第一幕中出現的一把槍
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曾說過21世紀的人類議題可能是什麼,但實際情況絕對會複雜許多。
在目前,我們的前三大議題似乎是不死、快樂和神性。
但隻要一接近達成這些目标,所造成的動蕩就有可能使我們偏離,走向完全不同的目的地。
本章描述的未來,隻是“過去的”未來;換句話說,也就是基于過去300年的思想和希望而指向的未來。
然而,基于21世紀将誕生的新想法、新希望,還會打造出真正的未來,可能與過去的未來有完全不同的樣子。
為了理解這一切,我們需要再回頭,了解智人究竟是怎樣的生物、人文主義如何成為主導世界的宗教,以及為什麼實現人文主義的夢想反而可能導緻人文主義的崩塌。
這就是本書的基本安排。
本書第一部分,着眼于智人與其他動物的關系,希望理解我們這個物種究竟特别在哪裡。
有些讀者可能覺得奇怪,在一本要讨論未來的書裡,為什麼要用這麼長的篇幅來談動物?在我看來,如果不從我們周圍的動物開始談起,就不可能真正論及人類的本質及未來。
智人竭盡全力想忘掉這件事,但人類仍然就是一種動物。
而且,在我們想要把自己變成神的這個時刻,回頭看看自己的起源就更加重要。
在讨論人類化身為神的未來之前,不能不談人類身為動物的過去,以及人類與其他動物的關系;原因在于,人類與動物之間的關系,很有可能就是未來超人類和人類之間的關系。
想知道超級聰明的半機械人可能怎麼對待隻是一般血肉身軀的人類嗎?先去看看人類如何對待比較不聰明的動物表兄弟吧。
當然,這絕不是一個完美的類推,但這是我們唯一能夠觀察而不隻是想象的最佳原型。
根據第一部分的結論,本書第二部分将會審視智人在過去數千年間創造出了怎樣光怪陸離的世界,又是怎樣把我們帶到了現在這個十字路口。
智人是怎麼會深信人文主義的信條,認為宇宙是以人類為中心運轉、人類是所有意義與力量的來源的?而這樣的信條又會對經濟、社會和政治有怎樣的影響?它
在目前,我們的前三大議題似乎是不死、快樂和神性。
但隻要一接近達成這些目标,所造成的動蕩就有可能使我們偏離,走向完全不同的目的地。
本章描述的未來,隻是“過去的”未來;換句話說,也就是基于過去300年的思想和希望而指向的未來。
然而,基于21世紀将誕生的新想法、新希望,還會打造出真正的未來,可能與過去的未來有完全不同的樣子。
為了理解這一切,我們需要再回頭,了解智人究竟是怎樣的生物、人文主義如何成為主導世界的宗教,以及為什麼實現人文主義的夢想反而可能導緻人文主義的崩塌。
這就是本書的基本安排。
本書第一部分,着眼于智人與其他動物的關系,希望理解我們這個物種究竟特别在哪裡。
有些讀者可能覺得奇怪,在一本要讨論未來的書裡,為什麼要用這麼長的篇幅來談動物?在我看來,如果不從我們周圍的動物開始談起,就不可能真正論及人類的本質及未來。
智人竭盡全力想忘掉這件事,但人類仍然就是一種動物。
而且,在我們想要把自己變成神的這個時刻,回頭看看自己的起源就更加重要。
在讨論人類化身為神的未來之前,不能不談人類身為動物的過去,以及人類與其他動物的關系;原因在于,人類與動物之間的關系,很有可能就是未來超人類和人類之間的關系。
想知道超級聰明的半機械人可能怎麼對待隻是一般血肉身軀的人類嗎?先去看看人類如何對待比較不聰明的動物表兄弟吧。
當然,這絕不是一個完美的類推,但這是我們唯一能夠觀察而不隻是想象的最佳原型。
根據第一部分的結論,本書第二部分将會審視智人在過去數千年間創造出了怎樣光怪陸離的世界,又是怎樣把我們帶到了現在這個十字路口。
智人是怎麼會深信人文主義的信條,認為宇宙是以人類為中心運轉、人類是所有意義與力量的來源的?而這樣的信條又會對經濟、社會和政治有怎樣的影響?它