作為佛教居士的雍正

評論世間宗教。

    除了本章開篇引用雍正在得知葡萄牙使團入華以後，評論天主教的“天主”概念以外，他在接見葡萄牙使團之時，當着傳教士的面，還評論道： 〔根據傳教士記載翻譯〕你們批評其他宗教教派。

    難道是一些宗教好，一些不好？事實并非如此，所有宗教到最後都是殊途同歸的，都在某方面是好的。

    但從衆多宗教論說來看，文人們〔指儒家〕還有你們這些天主教傳教士以及其他一些人，很少有真正把自己宗教教義搞明白的。

    你們得先把自己的本心弄明白了，才能真正理解你們自己的教義。

    “ 雍正當時已經是皇帝了，他敢于直接評論天下一切宗教，還能說出“宗教到最後都是殊途同歸”這樣的話，這就是雍正作為佛教“覺悟”之人在對衆生指點迷津的姿态。

    他還直接告訴面前的傳教士，他們自己都沒有搞明白自己的教義。

    從傳教士記錄的文字來看，他們并不認可雍正的話，他們記錄的本意其實是想體現出雍正的自大和荒唐。

    但傳教士沒有明白的是，雍正的話其實是一個佛教覺悟者的正常評論方式。

    他的這種評價方式在禅宗公案、佛教故事中，可以說是層出不窮。

    因而，了解了雍正在當時佛教中的地位，就會理解上面評論反映出來的不是自大，而更多的是佛教已經融會到雍正的思想靈魂深處。