第一幕中出現的一把槍
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本書各處所見的預言，都不過是為了用以讨論當下種種困難的抉擇，并邀請讀者共同改變未來。
預言人類會努力做到長生不死、幸福快樂和化身為神，其實和預言民衆蓋房子的時候前面要有塊草坪非常類似。
這都是很可能發生的事情。
但隻要你大聲把這件事說出來，就會讓你開始考慮其他替代方案。
人們之所以會對人類的夢想就是追求不死和神性感到吃驚，并不是因為這些夢想聽起來太異想天開，而是因為很少有人把話講得這麼直接。
但隻要真正開始思考這件事，大多數人就會意識到這其實很說得通。
雖然這些夢想在科技上顯得十分傲慢，但在思想上早已不是新聞。
過去300年來是由人文主義主導世界，将智人的生命、快樂和能力加以神聖化。
而經過如此長久的人文主義熏陶，人類想要得到不死、幸福和神性，也是相當合乎邏輯的。
這隻不過是把早就藏在桌下的事情公開擺上台面罷了。
但我還想把另一件東西也擺上台面：一把槍。
一把在第一幕中出現、将在第三幕中發射的槍。
下面的章節将讨論人文主義（也就是對人類的崇拜）如何征服世界。
但人文主義的興起，同時也播下其滅亡的種子。
雖然對人文主義來說，讓人類進化為神是一個合乎邏輯的結論，但這同時也暴露了人文主義固有的缺陷。
如果最早提出的是一個有缺陷的理想，常常是到理想即将實現的那一刻，才會赫然發現。
我們已經可以在老年病房看到這種過程。
正因為人類對于人類生命的神聖堅信不疑，我們總會盡全力讓人活下去。
直到整個生命狀态無比凄慘，我們才不得不問：“這究竟有何神聖？”也因為類似的人文主義信念，我們在21世紀可能會讓人類整體提升到超越其自身限度。
同樣的科技，可以讓人進化為神，但也可能讓人類這種生物失去意義。
舉例來說，如果某一天計算機強大到足以了解并克服衰老和死亡的機制，也很有可能強大到足以在任何任務上取代人類。
在這個長篇的開頭章節一開始，我們
預言人類會努力做到長生不死、幸福快樂和化身為神，其實和預言民衆蓋房子的時候前面要有塊草坪非常類似。
這都是很可能發生的事情。
但隻要你大聲把這件事說出來，就會讓你開始考慮其他替代方案。
人們之所以會對人類的夢想就是追求不死和神性感到吃驚，并不是因為這些夢想聽起來太異想天開，而是因為很少有人把話講得這麼直接。
但隻要真正開始思考這件事，大多數人就會意識到這其實很說得通。
雖然這些夢想在科技上顯得十分傲慢，但在思想上早已不是新聞。
過去300年來是由人文主義主導世界，将智人的生命、快樂和能力加以神聖化。
而經過如此長久的人文主義熏陶，人類想要得到不死、幸福和神性，也是相當合乎邏輯的。
這隻不過是把早就藏在桌下的事情公開擺上台面罷了。
但我還想把另一件東西也擺上台面：一把槍。
一把在第一幕中出現、将在第三幕中發射的槍。
下面的章節将讨論人文主義（也就是對人類的崇拜）如何征服世界。
但人文主義的興起，同時也播下其滅亡的種子。
雖然對人文主義來說，讓人類進化為神是一個合乎邏輯的結論，但這同時也暴露了人文主義固有的缺陷。
如果最早提出的是一個有缺陷的理想，常常是到理想即将實現的那一刻，才會赫然發現。
我們已經可以在老年病房看到這種過程。
正因為人類對于人類生命的神聖堅信不疑，我們總會盡全力讓人活下去。
直到整個生命狀态無比凄慘，我們才不得不問：“這究竟有何神聖？”也因為類似的人文主義信念，我們在21世紀可能會讓人類整體提升到超越其自身限度。
同樣的科技，可以讓人進化為神，但也可能讓人類這種生物失去意義。
舉例來說，如果某一天計算機強大到足以了解并克服衰老和死亡的機制，也很有可能強大到足以在任何任務上取代人類。
在這個長篇的開頭章節一開始，我們
