<strong>第一章 佟家的奴才</strong>

順治十二年二月二十七日（1655年4月3日），耶稣會傳教士利類思和安文思給順治皇帝呈上六件禮物外加一份中文寫的奏本，感謝順治皇帝以及清朝長期以來對他們的優容和恩養。

    在奏本中，他們簡要介紹了他們一路走來的經曆。

    奏本是這樣寫的： 大西洋耶稣會神父遠臣利類思、安文思謹奏： 微臣感恩無地，敬進西國方物，以表臣忱事。

    臣等産于西洋，從幼棄家修道。

    明季東來至蜀，居堂傳教有年，不幸遭寇擄待戮。

    于順治三年，幸逢大兵西剿，恭遇肅王恩釋，依随來京。

    仰荷皇上隆恩，特送禮部，光祿寺，圖賴固山家豢養，朝夕焚燭萬壽，今經五載。

    感激無涯，茲有方物六種，躬獻阙廷，伏祈皇上，俯賜勒收。

     兩位神父明朝末年就到了中國。

    利類思是西西裡人（現屬于意大利），1636年（崇祯九年）來華；安文思是葡萄牙人，1640年到成都，和利類思一起在那裡傳教。

    後來二人一直一起在中國傳教，直到安文思1677年去世。

     當1655年二人上這份奏本的時候，他們已在中國待了快二十年，早已不是來華的新人了。

    奏本中的遣詞造句也可以看出，二人對于清初官場政治很了解。

    奏本感謝了肅王豪格和佟圖賴固山（固山是八旗内的官職，是一旗的統帥，後改為都統）兩個人，然後還提到了兩個機構：禮部和光祿寺。

    為什麼會感謝人的同時，又感謝機構，而不是感謝負責這個機構的人呢？這恰恰顯示出了二人的圓滑老練，因為他們要隐藏和一個人