化入自然
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極靜的無形狀态時是無論什麼力量也摧不毀的。
我之所以有大患，是因為我有我身。
我要專氣以緻柔，要緻虛極，守笃靜。
” 他所說的“專氣以緻柔”，在這裡，意思是指，讓他的精氣神，專注地集一地毫不散亂地合乎規道地在體内流動，以達到自身的十分自然和柔和。
他說的“緻虛極，守笃靜”，在這裡，意思是，通過專氣緻柔，使自己達到極為虛空的，化為什麼也沒有了的狀态，并且使自己保持在極虛極靜的狀态裡，以使自己忘記一切。
他定定地看着前面的一朵桃花，使自己情緒安甯下來，使自己身體輕松、自然下來。
然後微閉上眼，把意念集聚在上丹田……接下去，慢慢地專一地緩和地輕松地順着經絡往下想，經過上鵲橋，順着任脈往下想，讓意念在中丹田處停一下……接下去，順着任脈往下想，讓意念在下丹田處停一下……接下去，讓意念順着任脈繼續走，經下鵲橋往上去，在督脈的尾闾關處停一下……接下去，順着督脈往上想，讓意念在夾脊關上停一下……接下去，順着督脈往上想，讓意念在玉枕關處停一下……接下去，順着督脈往上想，讓意念在上丹田處停一下。
接下去，循環往複繼續做。
一個周天，兩個周天，三個周天，五個周天。
咦！意想不到，意想不到啊！他竟一下子感到病苦猛退，渾身輕松愉快起來。
“奇妙啊！真沒想到！”他心裡說。
遇上了妙竅，他再也無法舍棄，緊緊接着，又繼續去做。
又是一個周天，兩個周天，三個周天，五個周天。
又接下去，一連做了九個周天。
咦！更是沒想到，他當真的進入了虛極笃靜的狀态之中。
他感到渾身松舒，柔和自然，溫熱清涼，麻軟舒适。
先上來是象坐在柔軟的棉花裡，接下去是仿佛沒有了自己的身子而躺入了柔美的雲朵裡，又象是飛入了甜美軟和的春夢中。
輕盈飄渺，簡直沒有了一絲一毫的時間觀念，這是一種身死神活，既不是睡着，又不是正常的清醒的狀态。
總之是，他已經完完全全透透徹徹地化入了雜念去淨的自然中。
他甜甜地守着這種意境，久久地不願出來。
直到家人韓福又急又怕地到這裡來找他的時候，他才從那極笃的虛靜之境走出來。
從這時起，他的病情奇迹一般地好轉起來，開始食欲大振，飯量猛增，精神充沛，頭腦新清，心中舒暢，情緒安定。
從這時起，以後的一段日子裡，他幾乎天天來“入靜”，天天來這練丹田，天天來這“行周天”。
他不僅來行小周天，而且還躺在地上來行大周天——讓精氣神順全身脈絡進行大周旋。
加上到這裡來天天須得行走散步，加上藥力幫助，幾個月以後，他的身體幾乎完全康複起來。
他的皮膚逐漸恢複光澤，面龐逐漸轉為豐潤，除了雙顴骨下略有兩道往裡吸着的紋印，除了因無牙而嘴唇有點往裡收着之外，整個看去，那又圓又大的額頭和臉盤，在雪白須發的襯托下，顯得是那樣的豐富，那樣的光彩，那樣的生動，那樣的慈祥。
對于他的“長林卻病”，人們倍感新奇。
一位村人很感興趣地問他說：“你坐那裡，為啥能好病呢？”伯陽先生說：“你看着我是坐在那裡不動啊，實際上，我是在練‘三丹’哪。
” 後來，人們把他的練“三丹”（上丹田、下丹田、中丹田）誤傳成了練仙丹。
人們對伯陽先生的練丹治病很不理解，感到不可思議。
伯陽先生經過探究，曾經默默地做了總結：“那是因為我将近一生未得安然，以及其他諸多複雜因素，在我體内造成了阻礙、不自然和不協調，緻使心、肝、胃等，出了毛病。
在不排除藥物作用的情祝下，由于我效法天道自然，用靜坐周天注意念和精氣神一起沿着規道去循環，使諸多不自然、不協調變成了協調和自然，使身體的元氣在經絡中得以調理和充沛，得以循行之暢通，使體内精神、髒腑、氣血、津液得以調養而暢達。
因此上才得以卻病和康複。
對于靜坐周天以卻病，唯無論者是隻知道用荒誕的解釋去歪曲；唯有論者是隻知道固執己見的去認為：那裡邊空洞無物，根本沒有内容，隻不過是去叫空想轉圈子。
然而，他們并不知道，在其中，确有着無窮奧妙真學問。
