病後雜談之餘
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濤”〔２７〕罷，久而久之，由于自己的閱曆，證以女工的講述，我竟決不定那些烈士烈女的兇手，究竟是長毛呢，還是“短毛”和“花綠頭”了。
我真很羨慕“四十而不惑”〔２８〕的聖人的幸福。
對我最初提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子。
這辮子，是砍了我們古人的許多頭，這才種定了的〔２９〕，到得我有知識的時候，大家早忘卻了血史，反以為全留乃是長毛，全剃好像和尚，必須剃一點，留一點，才可以算是一個正經人了。
而且還要從辮子上玩出花樣來：小醜挽一個結，插上一朵紙花打诨；開口跳〔３０〕将小辮子挂在鐵杆上，慢慢的吸煙獻本領；變把戲的不必動手，隻消将頭一搖，劈拍一聲，辮子便自會跳起來盤在頭頂上，他于是要起關王刀來了。
而且還切于實用：打架的時候可以拔住，掙脫極難；捉人的時候可以拉着，省得繩索，要是被捉的人多呢，隻要捏住辮梢頭，一個人就可以牽一大串。
吳友如畫的《申江勝景圖》〔３１〕裡，有一幅會審公堂，就有一個巡捕拉着犯人的辮子的形象，但是，這是已經算作“勝景”了。
住在偏僻之區還好，一到上海，可就不免有時會聽到一句洋話：Ｐｉｇ－ｔａｉｌ——豬尾巴。
這一句話，現在是早不聽見了，那意思，似乎也不過說人頭上生着豬尾巴，和今日之上海，中國人自己一鬥嘴，便彼此互罵為“豬猡”的，還要客氣得遠。
不過那時的青年，好像涵養工夫沒有現在的深，也還未懂得“幽默”，所以聽起來實在覺得刺耳。
而且對于擁有二百餘年曆史的辮子的模樣，也漸漸的覺得并不雅觀，既不全留，又不全剃，剃去一圈，留下一撮，又打起來拖在背後，真好像做着好給别人來拔着牽着的柄子。
對于它終于懷了惡感，我看也正是人情之常，·不·必·指·為·拿·了·什·麼·地·方·的·東·西，·迷·了·什·麼·斯·基·的·理·論·的〔３２〕。
（這兩句，奉官谕改為“不足怪的”。
） 我的辮子留在日本，一半送給客店裡的一位使女做了假發，一半給了理發匠，人是在宣統初年回到故鄉來了。
一到上海，首先得裝假辮子。
這時上海有一個專裝假辮子的專家，定價每條大洋四元，不折不扣，他的大名，大約那時的留學生都知道。
做也真做得巧妙，隻要别人不留心，是很可以不出岔子的，但如果人知道你原是留學生，留心研究起來，那就漏洞百出。
夏天不能戴帽，也不大行；人堆裡要防擠掉或擠歪，也不行。
裝了一個多月，我想，如果在路上掉了下來或者被人拉下來，不是比原沒有辮子更不好看麼？索性不裝了，賢人說過的：一個人做人要真實。
但這真實的代價真也不便宜，走出去時，在路上所受的待遇完全和先前兩樣了。
我從前是隻以為訪友作客，才有待遇的，這時才明白路上也一樣的一路有待遇。
最好的是呆看，但大抵是冷笑，惡罵。
小則說是偷了人家的女人，因為那時捉住奸夫，總是首先剪去他辮子的，我至今還不明白為什麼；大則指為“裡通外國”，就是現在之所謂“漢奸”。
我想，如果一個沒有鼻子的人在街上走，他還未必至于這麼受苦，假使沒有了影子，那麼，他恐怕也要這樣的受社會的責罰了。
我回中國的第一年在杭州做教員，還可以穿了洋服算是洋鬼子；第二年回到故鄉紹興中學去做學監，卻連洋服也不行了，因為有許多人是認識我的，所以不管如何裝束，總不失為“裡通外國”的人，于是我所受的無辮之災，以在故鄉為第一。
尤其應該小心的是滿洲人的紹興知府的眼睛，他每到學校來，總喜歡注視我的短頭發，和我多說話。
學生們裡面，忽然起了剪辮風潮了，很有許多人要剪掉。
