一〇
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後，這個僧人每天一到傍晚就不知去向，第二天一大早才回來。
上人聽說此事後，猜想他一定是每天晚上去坂本那種地方冶遊，于是内心憎惡起他來。
又見他早晨回來的樣子顯得特别靜默，總是滿眼含淚，不願見人，上人和其他人就以為他是在為女人傷心，而且越想越覺得就是這麼回事，都深信不疑。
可是，有一次上人派人跟蹤了他，結果他下了西坂本（并非江州的坂本，而是位于比叡山西山麓，即今京都市左京區一乘寺附近），去了蓮台野。
跟蹤的人感到非常奇怪，想看看他到底去幹什麼，隻見他走進野草叢生的野地，來到腐爛的無法形容的死人身邊，或閉目，或睜眼，一心誦起經來，念着念着竟放聲大哭，整整一夜都是這樣。
直到拂曉的鐘聲響起時，他才抹去臉上的淚水往回走。
跟蹤的人也被感動得淚水漣漣。
見差使這副模樣，上人便問怎麼回事。
差使回答說，怪不得那僧人每次都是一副無精打采的悲傷模樣，原來是這麼回事……每天晚上他都如此這般……而我們卻對去做聖事之人妄加猜疑，實在是罪孽。
上人一聽，驚訝萬分，從此以後對這僧人另眼相看，尊敬有加。
一天早晨，此僧将做好的粥給上人端來時，上人見四周沒人，便問道： “聽說你修不淨觀，是真的嗎？” “哪裡，那是有學問的了不起的人修的，我是不是那樣的人，從樣貌上也能看出來吧。
” 上人又道：“你的事大家都知道了，愚僧内心一直覺得你很了不起，很難得，你什麼都不用隐瞞我了。
” “那就恕我冒昧了。
其實深奧的東西我并不懂，隻知道一點兒皮毛而已。
” “那你應該修煉到有一定的功力了。
且看一下此粥，試試你的修行。
” 于是，僧人将木托盤撤掉蓋在粥上，閉目凝神，過了片刻，掀開蓋子一看，粥都變成了白蟲子。
上人見狀哭泣起來，向僧人合掌懇求他一定要指導他。
——以上是“低階僧人在寺院侍候之餘鑽研不淨觀”的故事，《閑居之友》的作者付言“此實為難得之事”，天台大師也在《次第禅門》中說：“即便是愚鈍之人，至冢邊見腐爛屍體，也易大徹大悟。
”想必這僧人或許也習過此書吧。
《摩诃止觀》中說講“觀”之時有一句“山河皆不淨也，衣食亦不淨也，飯如白蟲，衣如臭物之皮”，那僧人之悟正與此聖教之文暗合，甚是了得。
另有天竺國的某比丘也說“器物如骷髅，飯如蟲，衣如蛇皮”。
大唐高僧道宣[道宣（596—66
上人聽說此事後，猜想他一定是每天晚上去坂本那種地方冶遊，于是内心憎惡起他來。
又見他早晨回來的樣子顯得特别靜默，總是滿眼含淚，不願見人，上人和其他人就以為他是在為女人傷心，而且越想越覺得就是這麼回事，都深信不疑。
可是，有一次上人派人跟蹤了他，結果他下了西坂本（并非江州的坂本，而是位于比叡山西山麓，即今京都市左京區一乘寺附近），去了蓮台野。
跟蹤的人感到非常奇怪，想看看他到底去幹什麼，隻見他走進野草叢生的野地，來到腐爛的無法形容的死人身邊，或閉目，或睜眼，一心誦起經來，念着念着竟放聲大哭，整整一夜都是這樣。
直到拂曉的鐘聲響起時，他才抹去臉上的淚水往回走。
跟蹤的人也被感動得淚水漣漣。
見差使這副模樣，上人便問怎麼回事。
差使回答說，怪不得那僧人每次都是一副無精打采的悲傷模樣，原來是這麼回事……每天晚上他都如此這般……而我們卻對去做聖事之人妄加猜疑，實在是罪孽。
上人一聽，驚訝萬分，從此以後對這僧人另眼相看，尊敬有加。
一天早晨，此僧将做好的粥給上人端來時，上人見四周沒人，便問道： “聽說你修不淨觀，是真的嗎？” “哪裡，那是有學問的了不起的人修的，我是不是那樣的人，從樣貌上也能看出來吧。
” 上人又道：“你的事大家都知道了，愚僧内心一直覺得你很了不起，很難得，你什麼都不用隐瞞我了。
” “那就恕我冒昧了。
其實深奧的東西我并不懂，隻知道一點兒皮毛而已。
” “那你應該修煉到有一定的功力了。
且看一下此粥，試試你的修行。
” 于是，僧人将木托盤撤掉蓋在粥上，閉目凝神，過了片刻，掀開蓋子一看，粥都變成了白蟲子。
上人見狀哭泣起來，向僧人合掌懇求他一定要指導他。
——以上是“低階僧人在寺院侍候之餘鑽研不淨觀”的故事，《閑居之友》的作者付言“此實為難得之事”，天台大師也在《次第禅門》中說：“即便是愚鈍之人，至冢邊見腐爛屍體，也易大徹大悟。
”想必這僧人或許也習過此書吧。
《摩诃止觀》中說講“觀”之時有一句“山河皆不淨也，衣食亦不淨也，飯如白蟲，衣如臭物之皮”，那僧人之悟正與此聖教之文暗合，甚是了得。
另有天竺國的某比丘也說“器物如骷髅，飯如蟲，衣如蛇皮”。
大唐高僧道宣[道宣（596—66
