作為佛教居士的雍正

雍正從年輕時開始佛教修行，到1712、1713年參禅破關，可以說他從十幾歲到三十幾歲的生活重點都在佛教修行上。

    他破關之時離他登基都還有十年時間。

    也就是說他在當皇帝之前就是當時佛教界的風雲人物了。

    他破關後不僅指點其他和尚修行，還參與到了禅宗内部的一些理論争論中。

    佛教有不立文字的傳統，認為文字是一種束縛。

    所以關鍵問題的解釋權都在悟道之人那裡。

    雍正的禅修得到章嘉活佛的認可以後，雍正在佛教内部也就有了話語權，是權威。

    加上後來還有修行者在他點撥下破關，這就進一步加強了他在佛教界的權威地位。

    從曆史角度看，雍正的權威感首先來自于佛教界，是在精神領域，面後來做皇帝帶來的權威是在世俗層面。

     雍正在佛教界，用現在的話來說是信仰精神領域的權威。

    這是一個被長期忽略的問題。

    順治信佛，後來還曾剃度，但順治在佛教内部看來就是一個普通的信徒，不是精神上的權威。

    康熙盡管征戰四方，被蒙古、西藏很多地方視為神，但他自己清楚他在任何宗教裡都不是精神上的權威。

    他和教皇談判就是明證，他清楚教皇才是教内的權威，他隻是作為一個世俗皇帝在和教皇談判。

    但雍正不一樣，雍正是佛教裡被認可的覺悟之人，而且是指導當時高僧修行的人，因而他自信有資格