第7章 家庭的修煉
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自己身上，也有一段特别的經曆。
我父親在母親懷我時意外身亡，故我自小無父。
近四十歲時，我才通過各種緣分，回到父親出生的老家，認祖歸宗，并略盡綿薄之力照顧先父老家親族。
這事發生的當時，我正值人生谷底，諸事不順，無一安頓。
但時過境遷後蓦然回首，發現自己人生由谷底翻身，恰巧就始于認祖歸宗之時。
冥冥之中的巧合，于我自是感受良多。
從未見過生父的我，要如何面對呢？我能做的不多，隻有“接受”自己有母無父的人生，“尊重”父親英年早逝的命運，“感謝”父親人生的缺席，讓我可以全然地活出自己！通過這樣的清理，我對父親盡孝的方式就是連接父親親族，把父親放在心中重要的位置，并設法讓子女也把他放在心中重要的位置。
中華文化以孝道為核心，是對人生的深刻理解。
孝順中的“順”，就是接受、尊重和感恩，是面對家族業力的大功課。
這功課不好好做，極可能業力纏身，沒機會活出真正的自己。
此事幹系重大，不可不察！ 成為你的樣子 常有朋友抱怨，家裡的孩子難溝通、很叛逆。
他們的說法通常是：“明明有道理的事，又是為他好，他偏偏不聽，真不知該怎麼辦。
”這種說法我再熟悉不過，因為小時候長輩們就是這麼說我的。
如今我勸朋友的說法是：也許你該想想看，他是否感受到你的真愛？他想不想變得和你一樣？如果有一個人，你不想變成和他一樣，又不覺得他真心愛你，他對你長篇大論，叫你做這做那，你會聽他的嗎？答案再清楚不過，不用懷疑。
同樣的情境，搬到職場也通。
有些主管認為“90後”的年輕員工既難溝通，又叛逆，企業高管對他們如臨大敵、束手無策，稱他們為“史上最難管的一群人”，這和多數人家裡發生的事不是很像嗎？ 在北京創業、當年二十五歲的婁楠石說過：“現今社會太缺乏愛，我想把自己的公司變成很有愛的組織。
”“如果我們這一代做得比較好一點，或許可以改變上一代的一些氛圍。
” 看到了沒有？年輕人看到上一代不懂得“愛”，也不想變成上一代的“樣子”，因此想用他們的行為來改變上一代的我們。
有關家庭的一句名言是“孩子是父母的鏡子”，放在企業也适用，但可以改為“員工是老闆的鏡子”，尤其是“90後”的年輕員工。
用感恩的心向孩子學習，是父母最該做卻很少父母做到的事。
企業領導和管理者也一樣。
年輕人不想變成我們的樣子，提醒我們該看看自己到底成什麼樣子了。
有關這件事，談細節會引起太多争論，我建議直接談底線：“人能在地球上活多久？”所以命題隻有兩個：其一，如果我們照上一代的方式活，能在地球上活多久；其二，如果下一代照我們的方式活，能在地球上活多久。
答案應該争議不大：如果我們按上一代的方式活，或下一代不按我們的方式活，人都能在地球上活更久！ 誰闖了大禍，誰該向誰學習，難道還不清楚？當今世界的當權者，比過去一代和下一代人都更不懂得愛，不夠愛自己，也不夠愛别人，更不夠愛地球。
然後大家居然在抱怨“下一代很難管理”，在研究“如何領導下一代”。
别鬧了，領導和管理者最需要改變的其實是自己。
開始慚愧，開始反省，開始學習，開始虛心接受“被領導”！除了贖罪和改過，我們其實沒别的事可做。
也許有一天，當組織裡的年輕人開始覺得你付出了真心，開始覺得“變成你這個樣子也不錯”，他們就會和你在一起了。
