認識你自己
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注定會滅亡。
但人類總在最後一刻反敗為勝，而要感謝的就是所有外星人、機器人和超級計算機所未曾懷疑也無法看穿的東西：愛。
就像在《黑客帝國》（Matrix）裡，主角原本完全被超級計算機玩弄于掌心，被邪惡的機器人射了滿滿一輪子彈，但受到愛人的啟發，就忽然大顯神威，徹底扭轉局勢。
就數據主義看來，這整個場景實在太荒謬了。
它會對好萊塢編劇嗤之以鼻：“拜托，你就隻能編出這種玩意兒啊？愛？而且還不是什麼柏拉圖式的大愛，隻是兩隻哺乳動物的肉體吸引？你還真以為，如果全知的超級計算機或外星人都要征服整個星系了，還會被激素暴發這種小事糊弄？” 數據主義将人類體驗等同為數據模式，也就破壞了我們的主要權威和意義來源，帶來自18世紀以來從未有過的重大宗教革命。
在洛克、休谟和伏爾泰的時代，人文主義認為“上帝是人類想象力的産物”。
但現在數據主義以其人之道還治其人之身，說道：“沒錯，上帝是人類想象力的産物，但人類的想象力一樣隻是生化算法的産物。
”在18世紀，人文主義從以神為中心的世界觀走向以人為中心，把神推到了一旁。
而在21世紀，數據主義則可能從以人為中心走向以數據為中心，把人推到一邊。
數據主義革命可能需要幾十年，甚至一兩個世紀才能成功，但人文主義革命也不是一夜之間忽然成功。
一開始，人類一直相信上帝，認為人類之所以神聖，是因為人類由神所創，有某種神聖的目的。
要到許久之後，才有一些人敢說人類的神聖是靠自己，而上帝根本不存在。
同樣，今天大多數的數據主義者認為，萬物互聯之所以神聖，是因為它由人所創，要滿足人類的需求。
但到最後，萬物互聯可能隻要靠自己就有了神聖的意義。
從以人為中心的世界觀走向以數據為中心的世界觀，這種轉變并不隻是一場哲學意義上的革命，而是會真真切切地影響我們的生活。
所有真正重要的革命，都會有實際的影響。
人文主義認為“人類發明了上帝”，這件事之所以重要，正是因為有深遠的實際影響。
同樣，數據主義認為“生物是算法”，這同樣有深遠的實際影響，不容小觑。
所有的想法都要先改變我們的行為，接着才會改變我們的世界。
在古巴比倫，每當人們面臨兩難時，都會在黑暗的夜裡爬到神廟頂，仰望天空。
人們相信是星星控制他們的命運，預測他們的未來，于是會用觀星的結果決定是否結婚、耕田、發動戰争。
原本的哲學信念，轉化成非常實際
但人類總在最後一刻反敗為勝，而要感謝的就是所有外星人、機器人和超級計算機所未曾懷疑也無法看穿的東西：愛。
就像在《黑客帝國》（Matrix）裡，主角原本完全被超級計算機玩弄于掌心，被邪惡的機器人射了滿滿一輪子彈，但受到愛人的啟發，就忽然大顯神威，徹底扭轉局勢。
就數據主義看來，這整個場景實在太荒謬了。
它會對好萊塢編劇嗤之以鼻：“拜托，你就隻能編出這種玩意兒啊？愛？而且還不是什麼柏拉圖式的大愛，隻是兩隻哺乳動物的肉體吸引？你還真以為，如果全知的超級計算機或外星人都要征服整個星系了，還會被激素暴發這種小事糊弄？” 數據主義将人類體驗等同為數據模式，也就破壞了我們的主要權威和意義來源，帶來自18世紀以來從未有過的重大宗教革命。
在洛克、休谟和伏爾泰的時代，人文主義認為“上帝是人類想象力的産物”。
但現在數據主義以其人之道還治其人之身，說道：“沒錯，上帝是人類想象力的産物，但人類的想象力一樣隻是生化算法的産物。
”在18世紀，人文主義從以神為中心的世界觀走向以人為中心，把神推到了一旁。
而在21世紀，數據主義則可能從以人為中心走向以數據為中心，把人推到一邊。
數據主義革命可能需要幾十年，甚至一兩個世紀才能成功，但人文主義革命也不是一夜之間忽然成功。
一開始，人類一直相信上帝，認為人類之所以神聖，是因為人類由神所創，有某種神聖的目的。
要到許久之後，才有一些人敢說人類的神聖是靠自己，而上帝根本不存在。
同樣，今天大多數的數據主義者認為，萬物互聯之所以神聖，是因為它由人所創，要滿足人類的需求。
但到最後，萬物互聯可能隻要靠自己就有了神聖的意義。
從以人為中心的世界觀走向以數據為中心的世界觀，這種轉變并不隻是一場哲學意義上的革命，而是會真真切切地影響我們的生活。
所有真正重要的革命，都會有實際的影響。
人文主義認為“人類發明了上帝”，這件事之所以重要，正是因為有深遠的實際影響。
同樣，數據主義認為“生物是算法”，這同樣有深遠的實際影響，不容小觑。
所有的想法都要先改變我們的行為，接着才會改變我們的世界。
在古巴比倫，每當人們面臨兩難時，都會在黑暗的夜裡爬到神廟頂，仰望天空。
人們相信是星星控制他們的命運，預測他們的未來，于是會用觀星的結果決定是否結婚、耕田、發動戰争。
原本的哲學信念，轉化成非常實際