我連忙禁止。
他們就舉出代表來诘問道：究竟有辮子好呢，還是沒有辮子好呢？我的不假思索的答複是：沒有辮子好，然而我勸你們不要剪。
學生是向來沒有一個說我“裡通外國”的，但從這時起，卻給了我一個“言行不一緻”的結語，看不起了。
“·言·行·一·緻”，·當·然·是·很·有·價·值·的，·現·在·之·所·謂·文·學·家·裡，·也·還·有·人·以·這·一·點·自·豪，〔３３〕 ·但·他·們·卻·不·知·道·他·們·一·剪·辮·子，·價·值·就·會·集·中·在·腦·袋·上。
·軒·亭·口·離·紹·興·中·學·并·不·遠，·就·是·秋·瑾·小·姐·就·義·之·處，·他·們·常·走，·然·而·忘·卻·了。
“不亦快哉！”——到了一千九百十一年的雙十，後來紹興也挂起白旗來，算是革命了，我覺得革命給我的好處，最大，最不能忘的是我從此可以昂頭露頂，慢慢的在街上走，再不聽到什麼嘲罵。
幾個也是沒有辮子的老朋友從鄉下來，一見面就摩着自己的光頭，從心底裡笑了出來道：哈哈，終于也有了這一天了。
·假·如·有·人·要·我·頌·革·命·功·德，·以“·舒·憤·懑”，·那·麼，·我·首·先·要·說·的·就·是·剪·辮·子。
四 然而辮子還有一場小風波，那就是張勳〔３４〕的“複辟”，一不小心，辮子是又可以種起來的，我曾見他的辮子兵在北京城外布防，對于沒辮子的人們真是氣焰萬丈。
幸而不幾天就失敗了，使我們至今還可以剪短，分開，披落，燙卷……張勳的姓名已經暗淡，“複辟”的事件也逐漸遺忘，我曾在《風波》裡提到它，别的作品上卻似乎沒有見，可見早就不受人注意。
現在是，連辮子也日見稀少，将與周鼎商彜同列，漸有賣給外國人的資格了。
我也愛看繪畫，尤其是人物。
國畫呢，方巾長袍，或短褐椎結，從沒有見過一條我所記得的辮子；洋畫呢，歪臉漢子，肥腿女人，也從沒有見過一條我所記得的辮子。
這回見了幾幅鋼筆畫和木刻的阿Ｑ像，這才算遇到了在藝術上的辮子，然而
我真很羨慕“四十而不惑”〔２８〕的聖人的幸福。
對我最初提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子。
這辮子，是砍了我們古人的許多頭，這才種定了的〔２９〕，到得我有知識的時候，大家早忘卻了血史，反以為全留乃是長毛，全剃好像和尚，必須剃一點，留一點，才可以算是一個正經人了。
而且還要從辮子上玩出花樣來：小醜挽一個結，插上一朵紙花打诨；開口跳〔３０〕将小辮子挂在鐵杆上，慢慢的吸煙獻本領；變把戲的不必動手，隻消将頭一搖，劈拍一聲，辮子便自會跳起來盤在頭頂上，他于是要起關王刀來了。
而且還切于實用：打架的時候可以拔住，掙脫極難；捉人的時候可以拉着，省得繩索，要是被捉的人多呢，隻要捏住辮梢頭，一個人就可以牽一大串。
吳友如畫的《申江勝景圖》〔３１〕裡，有一幅會審公堂，就有一個巡捕拉着犯人的辮子的形象，但是，這是已經算作“勝景”了。
住在偏僻之區還好，一到上海，可就不免有時會聽到一句洋話：Ｐｉｇ－ｔａｉｌ——豬尾巴。
這一句話，現在是早不聽見了，那意思，似乎也不過說人頭上生着豬尾巴，和今日之上海，中國人自己一鬥嘴，便彼此互罵為“豬猡”的，還要客氣得遠。
不過那時的青年，好像涵養工夫沒有現在的深，也還未懂得“幽默”，所以聽起來實在覺得刺耳。
而且對于擁有二百餘年曆史的辮子的模樣，也漸漸的覺得并不雅觀，既不全留，又不全剃，剃去一圈，留下一撮，又打起來拖在背後，真好像做着好給别人來拔着牽着的柄子。
對于它終于懷了惡感，我看也正是人情之常，·不·必·指·為·拿·了·什·麼·地·方·的·東·西，·迷·了·什·麼·斯·基·的·理·論·的〔３２〕。
