《愛羅先珂童話集》〔1〕
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99—1959）浙江杭縣人，當時是翻譯工作者。
〔6〕前六篇指《狹的籠》、《魚的悲哀》、《池邊》、《鸼的心》、《春夜的夢》、《古怪的貓》。
〔7〕《最後之歎息》一九二一年十二月日本東京叢文閣出版。
〔8〕《現代》出版于東京的日本雜志，月刊，大日本雄辯會講談社編輯。
《狹的籠》譯者附記〔1〕 一九二一年五月二十八日日本放逐了一個俄國的盲人以後，他們的報章上很有許多議論，我才留心到這漂泊的失明的詩人華希理·埃羅先珂。
然而埃羅先珂并非世界上赫赫有名的詩人；我也不甚知道他的經曆。
所知道的隻是他大約三十餘歲，先在印度，以帶着無政府主義傾向的理由，被英國的官驅逐了；于是他到日本。
進過他們的盲啞學校，現在又被日本的官驅逐了，理由是有宣傳危險思想的嫌疑。
日英是同盟國〔2〕，兄弟似的情分，既然被逐于英，自然也一定被逐于日的；但這一回卻添上了辱罵與毆打。
也如一切被打的人們，往往遺下物件或鮮血一樣，埃羅先珂也遺下東西來，這是他的創作集，一是《天明前之歌》〔3〕，二是《最後之歎息》。
現在已經出版的是第一種，一共十四篇，是他流寓中做給日本人看的童話體的著作。
通觀全體，他于政治經濟是沒有興趣的，也并不藏着什麼危險思想的氣味；他隻有着一個幼稚的，然而優美的純潔的心，人間的疆界也不能限制他的夢幻，所以對于日本常常發出身受一般的非常感憤的言辭來。
他這俄國式的大曠野的精神，在日本是不合式的，當然要得到打罵的回贈，但他沒有料到，這就足見他隻有一個幼稚的然而純潔的心。
我掩卷之後，深感謝人類中有這樣的不失赤子之心的人與著作。
這《狹的籠》便是《天明前之歌》裡的第一篇，大約還是漂流印度時候的感想和憤激。
他自己說：這一篇是用了血和淚所寫的。
單就印度而言，他們并不戚戚于自己不努力于人的生活，卻憤憤于被人禁了“撒提”〔4〕，所以即使并無敵人，也仍然是籠中的“下流的奴隸”。
廣大哉詩人的眼淚，我愛這攻擊别國的“撒提”之幼稚的俄國盲人埃羅先珂，實在遠過于贊美本國的“撒提”受過諾貝爾獎金的印度詩聖泰戈爾〔5〕；我詛咒美而有毒的曼陀羅華〔6〕。
一九二一年八月十六日，譯者記。
※※※ 〔1〕本篇連同《狹的籠》的譯文，最初發表于一九二一年八月《新青年》月刊第九卷第四号。
〔2〕日英是同盟國一九○二年日、英帝國主義為侵略中國
〔6〕前六篇指《狹的籠》、《魚的悲哀》、《池邊》、《鸼的心》、《春夜的夢》、《古怪的貓》。
〔7〕《最後之歎息》一九二一年十二月日本東京叢文閣出版。
〔8〕《現代》出版于東京的日本雜志，月刊，大日本雄辯會講談社編輯。
《狹的籠》譯者附記〔1〕 一九二一年五月二十八日日本放逐了一個俄國的盲人以後，他們的報章上很有許多議論，我才留心到這漂泊的失明的詩人華希理·埃羅先珂。
然而埃羅先珂并非世界上赫赫有名的詩人；我也不甚知道他的經曆。
所知道的隻是他大約三十餘歲，先在印度，以帶着無政府主義傾向的理由，被英國的官驅逐了；于是他到日本。
進過他們的盲啞學校，現在又被日本的官驅逐了，理由是有宣傳危險思想的嫌疑。
日英是同盟國〔2〕，兄弟似的情分，既然被逐于英，自然也一定被逐于日的；但這一回卻添上了辱罵與毆打。
也如一切被打的人們，往往遺下物件或鮮血一樣，埃羅先珂也遺下東西來，這是他的創作集，一是《天明前之歌》〔3〕，二是《最後之歎息》。
現在已經出版的是第一種，一共十四篇，是他流寓中做給日本人看的童話體的著作。
通觀全體，他于政治經濟是沒有興趣的，也并不藏着什麼危險思想的氣味；他隻有着一個幼稚的，然而優美的純潔的心，人間的疆界也不能限制他的夢幻，所以對于日本常常發出身受一般的非常感憤的言辭來。
他這俄國式的大曠野的精神，在日本是不合式的，當然要得到打罵的回贈，但他沒有料到，這就足見他隻有一個幼稚的然而純潔的心。
我掩卷之後，深感謝人類中有這樣的不失赤子之心的人與著作。
這《狹的籠》便是《天明前之歌》裡的第一篇，大約還是漂流印度時候的感想和憤激。
他自己說：這一篇是用了血和淚所寫的。
單就印度而言，他們并不戚戚于自己不努力于人的生活，卻憤憤于被人禁了“撒提”〔4〕，所以即使并無敵人，也仍然是籠中的“下流的奴隸”。
廣大哉詩人的眼淚，我愛這攻擊别國的“撒提”之幼稚的俄國盲人埃羅先珂，實在遠過于贊美本國的“撒提”受過諾貝爾獎金的印度詩聖泰戈爾〔5〕；我詛咒美而有毒的曼陀羅華〔6〕。
一九二一年八月十六日，譯者記。
※※※ 〔1〕本篇連同《狹的籠》的譯文，最初發表于一九二一年八月《新青年》月刊第九卷第四号。
〔2〕日英是同盟國一九○二年日、英帝國主義為侵略中國
