”，講的就是這種情況。
不過，能否讀文字的書，還是有很多的不同。
一個不讀文字的書的人，是否能遇到各類君子，每晚都和他一起共進晚餐？這就隻能碰運氣了。
至于讀文字的書，就可以把各種各樣的君子都請來，甚至可以安排一個計劃，讓他們誰先到，誰後到，按自己的心意與他們交流，這就是差别所在。
為什麼“與君一席談”很重要呢？因為人的生命要有意義。
這樣難得的
所以，這類書隻是适合于一小部分人的書。
就像我有時候寫的文章，我知道隻有兩個人讀，一個是編輯，一個是我。
你們說這種東西像書嗎？它們絕不是書。
可是，它們又總是被稱為書，因為約定俗成。
四類中的第三、第四類書，我稱其為真正的書。
我們要給它們以一個真正的書的地位。
為什麼說它們是真正的書？因為它們是屬于所有人的書。
不過，現在我又要說另外一句話了，那就是，前兩類雖然不是真正的書，倒又是“必讀書”。
為什麼呢？你不讀不行，生活所迫。
操作指南之類，你總要讀一兩本，你沒有攻讀過幾本操作指南，你拿得到文憑嗎？拿不到文憑，你能找到職業麼？這就是生活所迫。
第二類，也是生活所迫。
學術研究，現在是職業。
我們早已告别了那樣一種時代，在其中我們可能是貴族，有豐厚的家産，自然可以優哉遊哉，遊蕩，遐思，甚或苦思冥想，然後給世人寫出偉大的作品。
在那裡，沒有人會為你統計著作論文的發表量，以此為你評定職稱。
如今的學術著作，卻大多是在職業生活的壓力之下寫出來的。
所以，我也稱其為“生活所迫”。
你要寫學術書，你也就得先讀别人的學術書。
所以，學術書對于這一類人，也是必讀書。
所以，第一、第二類，雖然不是真正的書，但恰恰就是必讀書。
讀書的意義 怎樣讀必讀書，是各個領域内專家自己的事，我今天要談的是“非必讀書”。
一本很偉大的小說，你不去讀它，照樣謀生。
然而，我此刻想說的是，讀非必讀書，卻是人生的一種寶貴的經驗。
這種經驗，有與沒有，人生會大不相同。
讀非必讀書的經曆，是一種怎樣的感受呢？我想，最恰當的比喻是“戀愛”。
戀愛是人生的一所偉大的學校，教會我們從前不懂的道理，讓我們的心靈豐富起來。
作為戀愛的讀書，是一種真正的精神經曆，是生命與心靈的交流與對話。
作者的生命，我們自然不能直接體驗到，但作者寫了一本書，就像你的戀人同你談生命的感受。
好的書，是一個合格的戀人。
合格的戀人是怎樣的？是值得我們崇拜的，值得我們與之交心、向之傾訴甚至與之争吵的，這同實際生活中的戀人之間的關系是一樣的。
在書的海洋中找到戀人的人，在旁人看來就好像犯病了，他手不釋卷，或悲或喜，廢寝忘食，夜不能寐。
讀書讀到忘情之時，自然自己也要寫書了，那是“情書”——讀書雜記。
這是偉大的隐私，你不好意思拿出來給人看。
好的書是一個富于理想的、獨特而有趣味的心靈。
這樣的心靈，對我們很重要。
我們從小長大，起初還好學好問，成人之後，就開始進入功利境界，養成了許多趨利避害的習慣，這被譽為“成熟”，其實是積澱了很多的成見、偏見，穩定起來，覺得自己已無所不知。
這最可怕。
我今天講的讀書，不是為了娛樂，而是為了脫俗。
讀好的、真正的書，主旨在于脫俗。
為什麼要脫俗？不讀書的人，面目可憎（生活态度往往媚俗），語言無味（說話毫無情趣，更乏幽默，說話的内容總離不了功利的東西或邏輯的東西）。
讀以文字寫下的書，是人生寶貴的經曆，但不是人生非要有的經曆。
一個文盲不識字，自然讀不了文字的書，但他仍有很多“讀書”的機會：他可以與君子、與脫俗的君子交談，所以，有一句格言說，“與君一席談，勝讀十年書”，講的就是這種情況。
不過，能否讀文字的書，還是有很多的不同。
一個不讀文字的書的人，是否能遇到各類君子，每晚都和他一起共進晚餐？這就隻能碰運氣了。
至于讀文字的書，就可以把各種各樣的君子都請來，甚至可以安排一個計劃，讓他們誰先到，誰後到，按自己的心意與他們交流，這就是差别所在。
為什麼“與君一席談”很重要呢？因為人的生命要有意義。
這樣難得的