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的日常作為。
但像猶太教和基督教等《聖經》宗教，則講了一個不一樣的故事：“這些星星會說謊。
星星是由上帝所創，而上帝早在《聖經》裡就揭示了完全的真理。
所以不要再觀星了，讀讀《聖經》吧！”而這也是個非常實際的建議。
每當人們不知道如何選擇結婚對象或職業，又或是否應該開戰，就會遵照《聖經》的指示。
但接着出現了人文主義，又講了一個全新的故事：“是人類發明了神，寫了《聖經》，而且用了上千種方式加以诠釋。
所以，人類本身才是一切真理的本源。
雖然可以把《聖經》當作一部頗具啟發性的人類作品來讀，但其實不一定需要這樣。
如果你面臨兩難局面，隻要聆聽自己，聽從你内心的聲音就夠了。
”接着，人文主義也提供各種詳細的實際指導及建議，告訴你如何聆聽自己，比如看日落、讀歌德的作品、寫個人的私密日記、和密友談心，還有舉行民主選舉。
幾個世紀以來，科學家同樣接受了人文主義的這些指導。
就算是物理學家想知道該不該結婚，也會去看看日落，想多多聆聽自己的内心。
就算是化學家考慮該不該接受某個似乎有麻煩的工作機會，也會寫日記、找好友談心。
就算是生物學家争論該不該開戰或簽署和平條約，也會進行民主投票。
就算是腦科學家要把自己震驚四座的發現寫成書，也常常在第一頁引用歌德的詩句。
這正是人文主義與科學之間現代聯盟的基礎，維持了現代微妙的陰陽平衡：情感與理性，博物館與實驗室，超市與生産線。
科學家不僅認為人類的感覺是神聖的，甚至還為此找出了很好的進化理由。
在達爾文之後，生物學家開始提出解釋，認為所謂感覺也是通過演化千錘百煉的複雜算法，能夠幫助動物做出正确的決定。
人類的愛情、恐懼和熱情，并不隻是能用來寫詩的暧昧靈性，反而是體現了幾百萬年來的務實智慧。
讀《聖經》，收獲的是古代耶路撒冷幾位神父和拉比的建議；相較之下，聆聽内心的聲音，遵循的是幾百萬年進化而成的算法，而且這套算法已經通過了自然選擇的最高規格測試。
你的感覺正是幾百萬祖先的聲音，而且他們都撐過了嚴酷的環境，成功生存和繁衍下來。
當然，你的感覺并不見得總是準确，但已經比大多數其他指導更可靠。
幾百萬年以來，人的感覺就是全世界最好的算法。
因此，就算是在孔子、穆罕默德或斯大林的時代，人也應該聆聽自己的感覺。
但到了21世紀，感覺不再是全世界最好的算法。
我們正在開發更優秀
但像猶太教和基督教等《聖經》宗教，則講了一個不一樣的故事：“這些星星會說謊。
星星是由上帝所創，而上帝早在《聖經》裡就揭示了完全的真理。
所以不要再觀星了，讀讀《聖經》吧！”而這也是個非常實際的建議。
每當人們不知道如何選擇結婚對象或職業，又或是否應該開戰，就會遵照《聖經》的指示。
但接着出現了人文主義，又講了一個全新的故事：“是人類發明了神，寫了《聖經》，而且用了上千種方式加以诠釋。
所以，人類本身才是一切真理的本源。
雖然可以把《聖經》當作一部頗具啟發性的人類作品來讀，但其實不一定需要這樣。
如果你面臨兩難局面，隻要聆聽自己，聽從你内心的聲音就夠了。
”接着，人文主義也提供各種詳細的實際指導及建議，告訴你如何聆聽自己，比如看日落、讀歌德的作品、寫個人的私密日記、和密友談心，還有舉行民主選舉。
幾個世紀以來，科學家同樣接受了人文主義的這些指導。
就算是物理學家想知道該不該結婚，也會去看看日落，想多多聆聽自己的内心。
就算是化學家考慮該不該接受某個似乎有麻煩的工作機會，也會寫日記、找好友談心。
就算是生物學家争論該不該開戰或簽署和平條約，也會進行民主投票。
就算是腦科學家要把自己震驚四座的發現寫成書，也常常在第一頁引用歌德的詩句。
這正是人文主義與科學之間現代聯盟的基礎，維持了現代微妙的陰陽平衡：情感與理性，博物館與實驗室，超市與生産線。
科學家不僅認為人類的感覺是神聖的，甚至還為此找出了很好的進化理由。
在達爾文之後，生物學家開始提出解釋，認為所謂感覺也是通過演化千錘百煉的複雜算法，能夠幫助動物做出正确的決定。
人類的愛情、恐懼和熱情，并不隻是能用來寫詩的暧昧靈性，反而是體現了幾百萬年來的務實智慧。
讀《聖經》，收獲的是古代耶路撒冷幾位神父和拉比的建議；相較之下，聆聽内心的聲音，遵循的是幾百萬年進化而成的算法，而且這套算法已經通過了自然選擇的最高規格測試。
你的感覺正是幾百萬祖先的聲音，而且他們都撐過了嚴酷的環境，成功生存和繁衍下來。
當然，你的感覺并不見得總是準确，但已經比大多數其他指導更可靠。
幾百萬年以來，人的感覺就是全世界最好的算法。
因此，就算是在孔子、穆罕默德或斯大林的時代，人也應該聆聽自己的感覺。
但到了21世紀，感覺不再是全世界最好的算法。
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