康熙晚年的皇位争鬥
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是新的皇帝，并和可能的人選建立關系。
康熙一朝，傳教士前後來去已曆三代。
他們跟所有的皇子都有交集。
康熙學習了西方知識以後，讓傳教士把許多西學科目首先翻譯成了滿文，教他的兒子和皇族子弟。
在康熙晚年争位的兒子中，大概可以分為四派： 第一派是廢太子一派，以前的太子黨還在寄希望廢太子能有再被複立的一天。
第二派是以皇三子為中心的一派。
皇三子以學問大聞名，康熙把跟學問相關的項目都交給皇三子去辦。
比如著名的《古今圖書集成》就是皇三子在主持。
還有跟西學相關的天文、數學等項目也是他在負責。
皇三子自己就是有學識的，他帶着一幫滿人子弟，通過他們自己的天文觀測數據，竟然發現了傳教士所講天文學中的漏洞。
在1716年前後，皇三子、十五子、十六子一起上書康熙，報告根據他們從1714年開始持續三年對夜晚的觀測，發現傳教士講的天文理論有問題，有誤差。
對于皇子們發現的問題，傳教士是承認的，隻是說他們給的數據是目前最好的數據。
有新來的傳教士，康熙也是派皇三子去測試來者是否有真學問。
在歐洲大學講授數學的耶稣會傳教士戴進賢來到北京，康熙就是派皇三子去測試的。
皇三子在以前争位曆史中被提到的不多，但是皇三子在當時是一個不可小視的存在。
研究雍正皇帝的學者黃培就提出，康熙最中意的皇子是皇三子，因為根據已知康熙晚年的滿漢奏折來看，康熙聯系最頻繁、交辦事務最多的皇子就是皇三子。
”後來雍正登位以後，第一年就把皇三子放逐去為康熙守陵，這也反映出雍正對皇三子的忌憚。
康熙是否有心傳位于皇三子，已無從考證。
這裡要強調的是，研讀曆史必須要站到當時人的環境中去體會。
當時所有的人，包括傳教士，都不知道康熙會傳位給誰，他們隻能猜測。
那麼他們猜測的憑據是什麼？很重要的一點，就是看康熙把重要的任務交給哪個皇子，平時和哪個皇子走得近，往來的多。
從這一點看，皇三子确實和康熙來往頻繁。
從現存的滿文奏折上看，就特别明顯。
皇三子管着大大小小很多事，經常出現在奏折中。
争位中第三派勢力是各種史書、小說、電影
康熙一朝，傳教士前後來去已曆三代。
他們跟所有的皇子都有交集。
康熙學習了西方知識以後，讓傳教士把許多西學科目首先翻譯成了滿文，教他的兒子和皇族子弟。
在康熙晚年争位的兒子中，大概可以分為四派： 第一派是廢太子一派，以前的太子黨還在寄希望廢太子能有再被複立的一天。
第二派是以皇三子為中心的一派。
皇三子以學問大聞名，康熙把跟學問相關的項目都交給皇三子去辦。
比如著名的《古今圖書集成》就是皇三子在主持。
還有跟西學相關的天文、數學等項目也是他在負責。
皇三子自己就是有學識的，他帶着一幫滿人子弟，通過他們自己的天文觀測數據，竟然發現了傳教士所講天文學中的漏洞。
在1716年前後，皇三子、十五子、十六子一起上書康熙，報告根據他們從1714年開始持續三年對夜晚的觀測，發現傳教士講的天文理論有問題，有誤差。
對于皇子們發現的問題，傳教士是承認的，隻是說他們給的數據是目前最好的數據。
有新來的傳教士，康熙也是派皇三子去測試來者是否有真學問。
在歐洲大學講授數學的耶稣會傳教士戴進賢來到北京，康熙就是派皇三子去測試的。
皇三子在以前争位曆史中被提到的不多，但是皇三子在當時是一個不可小視的存在。
研究雍正皇帝的學者黃培就提出，康熙最中意的皇子是皇三子，因為根據已知康熙晚年的滿漢奏折來看，康熙聯系最頻繁、交辦事務最多的皇子就是皇三子。
”後來雍正登位以後，第一年就把皇三子放逐去為康熙守陵，這也反映出雍正對皇三子的忌憚。
康熙是否有心傳位于皇三子，已無從考證。
這裡要強調的是，研讀曆史必須要站到當時人的環境中去體會。
當時所有的人，包括傳教士，都不知道康熙會傳位給誰，他們隻能猜測。
那麼他們猜測的憑據是什麼？很重要的一點，就是看康熙把重要的任務交給哪個皇子，平時和哪個皇子走得近，往來的多。
從這一點看，皇三子确實和康熙來往頻繁。
從現存的滿文奏折上看，就特别明顯。
皇三子管着大大小小很多事，經常出現在奏折中。
争位中第三派勢力是各種史書、小說、電影
