康熙發給歐洲的公開信

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要教皇給個說法。

     康熙紅票中玩的這個計策,他早年就用過。

    在與噶爾丹汗交戰時期,康熙從一個俘虜那裡得知達賴喇嘛早已圓寂多年,統治西藏的桑傑嘉措卻一直對大清隐瞞這個消息。

    康熙當時不願意跟西藏方面把關系鬧僵,這樣很難收場。

    康熙在他的使節離開北京前,秘密跟使節交代,去了西藏不要質問達賴去世的消息,隻需要堅持和達賴會面,看桑傑嘉措怎麼說。

    康熙紅票就是這樣,把四個人的名字都寫出來,要教皇給一個交代。

    紅票的内容是康熙用滿語口述的,漢語是他身邊的奴才翻譯的。

    文字沒有經過康熙的内閣大學士潤色,完全是口語,而且細讀還不通順。

    這也說明康熙一直堅持他跟羅馬的聯系是他的私事,不把朝廷裡面的人牽涉進來。

     紅票傳到歐洲以後,确實給教皇帶來了很大的壓力。

    艾若瑟回到歐洲,各國的教會内部早有耳聞。

    紅票讓歐洲知道原來艾若瑟是康熙皇帝的使節。

    這讓教皇在道德層面很難堪。

    當時18世紀的歐洲已經很開明,攔着别國的使節不讓回去是不可接受的。

    教皇在1717年收到紅票後,趕緊召見了艾若瑟,讓他回去複命,并讓他用身體原因為借口解釋為什麼這麼多年沒有回去。

    艾若瑟走後,教皇迅速籌備了第二個赴華使團。

    教皇準備了一封長信讓使團帶給康熙。

    這封長信除了官方問候文字,還用了很多筆墨向康熙解釋四位使節的遭遇。

     對于康熙來說,紅票達到了預期的效果。

    艾若瑟被允許回大清,同時教皇又派了第二個使團親自來解釋。

    不幸的是,艾若瑟病逝在回大清的船上。

    他的漢人弟子樊守義守着他的棺材一起抵達廣州。

    廣東巡撫向康熙報告了樊守義的回歸。

    康熙看完報告很疑惑,命令巡撫詳查樊守義,因為康熙懷疑艾若瑟是在路上被害死的。

    但是,巡撫嚴查以後,并沒有發現艾若瑟之死有可疑之處。

    康熙還是不相信,後來見到教皇的使節,還當面發火說道:“中國所使之人,一字不回,都暗害殺死。

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