第8章 職場的修煉
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的妄想和執着，人被自己的妄想和執着綁架，無法如實與外在世界的無常相應，苦就是這麼來的。
要從苦中解脫，看來隻能向内在找答案。
自那時起，我堅持培養自己每晚念經的習慣。
誦經之時，雖仍妄想不斷，但日久漸能看見妄念升起，猶如浮雲飄過，不再抓取，隻是觀照。
這樣做了一段時間，感覺念頭少了些、輕了些，不再牽動各種情緒，身心狀态因此日漸放松。
帶着這樣的蛻變，重回工作崗位，發現自己看到的世界開始不一樣，對各種事情的反應也和過去不一樣了。
我的世界開始慢了下來，更真實，更有感受，許多事也因此有了不同的結果。
“無所逃于天地”的累日漸消退，生命的能量重新凝聚起來。
雖然事業仍在困頓中緩步前行，但我的心卻日益笃定，已從苦裡解脫。
這一段人生經曆讓我受益匪淺。
付出如此大的代價，經曆了這麼深的苦，我終于得到了離苦得樂的藥方：先從事裡抽離，回到内在跟自己在一起，再從自己的念頭中抽離，找到那個更真實而平常心的自己。
隻要能這樣，剩下的事自己會轉化，不用再擔心了。
我認為，凡是陷入職場輪回之苦者，這劑藥方一體适用，沒有例外。
如果你可以不必像我這麼苦，就能得到這藥方的療效，真是太幸運了！恭喜你！ 像孩子一樣 已過世的一位宗教界人士留下了生前最後一篇文章，令人震撼。
文中提到，他晚年重病纏身，因用藥而夜半屎尿失禁，被男看護“如同訓斥孩子一樣……教訓我這九旬老翁……将我九十年養成的自尊，維護的榮譽、頭銜、地位、權威、尊嚴一層層地剝掉”，終于見證了《聖經·馬太福音》上說的，“你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國”（18∶3）。
《聖經》上的這句話我讀過，但他用自己如此難堪的經曆做見證，讓人猶如五雷轟頂。
我倒認為，以他的德行和修持，其實早就“如同孩子一樣”活在了世間天國中，他最後留下這段見證，是因為看到太多人執着于“榮譽、頭銜、地位、權威、尊嚴”，不可能“如同孩子一樣”，也很難進得了天國。
出于大愛，他才用自己難堪的經曆教化世人。
人生最大的功課，就是通過不斷的努力，赢得榮譽、地位和權威（也包括财富），然後還能随時放下，像孩子般活在當下。
能完成這門功課的人，不必等死後，生前就已經圓滿了。
什麼叫“如同孩子一樣”？大多數成年人都忘記“能如嬰兒乎”（《道德經·第十章》）的狀态，但隻要全然投入地和幼童在一起，進入他們的世界，就能體會到人我兩忘、身份消失、心靈相通、活在當下、充滿愛的能量的狂喜滋味。
這種狀态使孩子随時充滿喜樂，随時将喜樂帶給周圍所有人，這也是星雲法師所說的“給人歡喜”！ 為什麼成年人，尤其是有成就的人，這麼難“如同孩子”？這位宗教界人士比喻：“我穿戴的服飾太多太重……包裝得一層又一層，以緻失去了原形。
”他又說：“（成就）讓人自滿，揚揚得意，甚至成了追求的目标。
”由此可見，讓有成就的人放下“成就感”，正是“能如嬰兒乎”的關鍵。
我輩凡夫俗子，很難像他一樣這麼有成就，同時謙卑若此。
我願提供幾項指标，作為檢視“如同孩子”的量表。
第一，你能全然自在地陪伴孩子，進入他們的世界嗎？第二，你常把工作中的你帶回家，還是把生活中的你帶入工作？第三，你經常在說，還是更常用心地聽和看？第四，當别人視你如無名小卒、不假辭色時，你仍能泰然自若嗎？第五，你能不追求任何目标，仍然覺得人生有滋有味嗎？第六，你可以不需任何特定條件，就在日常生活中真心開懷嗎？第七，你常感覺充滿了愛，想要分享和付出嗎？ 做到以上七點難不難？越“如同孩子”越不難，越“不是孩子”越難。
如果你覺得難，可能離“如同孩子”太遠了。
