第8章 職場的修煉
關燈
小
中
大
朋友吧”，就成交了。
這整個過程和小孩玩的遊戲有什麼不一樣？ 我告訴年輕記者，人生從小到老都在玩那幾種遊戲，穿透表面五光十色、令人眼花缭亂的包裝，本質不過是把捉迷藏換成了政治、商業，把玻璃珠、橡皮筋換成了權力、利益、名聲而已。
如果欠缺了這樣的洞察力，很難當個好記者。
有洞察事物習慣的人，會随時回到自己最真實的經驗、最坦率的内心世界，尋求對事物的理解。
有洞察力的人，随時都在問：這件事的本質是什麼？這句話的背後想表達什麼？這個行為的動機是什麼？這種現象後面的意義是什麼？ 我認為，洞察力不僅是成就卓越，同時也是人生幸福的根基。
我猜測，洞察力的養成與童年經驗密切相關，越能自主地體驗多樣環境變化的孩子，越有可能養成敏銳的洞察力。
如果有人覺得自己洞察力不足，也可試着讓自己“補過童年”：盡可能地打破一切條條框框，試着用童真的眼光、無所拘束的本性來重新體驗世界，我相信一定會有效的，也是很重要的。
任性無解，覺性突破 在我的人生閱曆中，學會了看人不僅要聽其言，還要觀其行；不僅觀其行，還要見其性。
從這樣的了解中，我看到自己的人生為何數度陷入無解狀态，也看到更多人陷入無解的緣由。
無解之人的特征，是他想要的和他願意付出的相差十萬八千裡，但他卻看不到；是他想要的A和想要的B，根本不可能同時擁有，但他卻不願意接受；是他為了得到自己想要的，不惜一切手段，完全不考慮代價要由誰來承受。
為什麼說這樣的人無解呢？是因為他活在虛幻的自我世界中，你勸他，他不聽；你幫他，他就纏上你；你不幫他，他就說一切都是你害的。
無解之人，隻有一味藥可治，就是“苦果”！他必須吃夠了苦，才能醒過來，除此之外，别無他法。
用最簡單的方式形容無解之人，就是“任性”兩個字；和任性相對的，當然是“覺性”。
人世間是一所大學校，遭遇的挑戰都是功課。
做功課時，任性隻能卡住，不斷重修，覺性才能突破，更上一層樓。
個人如此，由個人組成的團體和群體也是如此。
所以社會面臨重大挑戰時，如果任性的人占上風，也會陷入無解狀态。
個人的任性是業力，人群之間的業力會相互牽引成為“共業”。
“共業”當然比“自業”更難修，所以才需要适合的遊戲規則，以節制個人業力轉移的速度和幅度。
當社會公認的行為準則被打破時，業力不受節制地大轉移，所有人都要承擔其後果。
無論“作為”或“不作為”者，皆不可免。
依我的經驗，共業被打翻時，剛開始總是任性多于覺性，如果社會根底夠厚，任性還沒走到不歸路，一股集體的覺性自會升起，帶着大家沖破挑戰，繼續前進。
每一個人的内在都同時具備任性和覺性的因子，在共業被打翻的那一刻，如何帶着覺性去行動，考驗着每一個人。
順便提醒一句，行動更多的是在每個人的日常角色中！ 以假修真（一） 許多人進入職場一段時間後，累積了一些成績，生活無虞，就會失去工作動力，陷入職場倦怠，開始對遙不可及的“生涯願景”心猿意馬。
有人把這種現象稱為“中年危機”，但貼上這類标簽也于事無補，難道就這樣無奈地度過餘生？ 我最近參加了一個“組織系統動力”工作坊，很驚訝地發現，居然大多數的職場困境都與當事人不自覺的慣性模式有關。
而這些模式，多半來自童年經驗和重大家族事件。
從“系統動力”的觀點來看，中年危機其實是生存競争壓力的慣性模式終于浮現，才有機會被看見。
從另一個角度來看，其實不妨稱為“中年機遇”。
當個人通過努力，在生存競争中站穩腳跟後，終于有機會面對人生未完成的功課。
但在現實中，轉換工作賽道需要承擔巨大風險，若非意志超強，難下決心；即使真的做了，也未必能堅持到底。
因此，做好内在的整理和修煉，才是王道。
