康熙晚年的皇位争鬥
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給他這個舅舅很高規格的葬禮。
但實際上，康熙連谥号都沒有給他。
最後佟國維能有谥号，全靠他的兒子隆科多輔佐雍正有功。
雍正上台第一年為了拉攏隆科多，就先給佟國維補上了谥号。
這說明康熙晚年和他的舅舅為儲位問題應該産生過很大的分歧。
康熙廢黜太子不久，便發現太子身上的許多問題其實是大皇子從中搞鬼的緣故。
這讓康熙對廢太子的決定有些後悔。
權衡各種利弊之後，康熙又在一年後，也就是1709年複立了太子，希望以此結束皇儲的紛争。
太子盡管恢複了，康熙對太子的猜疑還是沒法去除。
康熙本來有南巡的雅興，1699年、1703年、1705年、1707年數次南下，但經過1708年、1709年廢太子後又複立太子，康熙至死都再沒有長時間遠離北京南下巡遊。
1712年，康熙再次廢太子，公開的理由還是跟第一次廢太子時差不多，就是太子品行等各方面都不配做一個君主。
廢太子一直被軟禁，直到雍正登基後的第二年去世。
康熙廢太子以後，拒絕了所有立太子的建議，這也就開啟了曆史中被津津樂道的九子奪嫡時期。
北京傳教士既是康熙宮内人事起伏的見證者也是參與者。
1675年，當兩歲的太子剛剛被立以後，傳教士就開始了長遠計劃，努力接近太子和他的勢力圈。
這個圈子的核心是索額圖，是太子母親的叔父。
傳教士一直和索額圖保持着密切的私人關系。
很多傳教士的書信中都提到過索額圖，稱他為“索三”，因為他是索尼家的第三子。
索額圖和傳教士的往來在鏟除鳌拜之前就開始了。
傳教士能得到康熙頒布的容教诏令，就是索額圖幫傳教士打通了禮部的各個關節。
有了索額圖的這層關系，傳教士在太子還未成年之時就在太子的核心圈子中了。
從北京傳教士發回歐洲的信中可以看出，他們對太子贊譽有加，而且認為他能延續康熙的容教政策。
1706年，教皇特使多羅參加了康熙的辭别會後，還去了太子那邊。
多羅對太子的印象很好，認為太子會繼續容留天主教。
“對傳教士來說，1712年太子再次被廢也是他們的重大損失，這意味着他們三十多年來在太子身上付出的心血付之東流了。
他們需要重新猜測誰會
但實際上，康熙連谥号都沒有給他。
最後佟國維能有谥号，全靠他的兒子隆科多輔佐雍正有功。
雍正上台第一年為了拉攏隆科多，就先給佟國維補上了谥号。
這說明康熙晚年和他的舅舅為儲位問題應該産生過很大的分歧。
康熙廢黜太子不久，便發現太子身上的許多問題其實是大皇子從中搞鬼的緣故。
這讓康熙對廢太子的決定有些後悔。
權衡各種利弊之後，康熙又在一年後，也就是1709年複立了太子，希望以此結束皇儲的紛争。
太子盡管恢複了，康熙對太子的猜疑還是沒法去除。
康熙本來有南巡的雅興，1699年、1703年、1705年、1707年數次南下，但經過1708年、1709年廢太子後又複立太子，康熙至死都再沒有長時間遠離北京南下巡遊。
1712年，康熙再次廢太子，公開的理由還是跟第一次廢太子時差不多，就是太子品行等各方面都不配做一個君主。
廢太子一直被軟禁，直到雍正登基後的第二年去世。
康熙廢太子以後，拒絕了所有立太子的建議，這也就開啟了曆史中被津津樂道的九子奪嫡時期。
北京傳教士既是康熙宮内人事起伏的見證者也是參與者。
1675年，當兩歲的太子剛剛被立以後，傳教士就開始了長遠計劃，努力接近太子和他的勢力圈。
這個圈子的核心是索額圖，是太子母親的叔父。
傳教士一直和索額圖保持着密切的私人關系。
很多傳教士的書信中都提到過索額圖，稱他為“索三”，因為他是索尼家的第三子。
索額圖和傳教士的往來在鏟除鳌拜之前就開始了。
傳教士能得到康熙頒布的容教诏令，就是索額圖幫傳教士打通了禮部的各個關節。
有了索額圖的這層關系，傳教士在太子還未成年之時就在太子的核心圈子中了。
從北京傳教士發回歐洲的信中可以看出，他們對太子贊譽有加，而且認為他能延續康熙的容教政策。
1706年，教皇特使多羅參加了康熙的辭别會後，還去了太子那邊。
多羅對太子的印象很好，認為太子會繼續容留天主教。
“對傳教士來說，1712年太子再次被廢也是他們的重大損失，這意味着他們三十多年來在太子身上付出的心血付之東流了。
他們需要重新猜測誰會