每個人終其一生，内在都有一個永遠不變的孩子，能和衆生萬物和諧相融，如在伊甸園中。
隻不過我們穿戴了太多世俗追逐的華服，讓“内在的小孩”透不過氣來，才離圓滿越來越遠。
這位宗教界人士用他臨終最赤裸的見證，把大愛和智慧留在人間，教我們怎麼卸下太多太重的服飾，我們怎能無動于衷？ 培養洞察力 成為卓越人物的必要條件是什麼？如果隻能選一樣，我會說：洞察力。
我發現，無論是政治家、企業家、學者、藝術家還是媒體人，各行各業，凡有成就者，必有洞察力，它是卓越人物的基本素質。
我對洞察力的認知，是能夠穿透事物的表象，看到事物本質的能力。
洞察力可能是天性的一部分，習慣成自然，但也可以培養。
當年我們初創《商業周刊》時，招聘了一批年輕記者，他們人生閱曆甚淺。
我要他們去讀高陽的曆史小說（尤其是《胡雪岩全傳》），揣摩一下權勢者的遊戲規則，但還是有人說看不明白。
我教他們“說大人，則邈之”（《孟子·盡心章句下》），不要把企業看得太複雜，也不要把商業看得太高深，要像理解自己童年遊戲般去理解企業。
因為人從生到死、從小到老，做的不過就那幾件事，圖的不過就是那幾種感覺，玩的不過就那幾場遊戲。
我常問，小孩子在玩什麼？是不是玩着玩着就你一“國”、我一“國”，然後就開始我這“國”和你那“國”不一樣，于是大家開始招兵買馬起來，想辦法玩得比别“國”熱鬧、比别“國”好玩。
之後好玩的那一“國”越來越強大，想加入它就得準備更多的玻璃珠、橡皮筋來讨好孩子頭兒。
我告訴年輕記者，當你走進一家企業，仰望高聳的大樓，走過昂貴的地毯，看過牆壁上的名畫、權勢人物的合影、穿着套裝的秘書，最後見到老闆，這些事物在告訴你什麼？它們告訴你：我這“國”很熱鬧、很好玩，要跟我玩，代價可不低。
在談判桌上呢？老闆們總是閑聊，從來不熱衷談生意。
閑聊中總是說，“生意太多做不完”“太忙了人生也沒什麼意思”。
這是在告訴你什麼？還是那句話：我這“國”很好玩，代價可不低。
最後，玻璃珠、橡皮筋堆得滿桌子，老闆們互相拍肩膀說“交個
要從苦中解脫，看來隻能向内在找答案。
自那時起，我堅持培養自己每晚念經的習慣。
誦經之時，雖仍妄想不斷，但日久漸能看見妄念升起，猶如浮雲飄過，不再抓取，隻是觀照。
這樣做了一段時間，感覺念頭少了些、輕了些，不再牽動各種情緒，身心狀态因此日漸放松。
帶着這樣的蛻變，重回工作崗位，發現自己看到的世界開始不一樣，對各種事情的反應也和過去不一樣了。
我的世界開始慢了下來，更真實，更有感受，許多事也因此有了不同的結果。
“無所逃于天地”的累日漸消退，生命的能量重新凝聚起來。
雖然事業仍在困頓中緩步前行，但我的心卻日益笃定，已從苦裡解脫。
這一段人生經曆讓我受益匪淺。
付出如此大的代價，經曆了這麼深的苦，我終于得到了離苦得樂的藥方：先從事裡抽離，回到内在跟自己在一起，再從自己的念頭中抽離，找到那個更真實而平常心的自己。
隻要能這樣，剩下的事自己會轉化，不用再擔心了。
我認為，凡是陷入職場輪回之苦者，這劑藥方一體适用，沒有例外。
如果你可以不必像我這麼苦，就能得到這藥方的療效，真是太幸運了！恭喜你！ 像孩子一樣 已過世的一位宗教界人士留下了生前最後一篇文章，令人震撼。
文中提到，他晚年重病纏身，因用藥而夜半屎尿失禁，被男看護“如同訓斥孩子一樣……教訓我這九旬老翁……将我九十年養成的自尊，維護的榮譽、頭銜、地位、權威、尊嚴一層層地剝掉”，終于見證了《聖經·馬太福音》上說的，“你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國”（18∶3）。
《聖經》上的這句話我讀過，但他用自己如此難堪的經曆做見證，讓人猶如五雷轟頂。
