傳教士帶給康熙的世界
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時也得到了康熙的支持。
法國國王路易十四（1638-1715）也認為南懷仁的想法是可行的，他派了兩隊耶稣會傳教士前往中國，一組人走的陸路，一組人走的海路。
走海路一組到達了中國，這在後面的章節中會講到。
走陸路的一組在1687年1月到達莫斯科。
因為在兩年前的1685年，莫斯科收到大清發來的邊界談判文件（文件有拉丁文翻譯），俄羅斯對談判條款很不滿意，同時認為耶稣會傳教士幫助清朝談判，而且還幫助清朝制造大炮和俄羅斯作戰，這些都是背叛西方的舉動。
于是俄羅斯直接把耶稣會告到了羅馬，要教皇給個說法。
在這個背景下，俄羅斯沒有給兩位法國耶稣會傳教士頒發通行的文件。
這一組人沒能繼續他們的行程。
他們帶給康熙的信件也沒送到中國，這封信現在還保存在法國。
紅票中提到的四位傳教士中的薄賢士就是第一批探索陸路通道的法國傳教士之一。
雖然陸路沒能走通，最後他還是從海路到達了中國。
當時從歐洲進入俄羅斯最關鍵的一個國家是波蘭。
1680年代的波蘭國王約翰三世（KingofPoland，JohnIII）是歐洲的風雲人物，他與奧地利組成的聯軍在1683年維也納之戰中戰勝了銳不可當的土耳其軍隊。
約翰三世也是熱衷文化的君主，他的私人圖書館在當時歐洲都是很有名的。
按中國說法，約翰三世是文治武功俱佳的君主。
歐洲現存的很多油畫中還有約翰三世的畫像，都是英明神武的姿态。
由于約翰三世和俄羅斯有各種協議，當時歐洲教會都把打開俄羅斯路線的希望寄托在約翰三世身上。
南懷仁1685年發了一封信到德國耶稣會分部，請他們把信轉交給約翰三世。
在這封轉交的信中，就附有康熙祝賀約翰三世取得維也納之戰勝利的賀詞。
賀詞原件已經不存，據記錄是康熙毛筆手書。
約翰三世和南懷仁的通信還有一部分存世。
在其中一封給南懷仁的信中，約翰三世附了一張自己的肖像畫，讓南懷仁轉交給康熙，表示對康熙恭賀他勝利的感謝。
約翰三世對南懷仁和康熙請求開辟俄羅斯路線的建議很上心。
1686年，在波蘭和俄羅斯簽訂的一份協議中，約翰三世要求在條約中加入“教會人員可以通過莫斯科領土前往中國”的條款，但俄羅斯拒絕了這一條。
俄羅斯談判方稱，條約中已有持波蘭國王發放文件人員可以
法國國王路易十四（1638-1715）也認為南懷仁的想法是可行的，他派了兩隊耶稣會傳教士前往中國，一組人走的陸路，一組人走的海路。
走海路一組到達了中國，這在後面的章節中會講到。
走陸路的一組在1687年1月到達莫斯科。
因為在兩年前的1685年，莫斯科收到大清發來的邊界談判文件（文件有拉丁文翻譯），俄羅斯對談判條款很不滿意，同時認為耶稣會傳教士幫助清朝談判，而且還幫助清朝制造大炮和俄羅斯作戰，這些都是背叛西方的舉動。
于是俄羅斯直接把耶稣會告到了羅馬，要教皇給個說法。
在這個背景下，俄羅斯沒有給兩位法國耶稣會傳教士頒發通行的文件。
這一組人沒能繼續他們的行程。
他們帶給康熙的信件也沒送到中國，這封信現在還保存在法國。
紅票中提到的四位傳教士中的薄賢士就是第一批探索陸路通道的法國傳教士之一。
雖然陸路沒能走通，最後他還是從海路到達了中國。
當時從歐洲進入俄羅斯最關鍵的一個國家是波蘭。
1680年代的波蘭國王約翰三世（KingofPoland，JohnIII）是歐洲的風雲人物，他與奧地利組成的聯軍在1683年維也納之戰中戰勝了銳不可當的土耳其軍隊。
約翰三世也是熱衷文化的君主，他的私人圖書館在當時歐洲都是很有名的。
按中國說法，約翰三世是文治武功俱佳的君主。
歐洲現存的很多油畫中還有約翰三世的畫像，都是英明神武的姿态。
由于約翰三世和俄羅斯有各種協議，當時歐洲教會都把打開俄羅斯路線的希望寄托在約翰三世身上。
南懷仁1685年發了一封信到德國耶稣會分部，請他們把信轉交給約翰三世。
在這封轉交的信中，就附有康熙祝賀約翰三世取得維也納之戰勝利的賀詞。
賀詞原件已經不存，據記錄是康熙毛筆手書。
約翰三世和南懷仁的通信還有一部分存世。
在其中一封給南懷仁的信中，約翰三世附了一張自己的肖像畫，讓南懷仁轉交給康熙，表示對康熙恭賀他勝利的感謝。
約翰三世對南懷仁和康熙請求開辟俄羅斯路線的建議很上心。
1686年，在波蘭和俄羅斯簽訂的一份協議中，約翰三世要求在條約中加入“教會人員可以通過莫斯科領土前往中國”的條款，但俄羅斯拒絕了這一條。
俄羅斯談判方稱，條約中已有持波蘭國王發放文件人員可以
