盡情撒謊
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的成功和1945年後社會經濟網絡的落實，讓很多人幾乎不假思索地就認定美國夢已經實現，并将永遠延續下去。
眼下，整一代人正在成熟，他們沒有在穩态通貨膨脹的誘人穩定性中長大，但已然看到增長的資本主義回歸至其源頭，僅對最強大的投機者提供保障。
在這方面，我的孫輩們的經驗必将同他們的父母或我的經驗截然不同。
真希望我能活着看到他們如何處理這個問題。
但這依然無法讓我厘清，老哈裡的那個請求究竟是什麼東西讓我如此着迷，當我苦思冥想時，忽然感到我生活在其中的美國仿佛是别人的國家。
教育讓我感覺到人生和思想的連續性，不會讓我将時間分為現在（我們——最近幾年）和那時（他們——曆史）。
一絲人類學的觀點不會讓我相信在任何時代、任何地方，對任何人而言，生活曾如此簡單。
所有老人都懷念他們所了解卻已經煙消雲散的事物，但我很少沉湎過去。
那麼，我為何會有放逐之感呢？ 我目睹我的國家接受，多半是揚揚自得地接受了越來越多的人生活水平持續降低，道德标準也在同步下降——基于廣告宣傳的道德标準。
意志堅定的作家索爾·貝婁寫道，民主就是宣傳。
比如說，在一場選舉中，不僅是總統候選人，就連總統本人也會隐藏或歪曲已知事實，故意且反複撒謊，隻有對手會加以反對。
這樣的時候就更難否認索爾·貝婁的說法了。
當然，政客們總是撒謊，但阿道夫·希特勒是第一個将撒謊制定為政策的人。
過去，美國的政治家并不習慣于這樣撒謊，就好像他們知道沒人在乎他們是否撒謊，盡管尼克松和裡根開始對道德冷漠進行試水。
如今我們深陷其中。
奧巴馬在第一次辯論中的虛假數據和虛假承諾之所以令我駭然，是因為這些全都沒有必要。
如果他說了實話，明明能更好地支撐其候選人身份，也能讓羅姆尼的假數據和閃爍其詞難堪。
他本可以給我們一種道德選擇，而不是一次互扔軟糖的比賽。
美國能否靠着杜撰與幻覺、空話與胡扯繼續下去，且依然是我的國度？我不知道。
一位總統竟然要求美國人在周四不吃雞肉，上述問題的答案對我而言也變得不太可能了。
或許，你可以說它是古樸的。
“我的美國同胞們，不要問你的國家能為你做什麼——問你能為
眼下，整一代人正在成熟，他們沒有在穩态通貨膨脹的誘人穩定性中長大，但已然看到增長的資本主義回歸至其源頭，僅對最強大的投機者提供保障。
在這方面，我的孫輩們的經驗必将同他們的父母或我的經驗截然不同。
真希望我能活着看到他們如何處理這個問題。
但這依然無法讓我厘清，老哈裡的那個請求究竟是什麼東西讓我如此着迷，當我苦思冥想時，忽然感到我生活在其中的美國仿佛是别人的國家。
教育讓我感覺到人生和思想的連續性，不會讓我将時間分為現在（我們——最近幾年）和那時（他們——曆史）。
一絲人類學的觀點不會讓我相信在任何時代、任何地方，對任何人而言，生活曾如此簡單。
所有老人都懷念他們所了解卻已經煙消雲散的事物，但我很少沉湎過去。
那麼，我為何會有放逐之感呢？ 我目睹我的國家接受，多半是揚揚自得地接受了越來越多的人生活水平持續降低，道德标準也在同步下降——基于廣告宣傳的道德标準。
意志堅定的作家索爾·貝婁寫道，民主就是宣傳。
比如說，在一場選舉中，不僅是總統候選人，就連總統本人也會隐藏或歪曲已知事實，故意且反複撒謊，隻有對手會加以反對。
這樣的時候就更難否認索爾·貝婁的說法了。
當然，政客們總是撒謊，但阿道夫·希特勒是第一個将撒謊制定為政策的人。
過去，美國的政治家并不習慣于這樣撒謊，就好像他們知道沒人在乎他們是否撒謊，盡管尼克松和裡根開始對道德冷漠進行試水。
如今我們深陷其中。
奧巴馬在第一次辯論中的虛假數據和虛假承諾之所以令我駭然，是因為這些全都沒有必要。
如果他說了實話，明明能更好地支撐其候選人身份，也能讓羅姆尼的假數據和閃爍其詞難堪。
他本可以給我們一種道德選擇，而不是一次互扔軟糖的比賽。
美國能否靠着杜撰與幻覺、空話與胡扯繼續下去，且依然是我的國度？我不知道。
一位總統竟然要求美國人在周四不吃雞肉，上述問題的答案對我而言也變得不太可能了。
或許，你可以說它是古樸的。
“我的美國同胞們，不要問你的國家能為你做什麼——問你能為