” 伯陽先生的練丹卻病，後來被歸屬于氣功之中的靜功類。
也因之，老子老聃李伯陽，被封成開創氣功的祖師爺。
我之所以有大患，是因為我有我身。
我要專氣以緻柔，要緻虛極，守笃靜。
” 他所說的“專氣以緻柔”，在這裡，意思是指，讓他的精氣神，專注地集一地毫不散亂地合乎規道地在體内流動，以達到自身的十分自然和柔和。
他說的“緻虛極，守笃靜”，在這裡，意思是，通過專氣緻柔，使自己達到極為虛空的，化為什麼也沒有了的狀态，并且使自己保持在極虛極靜的狀态裡，以使自己忘記一切。
他定定地看着前面的一朵桃花，使自己情緒安甯下來，使自己身體輕松、自然下來。
然後微閉上眼，把意念集聚在上丹田……接下去，慢慢地專一地緩和地輕松地順着經絡往下想，經過上鵲橋，順着任脈往下想，讓意念在中丹田處停一下……接下去，順着任脈往下想，讓意念在下丹田處停一下……接下去，讓意念順着任脈繼續走，經下鵲橋往上去，在督脈的尾闾關處停一下……接下去，順着督脈往上想，讓意念在夾脊關上停一下……接下去，順着督脈往上想，讓意念在玉枕關處停一下……接下去，順着督脈往上想，讓意念在上丹田處停一下。
接下去，循環往複繼續做。
一個周天，兩個周天，三個周天，五個周天。
咦！意想不到，意想不到啊！他竟一下子感到病苦猛退，渾身輕松愉快起來。
“奇妙啊！真沒想到！”他心裡說。
遇上了妙竅，他再也無法舍棄，緊緊接着，又繼續去做。
又是一個周天，兩個周天，三個周天，五個周天。
又接下去，一連做了九個周天。
咦！更是沒想到，他當真的進入了虛極笃靜的狀态之中。
他感到渾身松舒，柔和自然，溫熱清涼，麻軟舒适。
先上來是象坐在柔軟的棉花裡，接下去是仿佛沒有了自己的身子而躺入了柔美的雲朵裡，又象是飛入了甜美軟和的春夢中。
輕盈飄渺，簡直沒有了一絲一毫的時間觀念，這是一種身死神活，既不是睡着，又不是正常的清醒的狀态。
總之是，他已經完完全全透透徹徹地化入了雜念去淨的自然中。
他甜甜地守着這種意境，久久地不願出來。
直到家人韓福又急又怕地到這裡來找他的時候，他才從那極笃的虛靜之境走出來。
從這時起，他的病情奇迹一般地好轉起來，開始食欲大振，飯量猛增，精神充沛，頭腦新清，心中舒暢，情緒安定。
從這時起，以後的一段日子裡，他幾乎天天來“入靜”，天天來這練丹田，天天來這“行周天”。
他不僅來行小周天，而且還躺在地上來行大周天——讓精氣神順全身脈絡進行大周旋。
加上到這裡來天天須得行走散步，加上藥力幫助，幾個月以後，他的身體幾乎完全康複起來。
他的皮膚逐漸恢複光澤，面龐逐漸轉為豐潤，除了雙顴骨下略有兩道往裡吸着的紋印，除了因無牙而嘴唇有點往裡收着之外，整個看去，那又圓又大的額頭和臉盤，在雪白須發的襯托下，顯得是那樣的豐富，那樣的光彩，那樣的生動，那樣的慈祥。
對于他的“長林卻病”，人們倍感新奇。
一位村人很感興趣地問他說：“你坐那裡，為啥能好病呢？”伯陽先生說：“你看着我是坐在那裡不動啊，實際上，我是在練‘三丹’哪。
” 後來，人們把他的練“三丹”（上丹田、下丹田、中丹田）誤傳成了練仙丹。
人們對伯陽先生的練丹治病很不理解，感到不可思議。
伯陽先生經過探究，曾經默默地做了總結：“那是因為我将近一生未得安然，以及其他諸多複雜因素，在我體内造成了阻礙、不自然和不協調，緻使心、肝、胃等，出了毛病。
在不排除藥物作用的情祝下，由于我效法天道自然，用靜坐周天注意念和精氣神一起沿着規道去循環，使諸多不自然、不協調變成了協調和自然，使身體的元氣在經絡中得以調理和充沛，得以循行之暢通，使體内精神、髒腑、氣血、津液得以調養而暢達。
因此上才得以卻病和康複。
對于靜坐周天以卻病，唯無論者是隻知道用荒誕的解釋去歪曲；唯有論者是隻知道固執己見的去認為：那裡邊空洞無物，根本沒有内容，隻不過是去叫空想轉圈子。
然而，他們并不知道，在其中，确有着無窮奧妙真學問。
” 伯陽先生的練丹卻病，後來被歸屬于氣功之中的靜功類。
也因之，老子老聃李伯陽，被封成開創氣功的祖師爺。
