雍正對禁教的解釋
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上面提到北京傳教士求雍正開恩,讓各地傳教士可以去廣州的折子。
對于這個折子,雍正給了回複。
這個回複應該是雍正第一次正式向傳教士解釋他為何禁教。
他的朱批是這樣寫的: 朕自即位以來,諸政悉遵聖祖皇帝憲章舊典,與天下興利除弊。
今令爾等往住澳門一事,皆因福建省住居西洋人在地方生事惑衆。
朕因封疆大臣之請、廷議之奏施行政者,公事也。
朕豈可以私恩惠爾等,以廢國家之輿論乎?今爾等既哀懇乞求,朕亦隻可谕廣東督撫暫不催逼,令地方大吏确議再定。
由于傳教士的折子不是以私人的密折形式遞交給雍正,而是通過内閣傳遞,這樣一來,雍正的回複就是公文性質。
他知道他的回複内閣裡的人都會看,所以這個回複有很明顯的官腔。
回複的實際意思是同意曉谕廣東不要催逼傳教士,但前面一大部分是在為其禁教做解釋。
雍正一開頭就聲稱他繼位以來,一直遵循康熙的政策。
而禁教是“封疆大臣之請”,結果是大臣“廷議”的結果。
這樣一來,雍正把自己在裡面的角色撇得幹幹淨淨,而他隻是在根據朝臣意思辦“公事”罷了。
雍正在一封給兩廣總督孔毓珣的禦旨中還解釋過他為何禁教。
孔毓珣于1724年4月出任兩廣總督。
他是山東曲阜人,據稱是孔子的後代,當然也是漢人。
他接替的是楊琳。
楊琳是八旗裡面的漢軍旗人。
在滿人内部,漢軍旗人
對于這個折子,雍正給了回複。
這個回複應該是雍正第一次正式向傳教士解釋他為何禁教。
他的朱批是這樣寫的: 朕自即位以來,諸政悉遵聖祖皇帝憲章舊典,與天下興利除弊。
今令爾等往住澳門一事,皆因福建省住居西洋人在地方生事惑衆。
朕因封疆大臣之請、廷議之奏施行政者,公事也。
朕豈可以私恩惠爾等,以廢國家之輿論乎?今爾等既哀懇乞求,朕亦隻可谕廣東督撫暫不催逼,令地方大吏确議再定。
由于傳教士的折子不是以私人的密折形式遞交給雍正,而是通過内閣傳遞,這樣一來,雍正的回複就是公文性質。
他知道他的回複内閣裡的人都會看,所以這個回複有很明顯的官腔。
回複的實際意思是同意曉谕廣東不要催逼傳教士,但前面一大部分是在為其禁教做解釋。
雍正一開頭就聲稱他繼位以來,一直遵循康熙的政策。
而禁教是“封疆大臣之請”,結果是大臣“廷議”的結果。
這樣一來,雍正把自己在裡面的角色撇得幹幹淨淨,而他隻是在根據朝臣意思辦“公事”罷了。
雍正在一封給兩廣總督孔毓珣的禦旨中還解釋過他為何禁教。
孔毓珣于1724年4月出任兩廣總督。
他是山東曲阜人,據稱是孔子的後代,當然也是漢人。
他接替的是楊琳。
楊琳是八旗裡面的漢軍旗人。
在滿人内部,漢軍旗人