樓上的小馬
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，理解其意義，這需要數年時間。
它很可能也需要屬于成年人的怪異的人類思維模式。
我認為動物所處的地方同小寶寶如出一轍。
哦，它們了解不同地點之間的路，多數都知道（小寶寶卻不知道），而且比我們更了解——馬肯定知道，隻要它們從那裡走過一次。
蜜蜂，隻要有另一隻蜜蜂把位置舞給它們看就可以。
燕鷗翺翔在無路可尋的海上……從這個意義上說，知道路就是始終知道自己身處何方。
十四歲時，除非身在一個相當熟悉的地方，否則我基本不知道自己在哪裡。
比萊拉知道得多一點，但也沒強多少。
但十四歲時，我知道馬不在閣樓的卧室裡。
我知道聖誕老人不在北極。
而且我正大量思考上帝有可能在哪兒。
孩子們必須相信别人告訴他們的事。
願意相信對于孩子們來說就像嬰兒的吮吸本能一樣，必不可少：為了活下去，為了長大成人，孩子們有太多東西要學。
具體的人類知識主要通過語言傳授，所以我們必須首先學習語言，然後聽取他人告知我們的事并對此深信不疑。
應當始終允許孩子們去測試信息的有效性，這一點有時甚至頗為必要，但也可能危險重重：小孩最好不要測試就相信爐具就算沒紅，也能燒傷人；吃了奶奶的藥就會生病；跑到街上不是個好主意……總之，有太多東西要學，不可能全都檢驗一遍。
我們真的得相信長輩的告誡。
我們可以親自感知，但如何根據切身感知采取行動，對此我們幾乎沒有本能知識，我們需要他人向我們展示應對世界的基本模式，以及如何在世上找到自己的路。
因此，真實信息的價值無法估量，對孩子撒謊則是不可原諒的錯誤。
成年人可以選擇不相信。
但一個孩子，尤其是你自己的孩子，沒有這個選擇。
一個情景：萊拉沒有滿意地接受這個信息，而是開始絕望哭号，堅持說：“不，馬就在樓上！它們就在樓上！”一個心軟的大人笑眯眯地柔聲道：“是的，親愛的，馬就在樓上，都在床上蜷着呢。
” 這是一個謊言，盡管隻是個傻傻的小謊。
孩子什麼也沒學到，卻确認了一種與人類存在相關的誤解，她總有一天要在某個時候，以某種方式去認清它。
“上”意味着上樓梯、上山，以及上其他許許多多的地方，它的含義可能取決于你當下的位置，這是重要信息。
在學習将不勝枚舉的含義納入考量範疇
它很可能也需要屬于成年人的怪異的人類思維模式。
我認為動物所處的地方同小寶寶如出一轍。
哦，它們了解不同地點之間的路，多數都知道（小寶寶卻不知道），而且比我們更了解——馬肯定知道，隻要它們從那裡走過一次。
蜜蜂，隻要有另一隻蜜蜂把位置舞給它們看就可以。
燕鷗翺翔在無路可尋的海上……從這個意義上說，知道路就是始終知道自己身處何方。
十四歲時，除非身在一個相當熟悉的地方，否則我基本不知道自己在哪裡。
比萊拉知道得多一點，但也沒強多少。
但十四歲時，我知道馬不在閣樓的卧室裡。
我知道聖誕老人不在北極。
而且我正大量思考上帝有可能在哪兒。
孩子們必須相信别人告訴他們的事。
願意相信對于孩子們來說就像嬰兒的吮吸本能一樣，必不可少：為了活下去，為了長大成人，孩子們有太多東西要學。
具體的人類知識主要通過語言傳授，所以我們必須首先學習語言，然後聽取他人告知我們的事并對此深信不疑。
應當始終允許孩子們去測試信息的有效性，這一點有時甚至頗為必要，但也可能危險重重：小孩最好不要測試就相信爐具就算沒紅，也能燒傷人；吃了奶奶的藥就會生病；跑到街上不是個好主意……總之，有太多東西要學，不可能全都檢驗一遍。
我們真的得相信長輩的告誡。
我們可以親自感知，但如何根據切身感知采取行動，對此我們幾乎沒有本能知識，我們需要他人向我們展示應對世界的基本模式，以及如何在世上找到自己的路。
因此，真實信息的價值無法估量，對孩子撒謊則是不可原諒的錯誤。
成年人可以選擇不相信。
但一個孩子，尤其是你自己的孩子，沒有這個選擇。
一個情景：萊拉沒有滿意地接受這個信息，而是開始絕望哭号，堅持說：“不，馬就在樓上！它們就在樓上！”一個心軟的大人笑眯眯地柔聲道：“是的，親愛的，馬就在樓上，都在床上蜷着呢。
” 這是一個謊言，盡管隻是個傻傻的小謊。
孩子什麼也沒學到，卻确認了一種與人類存在相關的誤解，她總有一天要在某個時候，以某種方式去認清它。
“上”意味着上樓梯、上山，以及上其他許許多多的地方，它的含義可能取決于你當下的位置，這是重要信息。
在學習将不勝枚舉的含義納入考量範疇
