第3章 轉動的心念
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把這些“不願意”一個個找出來，修成“願意”，實為人生一大樂事。
揪出“不願意” 前陣子在某教育機構做義工，每天都是早起晚睡，夙夜匪懈。
熟悉我的朋友都很驚訝，因為我從來就不是一個這麼勤奮的人。
還記得十年前，有朋友問我在忙什麼，我就耍嘴皮子回答：“偶爾陪伯樂共進晚餐，早起就恕不奉陪了。
”伯樂是識千裡馬的貴人，可以讓人飛黃騰達。
我這麼說是很驕傲的表态，自己不用求人，也無須勉強自己。
但說實在話，那時候活得不是很有精神。
但如今，那個為自己不願早起的我，居然為别人開始早起了。
個中滋味，當然一言難盡。
如果問我最大的收獲是什麼，我會毫不猶豫地說，是學到了“願意”這兩個字。
一個為自己都不願意的人，要願意為别人，當然是件不容易的事。
所以我剛開始做義工時，真是時時遇見自己的不願意，拉拉扯扯，沒完沒了。
所幸，在義工的環境中，有太多比我願意千百倍的人，讓我半是慚愧、半是要強，輸人不輸陣，也就被帶着一關關地跨越過自己的不願意。
到最後，有時連自己都被自己的願意感動了。
老實說，看到自己有那麼多不願意，剛開始真吓了一大跳。
因為，已經有太長時間，沒有人能勉強我，我也不再勉強自己了，所以根本沒機會看見自己的不願意。
或者換個說法，凡是我所不願意發生的事，要不就是不再發生，要不就是一發生就被我躲過，根本就不會與它迎面撞個正着。
如今終于可以好好和自己的不願意面對面，彼此重新認識一下了。
認識之後才發現每個不願意的背後，都有很深的習性；每個習性背後，都有頑固的執着。
而這些習性和執着，在發生的當下則轉化為頭腦的妄想、身體的疲憊、情緒的煩躁等諸多症狀，表面上千奇百怪，背後隻有三個字：不願意！ 那些不願意，雖然總是狡猾地聲東擊西，放煙幕彈，想盡辦法躲在暗處，但也有一樣好處，就是一旦被逮個正着，就立刻現出原形，消逝無蹤，它所制造的諸多症狀也随之消失。
有機會如此密集地面對自己的不願意，我如今也算半個搜捕“不願意”的專家了。
幾乎毫無例外，在每個妄想、疲憊和煩躁的背後，都能找到躲在暗處的“不願意”。
把這些“不願意”一個個找出來，修煉成“願意”，實為人生一大樂事。
我也發現了一個訣竅：要修煉願意，為别人容易，為自己難；大家一起容易，自己單獨難。
若能有一群人都願意我為人人、人人為我，那麼不難修煉出個“萬事願意”來。
所謂“願力”，就是這麼修煉出來的。
修“願意” 一位創業投資高手最近對我說，創業最終的成敗，大部分取決于最初的起心動念。
如果僅“動念”而未“起心”，隻能稱為“理想”，不能算是“願望”。
他說，多數人的理想力道不足，撐不到最後的成功，所以他隻投資有強烈願望的創業者。
這位朋友對“理想”和“願望”的分類很有意思，我完全明白他在說什麼。
事實上，我還曾撰文闡述“大願”和“無我”的關聯，認為隻有發大願者，才能真正無我。
願若大到連“我”都給“無”了，哪是頭腦發熱蹦出來的“理想”能與之相提并論呢？問題是，“大願”要如何發？若發了如何才能稱為“大願”？ 我扪心自問，“大願”好像與自己一生浮沉沒什麼關聯。
從小到大，都是個性、能耐和環境這三個因素在我的一生中舞來舞去。
有時候環境形勢強，個性隻好委屈些，湊點熱鬧，謀個出路；有時候個性煥發，跳火坑也不怕，率性而為，直到受夠教訓或玩到沒意思了才收斂；有時候自覺能耐大，雖千萬人吾往矣，但最終遇到了環境和個性的局限，為德不卒。
在沉沉浮浮之際，也算發過大願，但事後卻發現，那些願一點也不真實，完全沒有力量，離“大願”差十萬八千裡都不止。
所以我很羨慕那些發大願的偉人。
不是常有人說“乘願而來”嗎？但最近的一些所見所聞，讓我有了不同的體會。
我有機會近身觀察一些“大願行者”，發現作用于他們身上的并不是“大願”，而是“願意”。
他們并不需要随時提醒自己“大願”之所系，而是時時刻刻用“願意”去面對發生的每一件事。
他們隻是打開真心，保持覺察，自然就“願意”了。
漢字“願”的本義就是“原本之心”，早已道盡了一切。
我這才發現，大家可能是“倒果為因”了。
原來是有一些人在修煉自己，終于成就了人所不能。
後來别人說他們的故事，就說有人發了大願。
大願原來不是發出來的，而是用真心、用願意彼此加持，最後成其大。
有了這些發現，我才明白自己錯過的不是沒發大願，而是沒用“願意”去化自己的“個性”。
如今年過半百，再發大願已時不我與，但每天日常修煉幾個“願意”還是可以的。
