第3章 轉動的心念
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他長大，我朋友會很樂意投資他呢。
“執念”即地獄 在書裡讀到一段關系的場景：你在餐桌上對伴侶說“早安”，但沒聽到回應。
你内心産生幹擾，覺得對方不再愛你了。
這想法帶來了傷痛，傷痛又帶來評判，在你心裡投射出一個不真實的對方，最終使彼此的連接中斷。
你因此被禁锢在受限的自我中，導緻沮喪、冷漠和怨恨，激發出破壞性的情緒和行為，從此陷入惡性循環而無法自拔。
傷痛使你盲目，隻看見自己想看的。
這樣的場景，大家應該很熟悉，因為每天都在上演。
這出大戲，角色常更換，但情節從來不變，總是按部就班：發生、解讀、情緒、評判、投射、失去連接、自我禁锢、負面能量、破壞性言行……這出戲，有時是内心獨白劇，有時是雙人秀，當然也經常是大陣容、大制作。
而剛開始時，劇情通常很單純，卻越演越複雜，時間越長，角色越少，就越搞不明白到底“所為何來”。
存在主義哲學家薩特說：他人即地獄。
我的另類解讀是：你把别人想成那樣，你自己就墜入地獄；如果彼此都把對方想成那樣，關系就墜入地獄；如果一群人把另一群人想成那樣，社會就集體墜入地獄。
而這些“想”，從來都不是全部的真相。
這一切，到底所為何來？毫無例外，都是在事件發生的當下，從有人“亂想”開始的。
一旦有人開始亂想，就會引發各種計較，人人拿起自己的一把尺，算自己的一本賬，損益從此不可能平衡。
這念頭一動，從此因果相生，糾纏激蕩，共食惡果。
所以才說“菩薩畏因，凡夫畏果”，就是要人時時關注自己的起心動念，慎之戒之。
修行之人講究的“戒”，最主要的就是不要亂想，這是一切“戒”的源頭。
自古以來，菩薩少、凡夫多，但過去的凡夫，自作自受而已。
人一旦陷入自我的思維模式、情緒模式和行為模式，就業力纏身；一群人的業力糾纏，則陷入共業；身處共業的人，對真相看不見，也沒興趣，即使鐵證如山也不信，繼續上演“羅生門”。
如今又有一種論調：在公衆事務中，可以溫良恭儉，但絕對不能讓。
但人人都不讓，每個人都認為“自己是對的”，難道不是地獄？無怪乎美國政治家托馬斯·潘恩說：政治是必要之惡。
人到底要“讓”什麼？難道不是讓出自己的“執念”？因為執念是一切“對立相”的源頭。
必須有人先放下執念，才可能重建人與人的連接，才有機會一起從地獄中解脫。
誰先做？除了自己還有誰？ 管好“念頭” 時間管理上，一個公認的法則是：時間應該花在“重要”的事情上。
這句話大家早就知道，但真的有認真思索，到底什麼事情最重要嗎？ 我過去認為，重要的事當然是影響大的、特别的、以前沒有發生過的事，但後來突然醒悟，也許“發生最多次”的事情，才是最重要的。
因為一般以為特别重要的事都不常發生，甚至一生隻發生這一次，反而是被我們歸類為“小事”的那些事，會一直重複發生。
這些事，因為發生次數很多，所以最後對人生的影響很大。
有了這樣的理解後，我盤算了一下，多數人一生必做的事到底有多少次？比如，睡覺約三萬次，吃飯約十萬次，呼吸約六億次…… 這些看似稀松平常、無須在意的小事，由于在人的一生中大量重複，自然形成其不容忽視的重要性。
而在這些“小事”上，因為每個人的态度和習慣不同，經過大量重複累積，必然對人生産生重大影響。
所以修行大師才會對弟子說：“好好吃飯，好好睡覺，好好走路，好好呼吸。
”因為這正是“把重點放在要事上”的高效能活法。
接下來，大家一定會問：人生最重要、影響力最大的，到底是什麼事情呢？順着剛才的邏輯，我們要先問：人一生做最多次的是什麼事？ 答案是：想！人一生重複最多次的不是呼吸，而是“念頭”。
多數人一生起心動念的次數超過百億次，這些念頭，會影響我們的健康，誘發我們的情緒，決定我們的人際關系、事業成敗，以及人生的方向和意義。
結論很清楚，人生最重要的事就是管好自己的“念頭”。
無論是追求高效能的有識之士，還是希望自己這一生能“好好過”的人，莫不緻力于此。
所以古今中外的修行者，才把這件事當作“第一要務”。
要管好一件事，首先要能“看見”。
但偏偏念頭瞬生瞬滅，四處遊走，既繁且雜，大多數人是看不見的。
我回顧自己的一生，花在這“第一要務”上的時間幾近于零，時間管理效率如此低下，難怪活成了這樣。
我如今的人生功課是盡可能提醒自己，想辦法看見“自己在想什麼”。
尤其是當事情沒弄好，或升起了情緒，或身體感覺不對勁時，我都會問問自己：“剛才我在想什麼？”如果人一生要培養一個真正重要的好習慣，應該就是這件事了。