一位經營者告訴我，他在數年前就開始對自己創辦的事業意興闌珊，因為他覺得自己在公司裡提出的理想和願景都是拍腦袋想出來的，自己都不入心，越講越心虛，不想再跟别人說了。
因此找種種借口，逃避和客戶接觸；還制定各類激勵辦法，希望團隊把業務扛起來，卻總難如願。
就這麼拖了若幹年，自己仍然陷在低潮和迷惘中。
他在工作坊中看見自己一生最快樂的時光，是童年和祖母的相處。
祖母在鄉下被稱為“仙姑”，總是無怨無悔地為人付出，而且活得極其自在，讓人如沐春風。
他發現，正是因為内心深處希望活得和祖母一樣，因此常不滿于自己在工作中的各種“不得不”，但又無法下決心改變，最後陷入了拿不起又放不下的窘境。
他問我該怎麼辦，我給了他四個字：以假修真！我們都知道自己還做不到，還不是真的，還差很遠，但我們的心還沒死，仍然保持向往，還願意“以假修真”，這樣就夠了。
我建議他先不忙着轉換賽道，因為現在的事做不真切，以後的事也很難成真，他不妨繼續做現在正在做的事，同時轉換成“事上練心”的态度。
在工作中通過為人付出，不斷修正自己，也許就能活出祖母那樣的生命狀态了。
在事業上的笃定，對自己人生的滿意，都是修煉出來的，而不可能是想出來的。
要把中年危機轉化成中年機遇，換工作之前，先換一個新的自己。
“事上練心，以假修真”這八個字，說不定就是良方！ 以假修真（二） 日前和一群年輕人談立志，我說大部分的志向都是假的，因此通不過考驗，絕大多數會半途而廢。
人生真實而有力量的志向極為稀有，通常都來自深刻的苦難，故能“心真則事實，願廣則行深”，通過考驗，成就事業。
有年輕人接着問我，若無機會經曆深刻的體驗，立不下“真”的志向，難道人生就不可能有作為了？ 我說也不一定，并以自身經曆說明：當初創業時，正值我人生低谷，因而一心以為鴻鹄将至，在沒有準備好的狀态下，做出超越自身能力的大膽決定，扪心自問，其實
這整個過程和小孩玩的遊戲有什麼不一樣？ 我告訴年輕記者，人生從小到老都在玩那幾種遊戲，穿透表面五光十色、令人眼花缭亂的包裝，本質不過是把捉迷藏換成了政治、商業，把玻璃珠、橡皮筋換成了權力、利益、名聲而已。
如果欠缺了這樣的洞察力，很難當個好記者。
有洞察事物習慣的人，會随時回到自己最真實的經驗、最坦率的内心世界，尋求對事物的理解。
有洞察力的人，随時都在問：這件事的本質是什麼？這句話的背後想表達什麼？這個行為的動機是什麼？這種現象後面的意義是什麼？ 我認為，洞察力不僅是成就卓越，同時也是人生幸福的根基。
我猜測，洞察力的養成與童年經驗密切相關，越能自主地體驗多樣環境變化的孩子，越有可能養成敏銳的洞察力。
如果有人覺得自己洞察力不足，也可試着讓自己“補過童年”：盡可能地打破一切條條框框，試着用童真的眼光、無所拘束的本性來重新體驗世界，我相信一定會有效的，也是很重要的。
任性無解，覺性突破 在我的人生閱曆中，學會了看人不僅要聽其言，還要觀其行；不僅觀其行，還要見其性。
從這樣的了解中，我看到自己的人生為何數度陷入無解狀态，也看到更多人陷入無解的緣由。
無解之人的特征，是他想要的和他願意付出的相差十萬八千裡，但他卻看不到；是他想要的A和想要的B，根本不可能同時擁有，但他卻不願意接受；是他為了得到自己想要的，不惜一切手段，完全不考慮代價要由誰來承受。
為什麼說這樣的人無解呢？是因為他活在虛幻的自我世界中，你勸他，他不聽；你幫他，他就纏上你；你不幫他，他就說一切都是你害的。
無解之人，隻有一味藥可治，就是“苦果”！他必須吃夠了苦，才能醒過來，除此之外，别無他法。
用最簡單的方式形容無解之人，就是“任性”兩個字；和任性相對的，當然是“覺性”。
人世間是一所大學校，遭遇的挑戰都是功課。
