第2章 可以不一樣
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“管理”他們了；否則必然大費周章，事倍功半。
在社會上的影響力亦然。
如果你周圍的人都想和你在一起，想和你一樣，影響是自然發生的，不必刻意經營。
世界上影響最大的聖者，諸如孔老夫子、釋迦牟尼、耶稣，經過了兩千多年，還有數以億計的人想和他們在一起，想和他們一樣。
這些人生不逢時，隻好從經典中揣摩他們曾經活出的“樣子”，想方設法與其活成一樣。
所以人生的意義，真的不是“想”出來的，隻能“活”出來。
人生除了活好，真的沒有别的事。
一個活好的人，可以通過遇見的每個人、發生的每件事，讓自己越活越好，所以發生的都是好事，遇到的都是好人，怎麼可能有“分别心”呢？因為越活越好，所以人生當下的每一刻都是最好的時光，最後必能含笑而去。
除了活好，人生哪有别的事？忙别的事，都是庸人自擾。
講了那麼多，你難免會問我“活好了沒”，我的回答是：“還在學！”還在學“怎麼活才會好”，活到老，學到老，也真的隻有這件事。
放下評判心 久聞大師葛吉夫創作的“神聖舞蹈”，是“活在當下”的經典修煉。
之前有機會參加一個體驗工作坊，頗有收獲。
這種訓練的主要特色，是通過複雜且不協調的舞蹈動作，使學習者處于身心壓力下，通過誘發各種情緒，在混亂狀況中，超越身體、心智和情緒的各自為政，濫用誤用，從中體驗“活在當下”。
這種教導，讓我想起曾經跟随的一位老師。
她帶領弟子的方式，就是不斷下達永遠無法完成的任務，讓大家一直處于做不到、做不好、做不完的狀态中，無所遁形，沒有退路。
然後從中觀察弟子心性的死角，施以嚴厲棒喝，看每個人如何在其中找尋各自的超越之道。
真可謂“生活版”的舞蹈修煉！ 我體驗到，自己一旦處于尴尬失能狀态，内在情緒立即升起，頭腦評判同步浮現，這種評判不是在評判别人，就是在批評自己。
負面情緒和頭腦評判一旦出現，人就完全疏離于當下，陷入手足無措、進退失據的窘境中，效能低到無以複加。
其中有兩個一閃而過的念頭，我自己也吓了一大跳。
其一，由于我是最年長的學員，又是少數初體驗者之一，可想而知，我的表現當然是班級最後。
但我每每看到别的學員做錯時，内心居然會閃過“真蠢”的念頭。
這種在高壓慌亂情境中無意識閃過的念頭，十分細微，但相當真實，也幼稚到極緻——自己明明是全班最蠢的人，居然嫌别人蠢，這真的是我嗎？ 其二，由于我跟不上進度，記不住動作，隻好跟着前面的優等生依樣畫葫蘆，免得被老師揪出來。
但模仿的對象偶爾出錯時，我腦中居然閃過“搞什麼鬼”的念頭。
想想看，自己完全不會，模仿别人，居然還怨别人偶爾出錯，這是什麼态度？這真的是我嗎？ 覺察到自己如此幼稚、低級的下意識反應，真的很難接受。
枉費活了一大把年紀，還号稱正在精進學習，竟然如此不堪，于是又自我評判起來。
可想而知，表現因此就更差了。
在這樣一次又一次的覺察中，我完全看到“評判心”是如何的礙事，無論是評判别人還是批評自己。
而在無路可走的窘境中，我終于漸漸放下，進入臣服的狀态。
當完全接受自己，也接受别人，臣服于當下時，我終于放下煩惱、抛開得失，開始“享受”過程了；雖然一切仍不完美，但當下已圓滿無礙。
原來，放下評判，臣服于發生的事，就是活在當下！ “叫停”的機制 一位老友跟我分享，前一陣子他和老婆有點小摩擦，他對老婆說：“你剛才那麼說，我真的很受傷，現在我很生氣，我沒辦法不生氣。
請你給我五分鐘，讓我靜一下，隻要五分鐘，我就回來，保證不再生氣。
”我朋友能夠這樣說話，真是令人佩服！ 這讓我想起，很多運動賽事都有“叫停”機制。
當教練看到自己的選手狀況不好，再這樣下去就要輸了，一定會叫停，把選手叫過來，調整好狀态再上場比賽。
