關于憤怒
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楚，如果無限壓抑怒火，就會損害或侵蝕靈魂。
但是我不清楚，從長遠看來，怒火有多少用。
個人的怒火應當被鼓勵嗎？ 我們希望女性面對不公的怒火被視為美德，在任何時候都可以自由表達，若是如此會怎樣？ 當然，怒火的爆發可以淨化靈魂，清新空氣。
但是悉心照料并滋養的怒火開始表現得像被壓抑的怒火：它開始用報複心、惡意、不信任來毒化空氣，繁殖怨恨與不滿，無休止地苦思怨恨的緣由與不滿的正義。
在恰當的時刻，指向真正目标的一次簡短、公開的怒火表達行之有效——怒火是一把好武器。
但武器隻适用于危急關頭，也隻在那時才合理。
每天晚上在餐桌邊怒氣沖沖地威脅家人，或者用發脾氣來解決究竟看哪個電視頻道的争執，又或者是被擋在人家車後，于是就以一百三十千米的時速右側超車，同時大喊“去你媽的！”，以此表達被擋路的懊惱，沒什麼能為這些行為辯護。
也許問題在于：受到威脅時，我們拔出怒火這一武器，然後威脅過去，或煙消雲散。
但武器還在我們手裡。
武器是誘人的，甚至有成瘾性，它承諾我們力量、安全、支配地位…… 在尋找自身怒火的正面來源或積極因素時，我意識到了一個：自尊。
當被忽視或被居高臨下地對待，我會登時暴怒并發動攻擊，當時當場。
我對此毫無内疚。
然而結果往往都是誤會一場，别人并非有意不尊重我，或隻是我将笨拙誤認為輕視。
再說了，哪怕就是有意為之的，又能怎樣呢？ 就像我的姑奶奶貝茜說起那位怠慢她的女士時那樣：“我可憐她的低劣品位。
” 多數情況下，比起自尊，我的怒火與負面情緒關系更大：嫉妒、憎恨、恐懼。
在我這種性格的人身上，恐懼難以擺脫，不可避免，我對此無能為力，隻能去認識它的本質，盡量不讓它完全控制我。
如果我正處在憤怒情緒中并意識到了這一點，我就可以問自己：“所以你害怕的是什麼？”這給了我一個位置來旁觀自己的怒火，有時還能幫我呼吸到更清新的空氣。
嫉妒多數時候将其肮髒的黃綠色鼻子刺入我的作家生活。
我嫉妒那些乘着贊美的翅膀飛向成功的作家，我對他們，對那些贊美他們的人橫眉怒目——如果我
但是我不清楚，從長遠看來，怒火有多少用。
個人的怒火應當被鼓勵嗎？ 我們希望女性面對不公的怒火被視為美德，在任何時候都可以自由表達，若是如此會怎樣？ 當然，怒火的爆發可以淨化靈魂，清新空氣。
但是悉心照料并滋養的怒火開始表現得像被壓抑的怒火：它開始用報複心、惡意、不信任來毒化空氣，繁殖怨恨與不滿，無休止地苦思怨恨的緣由與不滿的正義。
在恰當的時刻，指向真正目标的一次簡短、公開的怒火表達行之有效——怒火是一把好武器。
但武器隻适用于危急關頭，也隻在那時才合理。
每天晚上在餐桌邊怒氣沖沖地威脅家人，或者用發脾氣來解決究竟看哪個電視頻道的争執，又或者是被擋在人家車後，于是就以一百三十千米的時速右側超車，同時大喊“去你媽的！”，以此表達被擋路的懊惱，沒什麼能為這些行為辯護。
也許問題在于：受到威脅時，我們拔出怒火這一武器，然後威脅過去，或煙消雲散。
但武器還在我們手裡。
武器是誘人的，甚至有成瘾性，它承諾我們力量、安全、支配地位…… 在尋找自身怒火的正面來源或積極因素時，我意識到了一個：自尊。
當被忽視或被居高臨下地對待，我會登時暴怒并發動攻擊，當時當場。
我對此毫無内疚。
然而結果往往都是誤會一場，别人并非有意不尊重我，或隻是我将笨拙誤認為輕視。
再說了，哪怕就是有意為之的，又能怎樣呢？ 就像我的姑奶奶貝茜說起那位怠慢她的女士時那樣：“我可憐她的低劣品位。
” 多數情況下，比起自尊，我的怒火與負面情緒關系更大：嫉妒、憎恨、恐懼。
在我這種性格的人身上，恐懼難以擺脫，不可避免，我對此無能為力，隻能去認識它的本質，盡量不讓它完全控制我。
如果我正處在憤怒情緒中并意識到了這一點，我就可以問自己：“所以你害怕的是什麼？”這給了我一個位置來旁觀自己的怒火，有時還能幫我呼吸到更清新的空氣。
嫉妒多數時候将其肮髒的黃綠色鼻子刺入我的作家生活。
我嫉妒那些乘着贊美的翅膀飛向成功的作家，我對他們，對那些贊美他們的人橫眉怒目——如果我
