扶風情深兮！槐裡...
關燈
小
中
大
公元前四七七年，老聃先生主仆二人離開鹹陽，一走六年，不知去向。
在這以後的六年裡，他們到哪裡去了呢？除了他們自己，誰也不知道。
後來他們重新出現的時候，關于這個問題，他們誰也沒說，隻字沒說！誰也沒提，隻字沒提！ 他們好象是有意給他們所在的這個人塵留下個謎。
他們究竟到哪裡去了呢？後人在猜測此謎的時候，說法很不一緻。
有的說，他們西北走流沙，到新疆去了；有的說，他們出了中國，到印度去了；有的說，“他們一路傳道，又往正東去了。
落葉要歸根，家裡有他兒孫，有他母親的墳。
再說還有徐甲，他把徐甲領出來多年，該送他回家了。
他們往正東去，就是打算回家。
他們走到離函谷關不遠處的時候，聽說關東地面戰事又起，路上很不平和，就又拐牛而回了。
”有的說，“他們四海為家，普天之下，莫非故裡，根本沒有回家的想法。
他們沒有往東去，而是到秦國西部邊境一帶地方救世去了，他該說的話都說了，一下子使自己變成啞巴了，剩下的就是以其親身直接救世了。
”有的說，“還瞎跑個啥！他是個隐君子，不能整個奔波煩忙。
‘功遂身退’，他隐居去了，到四川的青羊宮裡去過清靜無為的生活去了。
”有的說，“不是，是到至今也不為世人所知的什麼地方隐居去了。
”有的說，“不，他這樣的人是隐居不住的，是清靜不成的。
他為在人間布道布德，努力一生，看不到德政在天下完全實現，他是不會清靜下去的。
”有的說，“咋清靜不下去？累一輩子，該清靜幾天了。
他是從大的時空範圍看問題的，他看出來了，他看出在他死後的很長一個時期裡，曆史是就該那樣走的。
他不去清靜又有啥法呢？他已有著作在世，可以影響後人，至于那一段曆史，它想咋走它咋走，反正他也問不了，不趕緊清靜幾天還去弄啥？何必再去瞎勞神。
”有的說，“你說他能看恁遠嗎？他是那一段曆史的人，是有曆史局限性的，看恁遠，我看根本不可能。
”有的說，“閑話少扯，不管怎樣，反正我肯定他是隐居去了。
”有的說，“肯定隐居？隐居根本不可能。
”那麼他究竟弄啥去了呢？說來說去，至今還是一個謎。
公元前四七六年，秦悼公去世，其子即位，号稱秦厲共公。
此年，老聃先生不知去向。
趙弼襄找他一次，沒有找到。
公元前四七五年，老聃先生不知去向。
這年，周朝天子周敬王去世，其子姬仁即位，号稱周元王。
也就是這一年，中國曆史上，戰國時期開始。
一些小國被大國吃掉，剩下的一些大國，争鬥得更加厲害。
仗越打越大。
公元前四七四年，老聃先生不知去向。
趙弼襄又一次找他，仍然沒有找到。
公元前四七三年，老聃先生不知去向。
這一年，越國滅掉吳國。
公元前四七二年，老聃先生不知去向。
戰國時期，一些大國之間打紅了眼。
公元前四七一年，秦國的扶風發生瘟疫。
那時，郡縣制尚未建立，扶風還未成“郡”，也沒有“東、西扶風”之說。
那時扶風還是一個不算多很大的窮村莊。
當時此村柳樹很多，枝條輕搖動，依依欲喚人。
有人說，“扶風，拂風，這兩個詞兒發音一樣，不同之處隻是一字之差。
這扶風是不是因千千萬萬個柳條在風中拂動而得名？” 這年秋天，——秋季已将進行近二十天，天氣仍在燥熱之中。
怪不得人有“立秋傲熱十八天”的說法。
“該冷不冷，人生災情”，這天扶風村上突然之間暴發了瘟疫。
這疾病是從一個名叫玉山的漢子身上開始的。
他發病急驟，高燒燙人，腹疼嘔吐，屙血屙膿，嘴幹舌苦，焦躁不安，舌頭燒成了紅绛色，很快地就昏迷過去了。
玉山發病以後，接着是他一家三口全染上了這病。
再接着，是疾病在村上其他一些家庭出現。
這些染病的人，症狀大緻一樣。
“瘟人啦！瘟人啦呀！老天爺呀，這該咋辦哪？老天爺呀，這個家可不能再呆下去了！”人們驚慌失措，異常害怕，整個村莊一下子籠罩在十分不祥的氣氛中。
家有病人的人家，呼天叫地，驚恐萬狀，不知如何是好；家裡暫時沒有病人的人家，如臨大敵，更是提心吊膽。
