内在小孩與赤裸政客
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2014年10月
去年夏天，一家做文化衫的公司請求我允許他們引用這句話：
有創造力的成年人是幸存的孩子。
我看着這句話陷入了沉思，我寫過這句話嗎？我覺得我寫過類似的話，但我希望不是這一句。
自從“創造力”這個詞被公司思維占據後，我就不怎麼用了。
再說了，每個成年人不都是幸存下來的孩子嗎？ 所以我去谷歌搜了這句話。
我找到很多搜索結果，天啊，有些真的太奇怪了。
在大量搜索結果中，大家都認為這句話出自我，卻從未給出過任何引用來源。
最奇怪的一個是在quotes-clothing.com（提供引語）的網站上： 親愛的， 有創造力的成年人是幸存的孩子。
有創造力的成年人是在世界試圖殺死他們，迫使他們“長大成人”後幸存下來的孩子。
有創造力的成年人是經曆過枯燥的學校教育、壞老師的無益言論和世上形形色色的拒絕後幸存下來的孩子。
有創造力的成年人本質上就是個孩子。
你虛僞的 厄休拉·勒古恩 在這場顧影自憐的小小狂歡中，最為奇怪的部分就是“你虛僞的”，我認為這是實際寫下這些胡言亂語的人含糊其詞地供認了自己的僞造。
我翻閱自己的文章，想找到那句可能被引用或誤用的句子，因為我還是覺得的确有這麼一句。
但迄今為止，我還沒有找到。
我在科幻聊天群裡問朋友們是否有印象，其中一些人是學者，對引用來源極為敏銳，但也沒人能幫上忙。
如果讀到這篇文章的人，有誰對這個僞造引文的出處有所推斷，或者最好能帶來具體引用的卷數和頁碼，告訴我“找到了！”，那麼是否可以請你在書景咖啡上以回複的形式發布出來呢？因為這個問題從6月開始就一直困擾着我了。
這句話本身的使用和普及甚至讓我更為困擾。
對詞語真正要表達的意思漠不關心，樂于将乏味的老生常談當成有用甚至有啟發性的概念來接納，不在乎所謂的引言究竟來自何處——這就是我最不喜歡互聯網的地方。
一種“啦啦啦，誰在乎，我就想讓它當個問詢處”的态度，這是同時折辱了語言和思想的惰性思維。
但更深層的是我對這句話的厭惡：隻有孩子是鮮活且有創造力的——因此成長就是死去。
我看着這句話陷入了沉思，我寫過這句話嗎？我覺得我寫過類似的話，但我希望不是這一句。
自從“創造力”這個詞被公司思維占據後，我就不怎麼用了。
再說了，每個成年人不都是幸存下來的孩子嗎？ 所以我去谷歌搜了這句話。
我找到很多搜索結果，天啊，有些真的太奇怪了。
在大量搜索結果中，大家都認為這句話出自我，卻從未給出過任何引用來源。
最奇怪的一個是在quotes-clothing.com（提供引語）的網站上： 親愛的， 有創造力的成年人是幸存的孩子。
有創造力的成年人是在世界試圖殺死他們，迫使他們“長大成人”後幸存下來的孩子。
有創造力的成年人是經曆過枯燥的學校教育、壞老師的無益言論和世上形形色色的拒絕後幸存下來的孩子。
有創造力的成年人本質上就是個孩子。
你虛僞的 厄休拉·勒古恩 在這場顧影自憐的小小狂歡中，最為奇怪的部分就是“你虛僞的”，我認為這是實際寫下這些胡言亂語的人含糊其詞地供認了自己的僞造。
我翻閱自己的文章，想找到那句可能被引用或誤用的句子，因為我還是覺得的确有這麼一句。
但迄今為止，我還沒有找到。
我在科幻聊天群裡問朋友們是否有印象，其中一些人是學者，對引用來源極為敏銳，但也沒人能幫上忙。
如果讀到這篇文章的人，有誰對這個僞造引文的出處有所推斷，或者最好能帶來具體引用的卷數和頁碼，告訴我“找到了！”，那麼是否可以請你在書景咖啡上以回複的形式發布出來呢？因為這個問題從6月開始就一直困擾着我了。
這句話本身的使用和普及甚至讓我更為困擾。
對詞語真正要表達的意思漠不關心，樂于将乏味的老生常談當成有用甚至有啟發性的概念來接納，不在乎所謂的引言究竟來自何處——這就是我最不喜歡互聯網的地方。
一種“啦啦啦，誰在乎，我就想讓它當個問詢處”的态度，這是同時折辱了語言和思想的惰性思維。
但更深層的是我對這句話的厭惡：隻有孩子是鮮活且有創造力的——因此成長就是死去。
