第2章 可以不一樣
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為，如果能讓自己更滿意，更喜歡自己，就表示做對了，否則就做錯了。
通過這樣不斷地檢視和修正，更愛自己，并因此更愛别人，都是必然的結果。
愛别人，來自愛自己；愛自己，來自檢視和修正，除此之外，别無他途。
“選擇”焦慮 在最近接觸的人中，發現陷入焦慮的人越來越多，尤其是對時局的焦慮，更像傳染病似的蔓延，老中青三代皆難幸免。
我自己經過多年學習，在為人處世上，自認已經免疫，但對時局的焦慮偶爾仍不能免俗。
這種時候，我常想起十餘年前一個極具啟發意義的場景，受益良多，願在此分享。
當時我在紐約參加一個大會，現場觀衆數千人，以美國人為主，主講的大師年事已高，遠道而來。
因為旅途勞頓，他患了重感冒，坐在台上不斷咳嗽、打噴嚏，看起來身體相當不适，同時還操着不是很流利的英文開講，但他始終神态自若，自在歡喜，全場莫不為之傾倒。
事後我有機會當面請教，忍不住問：“您看起來感冒很嚴重，又用非母語的英文演講，面對數千外國聽衆的大場面，為何仍能泰然自若？”他的回答很簡短，卻讓我終生難忘。
他說：“我為什麼要焦慮？我來此的目的，不是要讓人佩服我，而是看我能幫别人什麼。
我有什麼，就全部拿出來，而這是我一定能做到的。
有什麼理由需要焦慮？” 他的回答，讓我重新理解了焦慮的本質。
焦慮是需要理由的，如果沒有理由，人不可能焦慮。
焦慮的來源，與面對什麼處境無關，隻與自己的想法有關。
如果你不在意别人怎麼看你，不想控制事情該如何發生，就沒有理由焦慮。
當一個人專注于自己的清晰意圖，全力以赴行動時，焦慮毫無存在的空間。
這件事開啟了我對焦慮的修煉。
每當覺察到自己處于焦慮狀态時，我先與身體連接，檢視身體的哪個部位不适或者緊繃，然後通過呼吸靜心，直到内心平靜、身體放松為止。
确認自己處于平靜狀态後，再回想焦慮升起的當時，我怎麼了？在想什麼？害怕什麼？想控制什麼？清楚焦慮的内在源頭後，最後檢視引發焦慮的外在因素，日後或可敬而遠之，或可提高警覺面對之。
焦慮的産生，到底始于内在還是外在，這個問題猶如雞生蛋、蛋生雞，曾經困擾着我。
我如今可以明确地說，内在狀态失去覺知、信任和慈悲心，才是産生焦慮真正的源頭。
一切外在發生的事，都不過是觸媒和投射。
個人如此，群體也如此。
譬如，因時局混亂而産生的焦慮，必定是先有集體焦慮的社會心理，然後誘發引起焦慮的公衆事件，從而引起更多的焦慮，形成惡性循環，愈演愈烈。
對治的方法隻有兩個：行動或放下，别無他法。
如果兩者都做不到，就是你自己選擇了焦慮，跟别人一點關系都沒有。
從小事做起 少年時代，讀到孫中山先生說過的一句話：“立志做大事，不做大官！”我十分佩服，也立志要做大事。
既立此志，我的處世原則自然發展為“大節不虧，小節不拘”。
後來，雖然沒做成什麼大事，卻變成一個十足不拘小節的人，也覺得沒什麼不好。
最近聽到一位朋友的小故事，卻讓我猛然驚醒。
我這位朋友是個名醫，全力投身工作，疏于照顧家庭，夫妻感情一般。
但日前通過學習，他決心改善夫妻關系，卻不知從何着手。
後來他想起過去老婆常抱怨他在家脫了襪子到處亂丢，他屢勸不改，數十年如一日。
因為他自認工作忙碌，賺錢養家，又沒什麼不良嗜好，隻不過在家亂丢臭襪子，老婆就唠叨他，簡直太不體貼。
但他上過課後決心改正，開始把脫下的襪子丢進洗衣簍。
沒想到，這麼做了一段時間後，他老婆不但注意到，而且甚為驚訝、欣賞，夫妻關系也開始日漸好轉。
這位朋友說完故事後，他還是不理解，為什麼他老婆眼中看不見大事，隻在乎小事？我對他說：“你老婆沒冤枉你，因為你亂丢襪子背後的念頭，就是覺得自己很大、别人很小。