（這兩句，奉官谕改為“不足怪的”。
） 我的辮子留在日本，一半送給客店裡的一位使女做了假發，一半給了理發匠，人是在宣統初年回到故鄉來了。
一到上海，首先得裝假辮子。
這時上海有一個專裝假辮子的專家，定價每條大洋四元，不折不扣，他的大名，大約那時的留學生都知道。
做也真做得巧妙，隻要别人不留心，是很可以不出岔子的，但如果人知道你原是留學生，留心研究起來，那就漏洞百出。
夏天不能戴帽，也不大行；人堆裡要防擠掉或擠歪，也不行。
裝了一個多月，我想，如果在路上掉了下來或者被人拉下來，不是比原沒有辮子更不好看麼？索性不裝了，賢人說過的：一個人做人要真實。
但這真實的代價真也不便宜，走出去時，在路上所受的待遇完全和先前兩樣了。
我從前是隻以為訪友作客，才有待遇的，這時才明白路上也一樣的一路有待遇。
最好的是呆看，但大抵是冷笑，惡罵。
小則說是偷了人家的女人，因為那時捉住奸夫，總是首先剪去他辮子的，我至今還不明白為什麼；大則指為“裡通外國”，就是現在之所謂“漢奸”。
我想，如果一個沒有鼻子的人在街上走，他還未必至于這麼受苦，假使沒有了影子，那麼，他恐怕也要這樣的受社會的責罰了。
我回中國的第一年在杭州做教員，還可以穿了洋服算是洋鬼子；第二年回到故鄉紹興中學去做學監，卻連洋服也不行了，因為有許多人是認識我的，所以不管如何裝束，總不失為“裡通外國”的人，于是我所受的無辮之災，以在故鄉為第一。
尤其應該小心的是滿洲人的紹興知府的眼睛，他每到學校來，總喜歡注視我的短頭發，和我多說話。
學生們裡面，忽然起了剪辮風潮了，很有許多人要剪掉。
我連忙禁止。
他們就舉出代表來诘問道：究竟有辮子好呢，還是沒有辮子好呢？我的不假思索的答複是：沒有辮子好，然而我勸你們不要剪。
學生是向來沒有一個說我“裡通外國”的，但從這時起，卻給了我一個“言行不一緻”的結語，看不起了。
“·言·行·一·緻”，·當·然·是·很·有·價·值·的，·現·在·之·所·謂·文·學·家·裡，·也·還·有·人·以·這·一·點·自·豪，〔３３〕 ·但·他·們·卻·不·知·道·他·們·一·剪·辮·子，·價·值·就·會·集·中·在·腦·袋·上。
·軒·亭·口·離·紹·興·中·學·并·不·遠，·就·是·秋·瑾·小·姐·就·義·之·處，·他·們·常·走，·然·而·忘·卻·了。
“不亦快哉！”——到了一千九百十一年的雙十，後來紹興也挂起白旗來，算是革命了，我覺得革命給我的好處，最大，最不能忘的是我從此可以昂頭露頂，慢慢的在街上走，再不聽到什麼嘲罵。
幾個也是沒有辮子的老朋友從鄉下來，一見面就摩着自己的光頭，從心底裡笑了出來道：哈哈，終于也有了這一天了。
·假·如·有·人·要·我·頌·革·命·功·德，·以“·舒·憤·懑”，·那·麼，·我·首·先·要·說·的·就·是·剪·辮·子。
四 然而辮子還有一場小風波，那就是張勳〔３４〕的“複辟”，一不小心，辮子是又可以種起來的，我曾見他的辮子兵在北京城外布防，對于沒辮子的人們真是氣焰萬丈。
幸而不幾天就失敗了，使我們至今還可以剪短，分開，披落，燙卷……張勳的姓名已經暗淡，“複辟”的事件也逐漸遺忘，我曾在《風波》裡提到它，别的作品上卻似乎沒有見，可見早就不受人注意。
現在是，連辮子也日見稀少，将與周鼎商彜同列，漸有賣給外國人的資格了。
我也愛看繪畫，尤其是人物。
國畫呢，方巾長袍，或短褐椎結，從沒有見過一條我所記得的辮子；洋畫呢，歪臉漢子，肥腿女人，也從沒有見過一條我所記得的辮子。
這回見了幾幅鋼筆畫和木刻的阿Ｑ像，這才算遇到了在藝術上的辮子，然而