傳教士登場
關燈
小
中
大
的機會，來向滿朝文武展示他已經能乾綱獨斷，處理朝政了。
該案妙處有二：一是涉及的天文觀測結果完全可以預測，這樣不會出現什麼意想不到的事故；二是天文觀測的結果是客觀的，也就不會産生無休止的朝廷争論，這樣一來事件容易把控。
最後盡管該案沒把鳌拜一黨牽連進去，但康熙得以讓滿朝文武見識了自己的執政能力。
南懷仁的參劾發生在1668年12月，也就是擒拿鳌拜前半年，這正是康熙為擒拿鳌拜做準備的時期。
當時宮中的侍衛處内，各派勢力都安插了眼線，康熙不能放心使用裡面的侍衛。
因此康熙以練摔跤為名，組建了一隊年輕人人宮，完全聽命于他。
這隊年輕人就是最後擒拿鳌拜的隊伍。
這個隊伍是1668年10月組建的，就在南懷仁參劾前兩個月。
南懷仁神父是比利時人，生于1623年10月9日，十八歲時準備去南美最原始最苦的地方傳教，後來耶稣會把他派到了中國。
他于1658年到達澳門，後來在陝西傳教，再後來被湯若望招到北京，幫助他處理欽天監内的事務。
1664年曆獄發生後，湯若望中風，說話吃力。
南懷仁就代表湯若望出席了各種審問。
這次參劾楊光先時，南懷仁沒有任何官職。
根據傳教士記載，在參劾前，範承谟（範文程的兒子）還有一些禮部官員私下來找過他們，把楊光先負責的欽天監編出的日曆交給他們，讓他們找問題。
據安文思神父記載，來找他們的官員表現得很神秘。
在與他們會談前，官員要求神父安排一個秘密的沒有閑雜人等的地方會談。
在交代過程中，官員們表示他們說的事情是康熙面對面口頭交代的。
從他們的言談舉止中，安文思神父已察覺到這些官員交代的事情，并不是找日曆中的問題那麼簡單。
他猜測背後有更深遠的謀劃，隻是并不知道是什麼。
三位神父中，南懷仁最懂天文，找問題的任務自然落在了他的身上。
來找傳教士的範承谟出身的範家在努爾哈赤時代就和佟家是一個派系的，屬于八旗漢軍的核心勢力。
範家和佟家互相之間多次聯姻，是親上加親的關系。
盡管康熙背後勢力籌劃扳倒鳌拜的過程現已不可考，但可以确知的部分是，南懷仁突然上書參
該案妙處有二：一是涉及的天文觀測結果完全可以預測，這樣不會出現什麼意想不到的事故；二是天文觀測的結果是客觀的，也就不會産生無休止的朝廷争論，這樣一來事件容易把控。
最後盡管該案沒把鳌拜一黨牽連進去，但康熙得以讓滿朝文武見識了自己的執政能力。
南懷仁的參劾發生在1668年12月，也就是擒拿鳌拜前半年，這正是康熙為擒拿鳌拜做準備的時期。
當時宮中的侍衛處内，各派勢力都安插了眼線，康熙不能放心使用裡面的侍衛。
因此康熙以練摔跤為名，組建了一隊年輕人人宮，完全聽命于他。
這隊年輕人就是最後擒拿鳌拜的隊伍。
這個隊伍是1668年10月組建的，就在南懷仁參劾前兩個月。
南懷仁神父是比利時人，生于1623年10月9日，十八歲時準備去南美最原始最苦的地方傳教，後來耶稣會把他派到了中國。
他于1658年到達澳門，後來在陝西傳教，再後來被湯若望招到北京，幫助他處理欽天監内的事務。
1664年曆獄發生後，湯若望中風，說話吃力。
南懷仁就代表湯若望出席了各種審問。
這次參劾楊光先時，南懷仁沒有任何官職。
根據傳教士記載，在參劾前，範承谟（範文程的兒子）還有一些禮部官員私下來找過他們，把楊光先負責的欽天監編出的日曆交給他們，讓他們找問題。
據安文思神父記載，來找他們的官員表現得很神秘。
在與他們會談前，官員要求神父安排一個秘密的沒有閑雜人等的地方會談。
在交代過程中，官員們表示他們說的事情是康熙面對面口頭交代的。
從他們的言談舉止中，安文思神父已察覺到這些官員交代的事情，并不是找日曆中的問題那麼簡單。
他猜測背後有更深遠的謀劃，隻是并不知道是什麼。
三位神父中，南懷仁最懂天文，找問題的任務自然落在了他的身上。
來找傳教士的範承谟出身的範家在努爾哈赤時代就和佟家是一個派系的，屬于八旗漢軍的核心勢力。
範家和佟家互相之間多次聯姻，是親上加親的關系。
盡管康熙背後勢力籌劃扳倒鳌拜的過程現已不可考，但可以确知的部分是，南懷仁突然上書參
