關系的互補：系統如何塑造你我
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從個體的角度，也許你會說，這是一個控制的媽媽，她心裡有很多的不安全感。
可是從系統的角度，你就能看到，無論是媽媽的勞累，還是媽媽的抱怨和控制，都是系統運轉的結果。
是這個系統，讓媽媽承擔了這樣一個角色。
這個角色，又限制了她的行為。
雖然身處關系中的自己也很痛苦，很想改變，但因為系統運轉的需要，他們自己也很難改變。
這就是系統中關系的互補。
什麼叫關系的互補性呢？ 我的老師在上課時，用了東方的陰陽哲學來幫助我們理解。
她說： 關系中，人和人之間的行為和角色就像是一個拼圖，是他們把彼此塑造成了現在的樣子，來完成系統這個大拼圖。
這種互補性很像中國人說的陰陽，它們看起來彼此對立，但又是矛盾統一的。
就像老子說的：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
”翻譯成大白話就是：如果你說這個世界上有什麼是好的，你同時也确立了什麼是不好的；你說什麼是美的，那你也同時确立了什麼是醜的。
系統裡所謂的角色好壞，都是相互造就的。
三種不健康的互補關系 現在，我想跟你分享一下我觀察到的三種典型的不健康的互補關系。
第一種，就是在家裡或者團隊裡，一些人變得特别能幹，而另一些人就會變得特别不能幹。
有一種愛，叫做“照顧得你生活不能自理”。
這是一句玩笑話，可在關系中，也是真的。
前段時間，我遇到一個焦慮的媽媽，她讓我想辦法幫幫他們家的孩子。
原來他們家孩子大學剛畢業，她就托關系給兒子找了一個工作。
可是兒子嫌工作太遠了，去了幾天就不想去了，現在成天在家打遊戲。
她擔心這樣下去，兒子就要廢了，到處替兒子去找工作。
這是他們家長久的模式：媽媽總是操心着兒子的事，久而久之，兒子自己就不操心了。
可是，兩個人都不喜歡這樣的角色。
在這樣的關系裡，兒子和媽媽有一個潛在的共識：兒子就是沒什麼能力的，所以才需要媽媽這麼操心。
我就跟媽媽說：“你去跟兒子說，如果他需要你幫什麼忙，你會力所能及地去幫他。
如果他不說，那你就假設他不需要。
” 我說，這對你來說也不容易，你要克制自己幫兒
可是從系統的角度，你就能看到，無論是媽媽的勞累，還是媽媽的抱怨和控制，都是系統運轉的結果。
是這個系統，讓媽媽承擔了這樣一個角色。
這個角色，又限制了她的行為。
雖然身處關系中的自己也很痛苦，很想改變，但因為系統運轉的需要，他們自己也很難改變。
這就是系統中關系的互補。
什麼叫關系的互補性呢？ 我的老師在上課時，用了東方的陰陽哲學來幫助我們理解。
她說： 關系中，人和人之間的行為和角色就像是一個拼圖，是他們把彼此塑造成了現在的樣子，來完成系統這個大拼圖。
這種互補性很像中國人說的陰陽，它們看起來彼此對立，但又是矛盾統一的。
就像老子說的：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
”翻譯成大白話就是：如果你說這個世界上有什麼是好的，你同時也确立了什麼是不好的；你說什麼是美的，那你也同時确立了什麼是醜的。
系統裡所謂的角色好壞，都是相互造就的。
三種不健康的互補關系 現在，我想跟你分享一下我觀察到的三種典型的不健康的互補關系。
第一種，就是在家裡或者團隊裡，一些人變得特别能幹，而另一些人就會變得特别不能幹。
有一種愛，叫做“照顧得你生活不能自理”。
這是一句玩笑話，可在關系中，也是真的。
前段時間，我遇到一個焦慮的媽媽，她讓我想辦法幫幫他們家的孩子。
原來他們家孩子大學剛畢業，她就托關系給兒子找了一個工作。
可是兒子嫌工作太遠了，去了幾天就不想去了，現在成天在家打遊戲。
她擔心這樣下去，兒子就要廢了，到處替兒子去找工作。
這是他們家長久的模式：媽媽總是操心着兒子的事，久而久之，兒子自己就不操心了。
可是，兩個人都不喜歡這樣的角色。
在這樣的關系裡，兒子和媽媽有一個潛在的共識：兒子就是沒什麼能力的，所以才需要媽媽這麼操心。
我就跟媽媽說：“你去跟兒子說，如果他需要你幫什麼忙，你會力所能及地去幫他。
如果他不說，那你就假設他不需要。
” 我說，這對你來說也不容易，你要克制自己幫兒