我自己受益良多，供大家參考。
找回“真心” 有年輕人問我，在我過去的經曆
“執念”即地獄 在書裡讀到一段關系的場景：你在餐桌上對伴侶說“早安”，但沒聽到回應。
你内心産生幹擾，覺得對方不再愛你了。
這想法帶來了傷痛，傷痛又帶來評判，在你心裡投射出一個不真實的對方，最終使彼此的連接中斷。
你因此被禁锢在受限的自我中，導緻沮喪、冷漠和怨恨，激發出破壞性的情緒和行為，從此陷入惡性循環而無法自拔。
傷痛使你盲目，隻看見自己想看的。
這樣的場景，大家應該很熟悉，因為每天都在上演。
這出大戲，角色常更換，但情節從來不變，總是按部就班：發生、解讀、情緒、評判、投射、失去連接、自我禁锢、負面能量、破壞性言行……這出戲，有時是内心獨白劇，有時是雙人秀，當然也經常是大陣容、大制作。
而剛開始時，劇情通常很單純，卻越演越複雜，時間越長，角色越少，就越搞不明白到底“所為何來”。
存在主義哲學家薩特說：他人即地獄。
我的另類解讀是：你把别人想成那樣，你自己就墜入地獄；如果彼此都把對方想成那樣，關系就墜入地獄；如果一群人把另一群人想成那樣，社會就集體墜入地獄。
而這些“想”，從來都不是全部的真相。
這一切，到底所為何來？毫無例外，都是在事件發生的當下，從有人“亂想”開始的。
一旦有人開始亂想，就會引發各種計較，人人拿起自己的一把尺，算自己的一本賬，損益從此不可能平衡。
這念頭一動，從此因果相生，糾纏激蕩，共食惡果。
所以才說“菩薩畏因，凡夫畏果”，就是要人時時關注自己的起心動念，慎之戒之。
修行之人講究的“戒”，最主要的就是不要亂想，這是一切“戒”的源頭。
自古以來，菩薩少、凡夫多，但過去的凡夫，自作自受而已。
人一旦陷入自我的思維模式、情緒模式和行為模式，就業力纏身；一群人的業力糾纏，則陷入共業；身處共業的人，對真相看不見，也沒興趣，即使鐵證如山也不信，繼續上演“羅生門”。
如今又有一種論調：在公衆事務中，可以溫良恭儉，但絕對不能讓。
但人人都不讓，每個人都認為“自己是對的”，難道不是地獄？無怪乎美國政治家托馬斯·潘恩說：政治是必要之惡。
人到底要“讓”什麼？難道不是讓出自己的“執念”？因為執念是一切“對立相”的源頭。
必須有人先放下執念，才可能重建人與人的連接，才有機會一起從地獄中解脫。
誰先做？除了自己還有誰？ 管好“念頭” 時間管理上，一個公認的法則是：時間應該花在“重要”的事情上。
這句話大家早就知道，但真的有認真思索，到底什麼事情最重要嗎？ 我過去認為，重要的事當然是影響大的、特别的、以前沒有發生過的事，但後來突然醒悟，也許“發生最多次”的事情，才是最重要的。
因為一般以為特别重要的事都不常發生，甚至一生隻發生這一次，反而是被我們歸類為“小事”的那些事，會一直重複發生。
這些事，因為發生次數很多，所以最後對人生的影響很大。
有了這樣的理解後，我盤算了一下，多數人一生必做的事到底有多少次？比如，睡覺約三萬次，吃飯約十萬次，呼吸約六億次…… 這些看似稀松平常、無須在意的小事，由于在人的一生中大量重複，自然形成其不容忽視的重要性。
而在這些“小事”上，因為每個人的态度和習慣不同，經過大量重複累積，必然對人生産生重大影響。
所以修行大師才會對弟子說：“好好吃飯，好好睡覺，好好走路，好好呼吸。
”因為這正是“把重點放在要事上”的高效能活法。
接下來，大家一定會問：人生最重要、影響力最大的，到底是什麼事情呢？順着剛才的邏輯，我們要先問：人一生做最多次的是什麼事？ 答案是：想！人一生重複最多次的不是呼吸，而是“念頭”。
多數人一生起心動念的次數超過百億次，這些念頭，會影響我們的健康，誘發我們的情緒，決定我們的人際關系、事業成敗，以及人生的方向和意義。
結論很清楚，人生最重要的事就是管好自己的“念頭”。
無論是追求高效能的有識之士，還是希望自己這一生能“好好過”的人，莫不緻力于此。
所以古今中外的修行者，才把這件事當作“第一要務”。
要管好一件事，首先要能“看見”。
但偏偏念頭瞬生瞬滅，四處遊走，既繁且雜，大多數人是看不見的。
我回顧自己的一生，花在這“第一要務”上的時間幾近于零，時間管理效率如此低下，難怪活成了這樣。
我如今的人生功課是盡可能提醒自己，想辦法看見“自己在想什麼”。
尤其是當事情沒弄好，或升起了情緒，或身體感覺不對勁時，我都會問問自己：“剛才我在想什麼？”如果人一生要培養一個真正重要的好習慣，應該就是這件事了。
我自己受益良多，供大家參考。
找回“真心” 有年輕人問我，在我過去的經曆