也奉勸諸位，家裡若有青少年，别忙着叫他寫“我的志願”，帶着他從日常生活中修修“願意”吧。
說不定等
揪出“不願意” 前陣子在某教育機構做義工，每天都是早起晚睡，夙夜匪懈。
熟悉我的朋友都很驚訝，因為我從來就不是一個這麼勤奮的人。
還記得十年前，有朋友問我在忙什麼，我就耍嘴皮子回答：“偶爾陪伯樂共進晚餐，早起就恕不奉陪了。
”伯樂是識千裡馬的貴人，可以讓人飛黃騰達。
我這麼說是很驕傲的表态，自己不用求人，也無須勉強自己。
但說實在話，那時候活得不是很有精神。
但如今，那個為自己不願早起的我，居然為别人開始早起了。
個中滋味，當然一言難盡。
如果問我最大的收獲是什麼，我會毫不猶豫地說，是學到了“願意”這兩個字。
一個為自己都不願意的人，要願意為别人，當然是件不容易的事。
所以我剛開始做義工時，真是時時遇見自己的不願意，拉拉扯扯，沒完沒了。
所幸，在義工的環境中，有太多比我願意千百倍的人，讓我半是慚愧、半是要強，輸人不輸陣，也就被帶着一關關地跨越過自己的不願意。
到最後，有時連自己都被自己的願意感動了。
老實說，看到自己有那麼多不願意，剛開始真吓了一大跳。
因為，已經有太長時間，沒有人能勉強我，我也不再勉強自己了，所以根本沒機會看見自己的不願意。
或者換個說法，凡是我所不願意發生的事，要不就是不再發生，要不就是一發生就被我躲過，根本就不會與它迎面撞個正着。
如今終于可以好好和自己的不願意面對面，彼此重新認識一下了。
認識之後才發現每個不願意的背後，都有很深的習性；每個習性背後，都有頑固的執着。
而這些習性和執着，在發生的當下則轉化為頭腦的妄想、身體的疲憊、情緒的煩躁等諸多症狀，表面上千奇百怪，背後隻有三個字：不願意！ 那些不願意，雖然總是狡猾地聲東擊西，放煙幕彈，想盡辦法躲在暗處，但也有一樣好處，就是一旦被逮個正着，就立刻現出原形，消逝無蹤，它所制造的諸多症狀也随之消失。
有機會如此密集地面對自己的不願意，我如今也算半個搜捕“不願意”的專家了。
幾乎毫無例外，在每個妄想、疲憊和煩躁的背後，都能找到躲在暗處的“不願意”。
把這些“不願意”一個個找出來，修煉成“願意”，實為人生一大樂事。
我也發現了一個訣竅：要修煉願意，為别人容易，為自己難；大家一起容易，自己單獨難。
若能有一群人都願意我為人人、人人為我，那麼不難修煉出個“萬事願意”來。
所謂“願力”，就是這麼修煉出來的。
修“願意” 一位創業投資高手最近對我說，創業最終的成敗，大部分取決于最初的起心動念。
如果僅“動念”而未“起心”，隻能稱為“理想”，不能算是“願望”。
他說，多數人的理想力道不足，撐不到最後的成功，所以他隻投資有強烈願望的創業者。
這位朋友對“理想”和“願望”的分類很有意思，我完全明白他在說什麼。
事實上，我還曾撰文闡述“大願”和“無我”的關聯，認為隻有發大願者，才能真正無我。
願若大到連“我”都給“無”了，哪是頭腦發熱蹦出來的“理想”能與之相提并論呢？問題是，“大願”要如何發？若發了如何才能稱為“大願”？ 我扪心自問，“大願”好像與自己一生浮沉沒什麼關聯。
從小到大，都是個性、能耐和環境這三個因素在我的一生中舞來舞去。
有時候環境形勢強，個性隻好委屈些，湊點熱鬧，謀個出路；有時候個性煥發，跳火坑也不怕，率性而為，直到受夠教訓或玩到沒意思了才收斂；有時候自覺能耐大，雖千萬人吾往矣，但最終遇到了環境和個性的局限，為德不卒。
在沉沉浮浮之際，也算發過大願，但事後卻發現，那些願一點也不真實，完全沒有力量，離“大願”差十萬八千裡都不止。
所以我很羨慕那些發大願的偉人。
不是常有人說“乘願而來”嗎？但最近的一些所見所聞，讓我有了不同的體會。
我有機會近身觀察一些“大願行者”，發現作用于他們身上的并不是“大願”，而是“願意”。
他們并不需要随時提醒自己“大願”之所系，而是時時刻刻用“願意”去面對發生的每一件事。
他們隻是打開真心，保持覺察，自然就“願意”了。
漢字“願”的本義就是“原本之心”，早已道盡了一切。
我這才發現，大家可能是“倒果為因”了。
原來是有一些人在修煉自己，終于成就了人所不能。
後來别人說他們的故事，就說有人發了大願。
大願原來不是發出來的，而是用真心、用願意彼此加持，最後成其大。
有了這些發現，我才明白自己錯過的不是沒發大願，而是沒用“願意”去化自己的“個性”。
如今年過半百，再發大願已時不我與，但每天日常修煉幾個“願意”還是可以的。
也奉勸諸位，家裡若有青少年，别忙着叫他寫“我的志願”，帶着他從日常生活中修修“願意”吧。
說不定等