一小部分人吓得逃往外村。
其中有一個剛傳染上這病的人，吓得張嘴大哭，往外村親戚家跑，很快地又在這村傳染上了這病。
一場瘟災，眼看就要在這一帶村莊之上鋪開了。
當時，人們隻知道這是一種瘟疫，并不知道究竟是怎麼回事。
瘟疫病不是單指哪一種疾病而言，而是幾種流行性疾病的泛稱。
如霍亂，流行性腦炎，疫毒痢等，都在這種瘟疫之列。
當時扶風村人所染的疾病就是疫毒痢，一種暴烈性的、霍亂型的疫毒痢。
這是一種帶毒菌的、傳染性很強的痢疾病。
此病多發于夏、秋兩季，發病原因大緻是因為“感受外邪”和“飲食所傷”造成，是以發熱、腹痛、裡急後重、下痢赤白膿血，甚則神志不清為主要症候的内科急症。
醫學上有“時疫作痢，一方一家之内，上下傳染相似”之說。
暴烈性的疫毒痢是諸多痢病之中最為危險，後果最為嚴重之症。
它流行迅速，治不及時或治之不當，大多數都會殃及生命。
這種病，在一地傳染，如不迅速及時撲滅，不僅是危及一人、一家的生命，還會危及一村人的生命；不僅危及一村人的生命，而且還會危及一帶村莊上人們的生命。
任其發展，甚至會家家戴孝，戶戶哭聲，十家病者裡頭會有五家絕窩。
在扶風村瘟疫大作，災難降臨，人們呼天喚地，不知如何是好之時，老聃先生他們的牛馱恰好路過這裡。
此時徐甲已經二十三歲，老聃先生已經成了百歲老人。
此時他的身材和面目很明顯地比原來消瘦。
他們這次從這裡路過，不知是從哪來，也不知是到哪去，而且這裡的人們誰也不知道這個百歲老人就是老聃。
人們隻知道他姓重，名叫重耳。
他此時的名義仍然是傳道士。
問他們要到哪裡去，隻說是到某某一個地方去，到底要到什麼地方去，而沒有具體說清。
老聃主仆來至扶風村頭，聽說村上發生瘟疫，二話沒說，立即投入到緊張地撲疫之中。
他們在村前找個閑屋暫時居住，作為撲疫的落腳之處，這所被稱為“扶風閑屋”的房子，歸白乾德家所有，白乾德是當時鄉上的三老，他的家具體是住在這扶風村上。
老聃先生和白乾德一起對村上各家進行勸說，勸
在這以後的六年裡，他們到哪裡去了呢？除了他們自己，誰也不知道。
後來他們重新出現的時候，關于這個問題，他們誰也沒說，隻字沒說！誰也沒提，隻字沒提！ 他們好象是有意給他們所在的這個人塵留下個謎。
他們究竟到哪裡去了呢？後人在猜測此謎的時候，說法很不一緻。
有的說，他們西北走流沙，到新疆去了；有的說，他們出了中國，到印度去了；有的說，“他們一路傳道，又往正東去了。
落葉要歸根，家裡有他兒孫，有他母親的墳。
再說還有徐甲，他把徐甲領出來多年，該送他回家了。
他們往正東去，就是打算回家。
他們走到離函谷關不遠處的時候，聽說關東地面戰事又起，路上很不平和，就又拐牛而回了。
”有的說，“他們四海為家，普天之下，莫非故裡，根本沒有回家的想法。
他們沒有往東去，而是到秦國西部邊境一帶地方救世去了，他該說的話都說了，一下子使自己變成啞巴了，剩下的就是以其親身直接救世了。
”有的說，“還瞎跑個啥！他是個隐君子，不能整個奔波煩忙。
‘功遂身退’，他隐居去了，到四川的青羊宮裡去過清靜無為的生活去了。
”有的說，“不是，是到至今也不為世人所知的什麼地方隐居去了。
”有的說，“不，他這樣的人是隐居不住的，是清靜不成的。
他為在人間布道布德，努力一生，看不到德政在天下完全實現，他是不會清靜下去的。
”有的說，“咋清靜不下去？累一輩子，該清靜幾天了。
他是從大的時空範圍看問題的，他看出來了，他看出在他死後的很長一個時期裡，曆史是就該那樣走的。
他不去清靜又有啥法呢？他已有著作在世，可以影響後人，至于那一段曆史，它想咋走它咋走，反正他也問不了，不趕緊清靜幾天還去弄啥？何必再去瞎勞神。
”有的說，“你說他能看恁遠嗎？他是那一段曆史的人，是有曆史局限性的，看恁遠，我看根本不可能。
”有的說，“閑話少扯，不管怎樣，反正我肯定他是隐居去了。