這樣的設計，可讓有實力的隊伍不緻因一時失常而失去機會。
其實，在現
在社會上的影響力亦然。
如果你周圍的人都想和你在一起，想和你一樣，影響是自然發生的，不必刻意經營。
世界上影響最大的聖者，諸如孔老夫子、釋迦牟尼、耶稣，經過了兩千多年，還有數以億計的人想和他們在一起，想和他們一樣。
這些人生不逢時，隻好從經典中揣摩他們曾經活出的“樣子”，想方設法與其活成一樣。
所以人生的意義，真的不是“想”出來的，隻能“活”出來。
人生除了活好，真的沒有别的事。
一個活好的人，可以通過遇見的每個人、發生的每件事，讓自己越活越好，所以發生的都是好事，遇到的都是好人，怎麼可能有“分别心”呢？因為越活越好，所以人生當下的每一刻都是最好的時光，最後必能含笑而去。
除了活好，人生哪有别的事？忙别的事，都是庸人自擾。
講了那麼多，你難免會問我“活好了沒”，我的回答是：“還在學！”還在學“怎麼活才會好”，活到老，學到老，也真的隻有這件事。
放下評判心 久聞大師葛吉夫創作的“神聖舞蹈”，是“活在當下”的經典修煉。
之前有機會參加一個體驗工作坊，頗有收獲。
這種訓練的主要特色，是通過複雜且不協調的舞蹈動作，使學習者處于身心壓力下，通過誘發各種情緒，在混亂狀況中，超越身體、心智和情緒的各自為政，濫用誤用，從中體驗“活在當下”。
這種教導，讓我想起曾經跟随的一位老師。
她帶領弟子的方式，就是不斷下達永遠無法完成的任務，讓大家一直處于做不到、做不好、做不完的狀态中，無所遁形，沒有退路。
然後從中觀察弟子心性的死角，施以嚴厲棒喝，看每個人如何在其中找尋各自的超越之道。
真可謂“生活版”的舞蹈修煉！ 我體驗到，自己一旦處于尴尬失能狀态，内在情緒立即升起，頭腦評判同步浮現，這種評判不是在評判别人，就是在批評自己。
負面情緒和頭腦評判一旦出現，人就完全疏離于當下，陷入手足無措、進退失據的窘境中，效能低到無以複加。
其中有兩個一閃而過的念頭，我自己也吓了一大跳。
其一，由于我是最年長的學員，又是少數初體驗者之一，可想而知，我的表現當然是班級最後。
但我每每看到别的學員做錯時，内心居然會閃過“真蠢”的念頭。
這種在高壓慌亂情境中無意識閃過的念頭，十分細微，但相當真實，也幼稚到極緻——自己明明是全班最蠢的人，居然嫌别人蠢，這真的是我嗎？ 其二，由于我跟不上進度，記不住動作，隻好跟着前面的優等生依樣畫葫蘆，免得被老師揪出來。
但模仿的對象偶爾出錯時，我腦中居然閃過“搞什麼鬼”的念頭。
想想看，自己完全不會，模仿别人，居然還怨别人偶爾出錯，這是什麼态度？這真的是我嗎？ 覺察到自己如此幼稚、低級的下意識反應，真的很難接受。
枉費活了一大把年紀，還号稱正在精進學習，竟然如此不堪，于是又自我評判起來。
可想而知，表現因此就更差了。
在這樣一次又一次的覺察中，我完全看到“評判心”是如何的礙事，無論是評判别人還是批評自己。
而在無路可走的窘境中，我終于漸漸放下，進入臣服的狀态。
當完全接受自己，也接受别人，臣服于當下時，我終于放下煩惱、抛開得失，開始“享受”過程了；雖然一切仍不完美，但當下已圓滿無礙。
原來，放下評判，臣服于發生的事，就是活在當下！ “叫停”的機制 一位老友跟我分享，前一陣子他和老婆有點小摩擦，他對老婆說：“你剛才那麼說，我真的很受傷，現在我很生氣，我沒辦法不生氣。
請你給我五分鐘，讓我靜一下，隻要五分鐘，我就回來，保證不再生氣。
”我朋友能夠這樣說話，真是令人佩服！ 這讓我想起，很多運動賽事都有“叫停”機制。
當教練看到自己的選手狀況不好，再這樣下去就要輸了，一定會叫停，把選手叫過來，調整好狀态再上場比賽。
這樣的設計，可讓有實力的隊伍不緻因一時失常而失去機會。
其實，在現