你這麼大、她那麼小，人家很難平起平坐和你做夫妻，所以才和你過不去
通過這樣不斷地檢視和修正，更愛自己，并因此更愛别人，都是必然的結果。
愛别人，來自愛自己；愛自己，來自檢視和修正，除此之外，别無他途。
“選擇”焦慮 在最近接觸的人中，發現陷入焦慮的人越來越多，尤其是對時局的焦慮，更像傳染病似的蔓延，老中青三代皆難幸免。
我自己經過多年學習，在為人處世上，自認已經免疫，但對時局的焦慮偶爾仍不能免俗。
這種時候，我常想起十餘年前一個極具啟發意義的場景，受益良多，願在此分享。
當時我在紐約參加一個大會，現場觀衆數千人，以美國人為主，主講的大師年事已高，遠道而來。
因為旅途勞頓，他患了重感冒，坐在台上不斷咳嗽、打噴嚏，看起來身體相當不适，同時還操着不是很流利的英文開講，但他始終神态自若，自在歡喜，全場莫不為之傾倒。
事後我有機會當面請教，忍不住問：“您看起來感冒很嚴重，又用非母語的英文演講，面對數千外國聽衆的大場面，為何仍能泰然自若？”他的回答很簡短，卻讓我終生難忘。
他說：“我為什麼要焦慮？我來此的目的，不是要讓人佩服我，而是看我能幫别人什麼。
我有什麼，就全部拿出來，而這是我一定能做到的。
有什麼理由需要焦慮？” 他的回答，讓我重新理解了焦慮的本質。
焦慮是需要理由的，如果沒有理由，人不可能焦慮。
焦慮的來源，與面對什麼處境無關，隻與自己的想法有關。
如果你不在意别人怎麼看你，不想控制事情該如何發生，就沒有理由焦慮。
當一個人專注于自己的清晰意圖，全力以赴行動時，焦慮毫無存在的空間。
這件事開啟了我對焦慮的修煉。
每當覺察到自己處于焦慮狀态時，我先與身體連接，檢視身體的哪個部位不适或者緊繃，然後通過呼吸靜心，直到内心平靜、身體放松為止。
确認自己處于平靜狀态後，再回想焦慮升起的當時，我怎麼了？在想什麼？害怕什麼？想控制什麼？清楚焦慮的内在源頭後，最後檢視引發焦慮的外在因素，日後或可敬而遠之，或可提高警覺面對之。
焦慮的産生，到底始于内在還是外在，這個問題猶如雞生蛋、蛋生雞，曾經困擾着我。
我如今可以明确地說，内在狀态失去覺知、信任和慈悲心，才是産生焦慮真正的源頭。
一切外在發生的事，都不過是觸媒和投射。
個人如此，群體也如此。
譬如，因時局混亂而産生的焦慮，必定是先有集體焦慮的社會心理，然後誘發引起焦慮的公衆事件，從而引起更多的焦慮，形成惡性循環，愈演愈烈。
對治的方法隻有兩個：行動或放下，别無他法。
如果兩者都做不到，就是你自己選擇了焦慮，跟别人一點關系都沒有。
從小事做起 少年時代，讀到孫中山先生說過的一句話：“立志做大事，不做大官！”我十分佩服，也立志要做大事。
既立此志，我的處世原則自然發展為“大節不虧，小節不拘”。
後來，雖然沒做成什麼大事，卻變成一個十足不拘小節的人，也覺得沒什麼不好。
最近聽到一位朋友的小故事，卻讓我猛然驚醒。
我這位朋友是個名醫，全力投身工作，疏于照顧家庭，夫妻感情一般。
但日前通過學習，他決心改善夫妻關系，卻不知從何着手。
後來他想起過去老婆常抱怨他在家脫了襪子到處亂丢，他屢勸不改，數十年如一日。
因為他自認工作忙碌，賺錢養家，又沒什麼不良嗜好，隻不過在家亂丢臭襪子，老婆就唠叨他，簡直太不體貼。
但他上過課後決心改正，開始把脫下的襪子丢進洗衣簍。
沒想到，這麼做了一段時間後，他老婆不但注意到，而且甚為驚訝、欣賞，夫妻關系也開始日漸好轉。
這位朋友說完故事後，他還是不理解，為什麼他老婆眼中看不見大事，隻在乎小事？我對他說：“你老婆沒冤枉你，因為你亂丢襪子背後的念頭，就是覺得自己很大、别人很小。
你這麼大、她那麼小，人家很難平起平坐和你做夫妻，所以才和你過不去