俄羅斯人總是願意信點兒什麼

世紀初俄國的一種宗教哲學思潮，主張隻有在人的心靈中才能找到神，把神的啟示看作人類認識的最高形式。

    ——編者注]的現代翻版是虛僞的謊言。

    軍隊在車臣轟炸平民的房屋，消滅那些弱小的自尊的民衆……而他們手持蠟燭站在教堂裡……我們隻會使用刀劍，用手中的卡拉什尼科夫自動步槍來代替語言。

    他們在格羅茲尼用鐵鏟和叉子把燒焦的俄羅斯坦克手收殓起來……那就是他們留下的……然後，總統和他的将軍們卻在祈禱……全國人在電視上看着這一幕…… 我們需要什麼？要回答這個問題，俄羅斯要在全球視角下審視自己的整個曆史，我們能夠像第二次世界大戰後的日本人、德國人那樣面對曆史嗎？我們有足夠的理性和勇氣嗎？關于這些，人們沉默了，他們在談論市場，談論債券、股票……我們再次生存下來，将所有的精力都消耗在這裡，而我們的靈魂被抛棄了……我們再次變得孤獨……那麼，這一切是為了什麼？為了你的書？為了我的不眠之夜？如果我們的人生，就像火柴劃燃，一閃而過呢？這些問題可以有幾種答案，例如原始宿命論，還可以有偉大的答案。

    俄羅斯人總願意相信些什麼：相信鐵路、青蛙（屠格涅夫的巴紮羅夫）[巴紮羅夫是屠格涅夫《父與子》中的人物，是一個虛無主義者，他研究醫學和生理學，沉迷于解剖青蛙。

    ——編者注]、拜占庭、原子……而現在，他們相信市場…… 布爾加科夫在《僞善者的奴隸》中寫道：“我的一生充滿罪惡。

    我是一個演員。

    ”這是藝術中的罪惡意識，因為探視他人的生活是不道德的。

    但是，這一意識，如同被感染者的血清，可以成為疫苗，讓他人具有免疫力。

    切爾諾貝利，這是陀思妥耶夫斯基式的主題，可以試圖為人類辯解。

    也許，這一切其實非常簡單：你蹑手蹑腳來到這個世界，然後停在門口？！走進…… 走進這個美好的世界，它讓人驚訝……生活就是這樣…… ——亞曆山大·列瓦利斯基，曆史學家