從進食順序開始 有朋友來家做客，因與我女兒相熟，用餐時就要先夾菜給我女兒。
女兒說，要爸爸先用我才能用。
朋友很驚訝，我說這是家風。
他說已經很久沒見到有人這樣教小孩了。
這回輪到我驚訝了。
這種小事分享一下，也有個說法。
記得我看電視台的動物節目時，動物學家在介紹動物社群關系，尤其是權力結構時，有一個相當重要的名詞，叫作“進食順序”。
意思很簡單，吃東西的時候，誰先進用，誰就是老大。
這件事意義重大，弄錯是會闖大禍的。
我對“進食順序”的學習，來自母親的家教。
自我有記憶起，用餐時，長輩不坐下，我不能坐；長輩不拿筷子，我不能拿；每一盤菜，長輩沒夾過，我不能伸手。
這是“天條”，若是違反，當場就得“吃梨顆”（頭部遭重物敲擊），因此根本連違反的念頭都不會出現。
有關家教，進食順序隻是冰山一角。
其他還有：伴行時要走在長輩左邊慢半步的位置；入座時，要等長輩坐才能坐，長輩起身要立即跟着站起；有長輩從屋外進來，坐在屋内的我要立即起身；長輩說話時，不能眼望他處，也不能直視其目，要注視其臉下方的位置……總而言之，這些全是母親教的。
母親出身鄉下，沒讀過書，不認識字，我想她教我的，一定也是她小時候在家裡學的。
可見當時的社會，無論城市、鄉間，無論受過什麼程度的教育，這是做人起碼的規矩。
這些規矩人傳人，應該至少傳了數千年，也叫作“倫理”。
沒想到在我們這一代，竟然就要失傳。
回想起來，母親教的“倫理”，對我一生還真是受用。
我雖自少年起，就向往西方文明的多彩多姿，更喜歡講道理，認為有理走遍天下，因此養成好辯的習性和桀骜不馴的個性。
但由于家教已自小“内化”在我的行為中，使我的個性顯得比較内斂。
最後的結果，是我在一些“恃才傲物”的優秀青年中顯得比較有禮數，因此頗得長輩之欣賞。
于是，自讀書時代到進機構任職，再
我父親在母親懷我時意外身亡，故我自小無父。
近四十歲時，我才通過各種緣分，回到父親出生的老家，認祖歸宗，并略盡綿薄之力照顧先父老家親族。
這事發生的當時，我正值人生谷底，諸事不順，無一安頓。
但時過境遷後蓦然回首，發現自己人生由谷底翻身，恰巧就始于認祖歸宗之時。
冥冥之中的巧合，于我自是感受良多。
從未見過生父的我，要如何面對呢？我能做的不多，隻有“接受”自己有母無父的人生，“尊重”父親英年早逝的命運，“感謝”父親人生的缺席，讓我可以全然地活出自己！通過這樣的清理，我對父親盡孝的方式就是連接父親親族，把父親放在心中重要的位置，并設法讓子女也把他放在心中重要的位置。
中華文化以孝道為核心，是對人生的深刻理解。
孝順中的“順”，就是接受、尊重和感恩，是面對家族業力的大功課。
這功課不好好做，極可能業力纏身，沒機會活出真正的自己。
此事幹系重大，不可不察！ 成為你的樣子 常有朋友抱怨，家裡的孩子難溝通、很叛逆。
他們的說法通常是：“明明有道理的事，又是為他好，他偏偏不聽，真不知該怎麼辦。
”這種說法我再熟悉不過，因為小時候長輩們就是這麼說我的。
如今我勸朋友的說法是：也許你該想想看，他是否感受到你的真愛？他想不想變得和你一樣？如果有一個人，你不想變成和他一樣，又不覺得他真心愛你，他對你長篇大論，叫你做這做那，你會聽他的嗎？答案再清楚不過，不用懷疑。
同樣的情境，搬到職場也通。
有些主管認為“90後”的年輕員工既難溝通，又叛逆，企業高管對他們如臨大敵、束手無策，稱他們為“史上最難管的一群人”，這和多數人家裡發生的事不是很像嗎？ 在北京創業、當年二十五歲的婁楠石說過：“現今社會太缺乏愛，我想把自己的公司變成很有愛的組織。
