文藝與政治的歧途
關燈
小
中
大
從十九世紀到現在，世界文藝的趨勢*蠖既绱恕十九世紀以後的文藝，和十八世紀以前的文藝大不相同。
十八世紀的英國小說，它的目的就在供給太太小姐們的消遣，所講的都是愉快風趣的話。
十九世紀的後半世紀，完全變成和人生問題發生密切關系。
我們看了，總覺得十二分的不舒服，可是我們還得氣也不透地看下去。
這因為以前的文藝，好像寫别一個社會，我們隻要鑒賞；現在的文藝，就在寫我們自己的社會，連我們自己也寫進去；在小說裡可以發見社會，也可以發見我們自己；以前的文藝，如隔岸觀火，沒有什麼切身關系；現在的文藝，連自己也燒在這裡面，自己一定深深感覺到；一到自己感覺到，一定要參加到社會去！ 十九世紀，可以說是一個革命的時代；所謂革命，那不安于現在，不滿意于現狀的都是。
文藝催促舊的漸漸消滅的也是革命（舊的消滅，新的才能産生），而文學家的命運并不因自己參加過革命而有一樣改變，還是處處碰釘子。
現在革命的勢力已經到了徐州（１１），在徐州以北文學家原站不住腳；在徐州以南，文學家還是站不住腳，即共了産，文學家還是站不住腳。
革命文學家和革命家竟可說完全兩件事。
诋斥軍閥怎樣怎樣不合理，是革命文學家；打倒軍閥是革命家；孫傳芳（１２）所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句“孫傳芳呀，我們要趕掉你呀”的文章趕掉的。
在革命的時候，文學家都在做一個夢，以為革命成功将有怎樣怎樣一個世界；革命以後，他看看現實全不是那麼一回事，于是他又要吃苦了。
照他們這樣叫，啼，哭都不成功；向前不成功，向後也不成功，理想和現實不一緻，這是注定的運命；正如你們從《呐喊》上看出的魯迅和講壇上的魯迅并不一緻；或許大家以為我穿洋服頭發分開，我卻沒有穿洋服，頭發也這樣短短的。
所以以革命文學自命的，一定不是革命文學，世間那有滿意現狀的革命文學？除了吃麻醉藥！蘇俄革命以前，有兩個文學家，葉遂甯和梭波裡（１３），他們都讴歌過革命，直到後來，他們還是碰死在自己所讴歌希望的現實碑上，那時，蘇維埃是成立了！ 不過，社會太寂寞了，有這樣的人，才覺得有趣些。
人類是歡喜看看戲的，文學家自己來做戲給人家看，或是綁出去砍頭，或是在最近牆腳下槍斃，都可以熱鬧一下子。
且如上海巡捕用棒打人，大家圍着去看，他們自己雖然不願意挨打，但看見人家挨打，倒覺得頗有趣的。
文學家便是用自己的皮肉在挨打的啦！ 今天所講的，就是這麼一點點，給它一個題目，叫做……《文藝與政治的歧途》。
（１）本篇記錄稿最初發表于一九二八年一月二十九日、三十日上海《新聞報·學海》第一八二、一八三期，署周魯迅講，劉率真記。
收入本書時經過作者校閱。
（２）《紅樓夢》長篇小說，清代曹雪芹著。
通行本為一二○回，後四
十八世紀的英國小說，它的目的就在供給太太小姐們的消遣，所講的都是愉快風趣的話。
十九世紀的後半世紀，完全變成和人生問題發生密切關系。
我們看了，總覺得十二分的不舒服，可是我們還得氣也不透地看下去。
這因為以前的文藝，好像寫别一個社會，我們隻要鑒賞；現在的文藝，就在寫我們自己的社會，連我們自己也寫進去；在小說裡可以發見社會，也可以發見我們自己；以前的文藝，如隔岸觀火，沒有什麼切身關系；現在的文藝，連自己也燒在這裡面，自己一定深深感覺到；一到自己感覺到，一定要參加到社會去！ 十九世紀，可以說是一個革命的時代；所謂革命，那不安于現在，不滿意于現狀的都是。
文藝催促舊的漸漸消滅的也是革命（舊的消滅，新的才能産生），而文學家的命運并不因自己參加過革命而有一樣改變，還是處處碰釘子。
現在革命的勢力已經到了徐州（１１），在徐州以北文學家原站不住腳；在徐州以南，文學家還是站不住腳，即共了産，文學家還是站不住腳。
革命文學家和革命家竟可說完全兩件事。
诋斥軍閥怎樣怎樣不合理，是革命文學家；打倒軍閥是革命家；孫傳芳（１２）所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句“孫傳芳呀，我們要趕掉你呀”的文章趕掉的。
在革命的時候，文學家都在做一個夢，以為革命成功将有怎樣怎樣一個世界；革命以後，他看看現實全不是那麼一回事，于是他又要吃苦了。
照他們這樣叫，啼，哭都不成功；向前不成功，向後也不成功，理想和現實不一緻，這是注定的運命；正如你們從《呐喊》上看出的魯迅和講壇上的魯迅并不一緻；或許大家以為我穿洋服頭發分開，我卻沒有穿洋服，頭發也這樣短短的。
所以以革命文學自命的，一定不是革命文學，世間那有滿意現狀的革命文學？除了吃麻醉藥！蘇俄革命以前，有兩個文學家，葉遂甯和梭波裡（１３），他們都讴歌過革命，直到後來，他們還是碰死在自己所讴歌希望的現實碑上，那時，蘇維埃是成立了！ 不過，社會太寂寞了，有這樣的人，才覺得有趣些。
人類是歡喜看看戲的，文學家自己來做戲給人家看，或是綁出去砍頭，或是在最近牆腳下槍斃，都可以熱鬧一下子。
且如上海巡捕用棒打人，大家圍着去看，他們自己雖然不願意挨打，但看見人家挨打，倒覺得頗有趣的。
文學家便是用自己的皮肉在挨打的啦！ 今天所講的，就是這麼一點點，給它一個題目，叫做……《文藝與政治的歧途》。
（１）本篇記錄稿最初發表于一九二八年一月二十九日、三十日上海《新聞報·學海》第一八二、一八三期，署周魯迅講，劉率真記。
收入本書時經過作者校閱。
（２）《紅樓夢》長篇小說，清代曹雪芹著。
通行本為一二○回，後四
