傳教士帶給康熙的世界
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在俄羅斯通行的條款。
也就是說，波蘭國王要支持傳教士到中國，通過發放文件就可以幫他們通過俄羅斯。
後來真有一批波蘭耶稣會傳教士報名，希望通過這個條款借道俄羅斯到中國，不過俄羅斯方面以人華線路不安全為由，把到來的波蘭傳教士都勸返了，歸根結底，俄羅斯還是不希望打開這條通路。
路易十四和約翰三世積極呼應南懷仁，希望和大清康熙皇帝建立關系，除了國家利益考量以外，還因為這兩位都是熱衷學術并且對東方文化很感興趣的君主。
約翰三世的華沙宮殿中，有專門的中國館，還有中國的花瓶。
開辟陸地線路，當時有許多學者加入讨論可行性以及可能的路線。
著名的德國學者萊布尼茨就和波蘭國王私人圖書館館長有很多讨論路線的通信。
其中幾封信中，二人還在探讨為什麼俄羅斯不讓傳教士借道去中國。
二人猜測，俄羅斯是怕歐洲國家開辟了陸地線路後，打破俄羅斯對東北亞貿易的壟斷。
對當時歐洲的學者來說，東北亞以及西伯利亞很多地區都是未知區域，他們都很有興趣了解那裡的人和事。
南懷仁和康熙除了寫信以外，對建立陸地線路也有切實的行動。
在南懷仁建議下，康熙派出當時在欽天監内給南懷仁做助手的意大利闵明我神父作為他的特使去往歐洲。
作為康熙特使，闵明我神父有兩個任務：一是從歐洲方向聯系俄羅斯，他當時帶着兵部發給俄羅斯的信函；二是看有沒有可能打開陸路通道。
闵明我神父1686年冬離開中國，到達羅馬彙報完中國教會的情況後，就尋求羅馬教廷的幫助以打開陸路通道。
他還動用各種私人關系，希望能說服1682年登基的彼得大帝。
他在羅馬和萊布尼茨見過面，拜托萊布尼茨幫忙聯系勸說和他有私交的彼得大帝。
清朝還請1686來朝的荷蘭使節充當調停人，讓他返回歐洲後，通過荷蘭的渠道幫助清朝與俄羅斯交流，希望盡快與俄羅斯達成邊界共識。
荷蘭帶給俄羅斯的信是以大清兵部名義發出的。
康熙有這種大國互動的世界格局，就是在南懷仁的幫助下逐漸形成的。
其實在1680年代，清朝和俄羅斯在東北還不斷有軍事沖突，如比較有名的雅克薩之戰。
但在南懷仁的指點下，康熙明白那些沖突對中俄兩方來說都不是核心利益所在，兩國完全有可能達成一緻。
所以我們看到，在1680年代，清
也就是說，波蘭國王要支持傳教士到中國，通過發放文件就可以幫他們通過俄羅斯。
後來真有一批波蘭耶稣會傳教士報名，希望通過這個條款借道俄羅斯到中國，不過俄羅斯方面以人華線路不安全為由，把到來的波蘭傳教士都勸返了，歸根結底，俄羅斯還是不希望打開這條通路。
路易十四和約翰三世積極呼應南懷仁，希望和大清康熙皇帝建立關系，除了國家利益考量以外，還因為這兩位都是熱衷學術并且對東方文化很感興趣的君主。
約翰三世的華沙宮殿中，有專門的中國館，還有中國的花瓶。
開辟陸地線路，當時有許多學者加入讨論可行性以及可能的路線。
著名的德國學者萊布尼茨就和波蘭國王私人圖書館館長有很多讨論路線的通信。
其中幾封信中，二人還在探讨為什麼俄羅斯不讓傳教士借道去中國。
二人猜測，俄羅斯是怕歐洲國家開辟了陸地線路後，打破俄羅斯對東北亞貿易的壟斷。
對當時歐洲的學者來說，東北亞以及西伯利亞很多地區都是未知區域，他們都很有興趣了解那裡的人和事。
南懷仁和康熙除了寫信以外，對建立陸地線路也有切實的行動。
在南懷仁建議下，康熙派出當時在欽天監内給南懷仁做助手的意大利闵明我神父作為他的特使去往歐洲。
作為康熙特使，闵明我神父有兩個任務：一是從歐洲方向聯系俄羅斯，他當時帶着兵部發給俄羅斯的信函；二是看有沒有可能打開陸路通道。
闵明我神父1686年冬離開中國，到達羅馬彙報完中國教會的情況後，就尋求羅馬教廷的幫助以打開陸路通道。
他還動用各種私人關系，希望能說服1682年登基的彼得大帝。
他在羅馬和萊布尼茨見過面，拜托萊布尼茨幫忙聯系勸說和他有私交的彼得大帝。
清朝還請1686來朝的荷蘭使節充當調停人，讓他返回歐洲後，通過荷蘭的渠道幫助清朝與俄羅斯交流，希望盡快與俄羅斯達成邊界共識。
荷蘭帶給俄羅斯的信是以大清兵部名義發出的。
康熙有這種大國互動的世界格局，就是在南懷仁的幫助下逐漸形成的。
其實在1680年代，清朝和俄羅斯在東北還不斷有軍事沖突，如比較有名的雅克薩之戰。
但在南懷仁的指點下，康熙明白那些沖突對中俄兩方來說都不是核心利益所在，兩國完全有可能達成一緻。
所以我們看到，在1680年代，清