我倒認為，以他的德行和修持，其實早就“如同孩子一樣”活在了世間天國中，他最後留下這段見證，是因為看到太多人執着于“榮譽、頭銜、地位、權威、尊嚴”，不可能“如同孩子一樣”，也很難進得了天國。
出于大愛，他才用自己難堪的經曆教化世人。
人生最大的功課，就是通過不斷的努力，赢得榮譽、地位和權威（也包括财富），然後還能随時放下，像孩子般活在當下。
能完成這門功課的人，不必等死後，生前就已經圓滿了。
什麼叫“如同孩子一樣”？大多數成年人都忘記“能如嬰兒乎”（《道德經·第十章》）的狀态，但隻要全然投入地和幼童在一起，進入他們的世界，就能體會到人我兩忘、身份消失、心靈相通、活在當下、充滿愛的能量的狂喜滋味。
這種狀态使孩子随時充滿喜樂，随時将喜樂帶給周圍所有人，這也是星雲法師所說的“給人歡喜”！ 為什麼成年人，尤其是有成就的人，這麼難“如同孩子”？這位宗教界人士比喻：“我穿戴的服飾太多太重……包裝得一層又一層，以緻失去了原形。
”他又說：“（成就）讓人自滿，揚揚得意，甚至成了追求的目标。
”由此可見，讓有成就的人放下“成就感”，正是“能如嬰兒乎”的關鍵。
我輩凡夫俗子，很難像他一樣這麼有成就，同時謙卑若此。
我願提供幾項指标，作為檢視“如同孩子”的量表。
第一，你能全然自在地陪伴孩子，進入他們的世界嗎？第二，你常把工作中的你帶回家，還是把生活中的你帶入工作？第三，你經常在說，還是更常用心地聽和看？第四，當别人視你如無名小卒、不假辭色時，你仍能泰然自若嗎？第五，你能不追求任何目标，仍然覺得人生有滋有味嗎？第六，你可以不需任何特定條件，就在日常生活中真心開懷嗎？第七，你常感覺充滿了愛，想要分享和付出嗎？ 做到以上七點難不難？越“如同孩子”越不難，越“不是孩子”越難。
如果你覺得難，可能離“如同孩子”太遠了。
每個人終其一生，内在都有一個永遠不變的孩子，能和衆生萬物和諧相融，如在伊甸園中。
隻不過我們穿戴了太多世俗追逐的華服，讓“内在的小孩”透不過氣來，才離圓滿越來越遠。
這位宗教界人士用他臨終最赤裸的見證，把大愛和智慧留在人間，教我們怎麼卸下太多太重的服飾，我們怎能無動于衷？ 培養洞察力 成為卓越人物的必要條件是什麼？如果隻能選一樣，我會說：洞察力。
我發現，無論是政治家、企業家、學者、藝術家還是媒體人，各行各業，凡有成就者，必有洞察力，它是卓越人物的基本素質。
我對洞察力的認知，是能夠穿透事物的表象，看到事物本質的能力。
洞察力可能是天性的一部分，習慣成自然，但也可以培養。
當年我們初創《商業周刊》時，招聘了一批年輕記者，他們人生閱曆甚淺。
我要他們去讀高陽的曆史小說（尤其是《胡雪岩全傳》），揣摩一下權勢者的遊戲規則，但還是有人說看不明白。
我教他們“說大人，則邈之”（《孟子·盡心章句下》），不要把企業看得太複雜，也不要把商業看得太高深，要像理解自己童年遊戲般去理解企業。
因為人從生到死、從小到老，做的不過就那幾件事，圖的不過就是那幾種感覺，玩的不過就那幾場遊戲。
我常問，小孩子在玩什麼？是不是玩着玩着就你一“國”、我一“國”，然後就開始我這“國”和你那“國”不一樣，于是大家開始招兵買馬起來，想辦法玩得比别“國”熱鬧、比别“國”好玩。
之後好玩的那一“國”越來越強大，想加入它就得準備更多的玻璃珠、橡皮筋來讨好孩子頭兒。
我告訴年輕記者，當你走進一家企業，仰望高聳的大樓，走過昂貴的地毯，看過牆壁上的名畫、權勢人物的合影、穿着套裝的秘書，最後見到老闆，這些事物在告訴你什麼？它們告訴你：我這“國”很熱鬧、很好玩，要跟我玩，代價可不低。
在談判桌上呢？老闆們總是閑聊，從來不熱衷談生意。
閑聊中總是說，“生意太多做不完”“太忙了人生也沒什麼意思”。
這是在告訴你什麼？還是那句話：我這“國”很好玩，代價可不低。
最後，玻璃珠、橡皮筋堆得滿桌子，老闆們互相拍肩膀說“交個