”有的說，“肯定隐居？隐居根本不可能。
”那麼他究竟弄啥去了呢？說來說去，至今還是一個謎。
公元前四七六年，秦悼公去世，其子即位，号稱秦厲共公。
此年，老聃先生不知去向。
趙弼襄找他一次，沒有找到。
公元前四七五年，老聃先生不知去向。
這年，周朝天子周敬王去世，其子姬仁即位，号稱周元王。
也就是這一年，中國曆史上，戰國時期開始。
一些小國被大國吃掉，剩下的一些大國，争鬥得更加厲害。
仗越打越大。
公元前四七四年，老聃先生不知去向。
趙弼襄又一次找他，仍然沒有找到。
公元前四七三年，老聃先生不知去向。
這一年，越國滅掉吳國。
公元前四七二年，老聃先生不知去向。
戰國時期，一些大國之間打紅了眼。
公元前四七一年，秦國的扶風發生瘟疫。
那時，郡縣制尚未建立，扶風還未成“郡”，也沒有“東、西扶風”之說。
那時扶風還是一個不算多很大的窮村莊。
當時此村柳樹很多，枝條輕搖動，依依欲喚人。
有人說，“扶風，拂風，這兩個詞兒發音一樣，不同之處隻是一字之差。
這扶風是不是因千千萬萬個柳條在風中拂動而得名？” 這年秋天，——秋季已将進行近二十天，天氣仍在燥熱之中。
怪不得人有“立秋傲熱十八天”的說法。
“該冷不冷，人生災情”，這天扶風村上突然之間暴發了瘟疫。
這疾病是從一個名叫玉山的漢子身上開始的。
他發病急驟，高燒燙人，腹疼嘔吐，屙血屙膿，嘴幹舌苦，焦躁不安，舌頭燒成了紅绛色，很快地就昏迷過去了。
玉山發病以後，接着是他一家三口全染上了這病。
再接着，是疾病在村上其他一些家庭出現。
這些染病的人，症狀大緻一樣。
“瘟人啦！瘟人啦呀！老天爺呀，這該咋辦哪？老天爺呀，這個家可不能再呆下去了！”人們驚慌失措，異常害怕，整個村莊一下子籠罩在十分不祥的氣氛中。
家有病人的人家，呼天叫地，驚恐萬狀，不知如何是好；家裡暫時沒有病人的人家，如臨大敵，更是提心吊膽。
一小部分人吓得逃往外村。
其中有一個剛傳染上這病的人，吓得張嘴大哭，往外村親戚家跑，很快地又在這村傳染上了這病。
一場瘟災，眼看就要在這一帶村莊之上鋪開了。
當時，人們隻知道這是一種瘟疫，并不知道究竟是怎麼回事。
瘟疫病不是單指哪一種疾病而言，而是幾種流行性疾病的泛稱。
如霍亂，流行性腦炎，疫毒痢等，都在這種瘟疫之列。
當時扶風村人所染的疾病就是疫毒痢，一種暴烈性的、霍亂型的疫毒痢。
這是一種帶毒菌的、傳染性很強的痢疾病。
此病多發于夏、秋兩季，發病原因大緻是因為“感受外邪”和“飲食所傷”造成，是以發熱、腹痛、裡急後重、下痢赤白膿血，甚則神志不清為主要症候的内科急症。
醫學上有“時疫作痢，一方一家之内，上下傳染相似”之說。
暴烈性的疫毒痢是諸多痢病之中最為危險，後果最為嚴重之症。
它流行迅速，治不及時或治之不當，大多數都會殃及生命。
這種病，在一地傳染，如不迅速及時撲滅，不僅是危及一人、一家的生命，還會危及一村人的生命；不僅危及一村人的生命，而且還會危及一帶村莊上人們的生命。
任其發展，甚至會家家戴孝，戶戶哭聲，十家病者裡頭會有五家絕窩。
在扶風村瘟疫大作，災難降臨，人們呼天喚地，不知如何是好之時，老聃先生他們的牛馱恰好路過這裡。
此時徐甲已經二十三歲，老聃先生已經成了百歲老人。
此時他的身材和面目很明顯地比原來消瘦。
他們這次從這裡路過，不知是從哪來，也不知是到哪去，而且這裡的人們誰也不知道這個百歲老人就是老聃。
人們隻知道他姓重，名叫重耳。
他此時的名義仍然是傳道士。
問他們要到哪裡去，隻說是到某某一個地方去，到底要到什麼地方去，而沒有具體說清。
老聃主仆來至扶風村頭，聽說村上發生瘟疫，二話沒說，立即投入到緊張地撲疫之中。
他們在村前找個閑屋暫時居住，作為撲疫的落腳之處，這所被稱為“扶風閑屋”的房子，歸白乾德家所有，白乾德是當時鄉上的三老，他的家具體是住在這扶風村上。
老聃先生和白乾德一起對村上各家進行勸說，勸