”“如果我們這一代做得比較好一點，或許可以改變上一代的一些氛圍。
” 看到了沒有？年輕人看到上一代不懂得“愛”，也不想變成上一代的“樣子”，因此想用他們的行為來改變上一代的我們。
有關家庭的一句名言是“孩子是父母的鏡子”，放在企業也适用，但可以改為“員工是老闆的鏡子”，尤其是“90後”的年輕員工。
用感恩的心向孩子學習，是父母最該做卻很少父母做到的事。
企業領導和管理者也一樣。
年輕人不想變成我們的樣子，提醒我們該看看自己到底成什麼樣子了。
有關這件事，談細節會引起太多争論，我建議直接談底線：“人能在地球上活多久？”所以命題隻有兩個：其一，如果我們照上一代的方式活，能在地球上活多久；其二，如果下一代照我們的方式活，能在地球上活多久。
答案應該争議不大：如果我們按上一代的方式活，或下一代不按我們的方式活，人都能在地球上活更久！ 誰闖了大禍，誰該向誰學習，難道還不清楚？當今世界的當權者，比過去一代和下一代人都更不懂得愛，不夠愛自己，也不夠愛别人，更不夠愛地球。
然後大家居然在抱怨“下一代很難管理”，在研究“如何領導下一代”。
别鬧了，領導和管理者最需要改變的其實是自己。
開始慚愧，開始反省，開始學習，開始虛心接受“被領導”！除了贖罪和改過，我們其實沒别的事可做。
也許有一天，當組織裡的年輕人開始覺得你付出了真心，開始覺得“變成你這個樣子也不錯”，他們就會和你在一起了。
從進食順序開始 有朋友來家做客，因與我女兒相熟，用餐時就要先夾菜給我女兒。
女兒說，要爸爸先用我才能用。
朋友很驚訝，我說這是家風。
他說已經很久沒見到有人這樣教小孩了。
這回輪到我驚訝了。
這種小事分享一下，也有個說法。
記得我看電視台的動物節目時，動物學家在介紹動物社群關系，尤其是權力結構時，有一個相當重要的名詞，叫作“進食順序”。
意思很簡單，吃東西的時候，誰先進用，誰就是老大。
這件事意義重大，弄錯是會闖大禍的。
我對“進食順序”的學習，來自母親的家教。
自我有記憶起，用餐時，長輩不坐下，我不能坐；長輩不拿筷子，我不能拿；每一盤菜，長輩沒夾過，我不能伸手。
這是“天條”，若是違反，當場就得“吃梨顆”（頭部遭重物敲擊），因此根本連違反的念頭都不會出現。
有關家教，進食順序隻是冰山一角。
其他還有：伴行時要走在長輩左邊慢半步的位置；入座時，要等長輩坐才能坐，長輩起身要立即跟着站起；有長輩從屋外進來，坐在屋内的我要立即起身；長輩說話時，不能眼望他處，也不能直視其目，要注視其臉下方的位置……總而言之，這些全是母親教的。
母親出身鄉下，沒讀過書，不認識字，我想她教我的，一定也是她小時候在家裡學的。
可見當時的社會，無論城市、鄉間，無論受過什麼程度的教育，這是做人起碼的規矩。
這些規矩人傳人，應該至少傳了數千年，也叫作“倫理”。
沒想到在我們這一代，竟然就要失傳。
回想起來，母親教的“倫理”，對我一生還真是受用。
我雖自少年起，就向往西方文明的多彩多姿，更喜歡講道理，認為有理走遍天下，因此養成好辯的習性和桀骜不馴的個性。
但由于家教已自小“内化”在我的行為中，使我的個性顯得比較内斂。
最後的結果，是我在一些“恃才傲物”的優秀青年中顯得比較有禮數，因此頗得長輩之欣賞。
于是，自讀書時代到進機構任職，再