做功課時，任性隻能卡住，不斷重修，覺性才能突破，更上一層樓。
個人如此，由個人組成的團體和群體也是如此。
所以社會面臨重大挑戰時，如果任性的人占上風，也會陷入無解狀态。
個人的任性是業力，人群之間的業力會相互牽引成為“共業”。
“共業”當然比“自業”更難修，所以才需要适合的遊戲規則，以節制個人業力轉移的速度和幅度。
當社會公認的行為準則被打破時，業力不受節制地大轉移，所有人都要承擔其後果。
無論“作為”或“不作為”者，皆不可免。
依我的經驗，共業被打翻時，剛開始總是任性多于覺性，如果社會根底夠厚，任性還沒走到不歸路，一股集體的覺性自會升起，帶着大家沖破挑戰，繼續前進。
每一個人的内在都同時具備任性和覺性的因子，在共業被打翻的那一刻，如何帶着覺性去行動，考驗着每一個人。
順便提醒一句，行動更多的是在每個人的日常角色中！ 以假修真（一） 許多人進入職場一段時間後，累積了一些成績，生活無虞，就會失去工作動力，陷入職場倦怠，開始對遙不可及的“生涯願景”心猿意馬。
有人把這種現象稱為“中年危機”，但貼上這類标簽也于事無補，難道就這樣無奈地度過餘生？ 我最近參加了一個“組織系統動力”工作坊，很驚訝地發現，居然大多數的職場困境都與當事人不自覺的慣性模式有關。
而這些模式，多半來自童年經驗和重大家族事件。
從“系統動力”的觀點來看，中年危機其實是生存競争壓力的慣性模式終于浮現，才有機會被看見。
從另一個角度來看，其實不妨稱為“中年機遇”。
當個人通過努力，在生存競争中站穩腳跟後，終于有機會面對人生未完成的功課。
但在現實中，轉換工作賽道需要承擔巨大風險，若非意志超強，難下決心；即使真的做了，也未必能堅持到底。
因此，做好内在的整理和修煉，才是王道。
一位經營者告訴我，他在數年前就開始對自己創辦的事業意興闌珊，因為他覺得自己在公司裡提出的理想和願景都是拍腦袋想出來的，自己都不入心，越講越心虛，不想再跟别人說了。
因此找種種借口，逃避和客戶接觸；還制定各類激勵辦法，希望團隊把業務扛起來，卻總難如願。
就這麼拖了若幹年，自己仍然陷在低潮和迷惘中。
他在工作坊中看見自己一生最快樂的時光，是童年和祖母的相處。
祖母在鄉下被稱為“仙姑”，總是無怨無悔地為人付出，而且活得極其自在，讓人如沐春風。
他發現，正是因為内心深處希望活得和祖母一樣，因此常不滿于自己在工作中的各種“不得不”，但又無法下決心改變，最後陷入了拿不起又放不下的窘境。
他問我該怎麼辦，我給了他四個字：以假修真！我們都知道自己還做不到，還不是真的，還差很遠，但我們的心還沒死，仍然保持向往，還願意“以假修真”，這樣就夠了。
我建議他先不忙着轉換賽道，因為現在的事做不真切，以後的事也很難成真，他不妨繼續做現在正在做的事，同時轉換成“事上練心”的态度。
在工作中通過為人付出，不斷修正自己，也許就能活出祖母那樣的生命狀态了。
在事業上的笃定，對自己人生的滿意，都是修煉出來的，而不可能是想出來的。
要把中年危機轉化成中年機遇，換工作之前，先換一個新的自己。
“事上練心，以假修真”這八個字，說不定就是良方！ 以假修真（二） 日前和一群年輕人談立志，我說大部分的志向都是假的，因此通不過考驗，絕大多數會半途而廢。
人生真實而有力量的志向極為稀有，通常都來自深刻的苦難，故能“心真則事實，願廣則行深”，通過考驗，成就事業。
有年輕人接着問我，若無機會經曆深刻的體驗，立不下“真”的志向，難道人生就不可能有作為了？ 我說也不一定，并以自身經曆說明：當初創業時，正值我人生低谷，因而一心以為鴻鹄将至，在沒有準備好的狀态下，做出超越自身能力的大膽決定，扪心自問，其實