第14章 世俗主義：...
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自由權，是否就該發展算法，用來解開并實現我們所有隐藏的願望？如果所有人都享有平等的人權，超人類是否就該享有超級人權？就算自認相信世俗主義，隻要對于“人權”有這種教條式的信念，就會發現很難對這些問題有更深入的讨論。
在過去幾個世紀裡，“人權”這一教條被塑造成一種武器，用來對抗宗教裁判所、法國的舊制度（ancienrégime）、納粹和3K黨（三K黨（KuKluxKlan，縮寫為K.K.K.），是美國曆史上和現在的一個奉行白人至上和歧視有色族裔主義運動的民間排外團體，也是美國種族主義的代表性組織。
三K黨是美國最悠久、最龐大的種族主義組織。
Ku-Klux二字來源于希臘文KuKloo，意為集會。
Klan是種族。
因三個字頭都是K，故稱三K黨。
又稱白色聯盟和無形帝國。
據美國南方貧困法律中心調查顯示，今天美國大概有72個分支，共計2000到3000名三K黨成員。
NordicOrderKnights和RebelBrigadeKnights等組織也信奉三K黨。
）。
但面對超人類、生化人和超高智能計算機等議題，它卻顯得措手不及。
曾經，種種人權運動對抗着宗教偏見和人類暴君，精彩的論點攻守有據；現在，它要對抗的是過度的消費主義和科技烏托邦，就顯得無力招架。
看到自己的陰影 世俗主義并不是斯大林主義者那樣的教條主義，也不是西方帝國主義所造成的苦果或者工業化的失控。
然而，世俗主義确實仍須負起部分責任。
各種世俗主義的運動和科學機構提出的承諾讓幾十億人為之着迷，以為這些能讓人類更完美，并利用地球慷慨的恩惠為人類這個物種帶來利益。
然而，這些承諾雖然克服了瘟疫和饑荒，但也帶來了勞改營，造成了冰蓋融化。
或許有人會說，這都是因為人們誤解并扭曲了世俗主義的核心理想，玩弄了科學的真正事實。
說的絕對沒錯，然而所有能夠發揮影響的運動都有這種問題。
基督教曾犯下許多罪行，如宗教裁判所、十字軍東征、對世界各地本土文化的壓迫，以及對女性權利的剝奪。
對于這種說法，基督徒可能深感冒犯，認為之所以有這些罪行，都是對基督教的徹底誤解所緻。
耶稣講的隻有愛，而宗教裁判所是對他種種教導的可怕扭曲。
對于這種說法，我們雖然抱以同情，但不能真讓基督教如此輕松就脫了幹系。
基督徒面對宗教裁判所和十字軍東征等事件，不能隻說大感震驚就一口撇清，而需要問問自己一些非常棘手的問題。
他們這個“充滿愛的宗教”究竟是怎樣讓自己以這種方式被扭曲，并且不止一次，而是前科累累？某些新教徒聲稱這一切要怪天主教的狂熱分子，但建議這些人可以去找本書看看新教殖民者在愛爾蘭和北美洲做了什麼。
同樣，馬克思主義者也該問問自己，馬克思的思想怎樣異化出了斯大林的勞改營；科學家該想想科學研究計劃為何如此輕易就讓自己破壞了全球生态系統的穩定；遺傳學家更該特别注意，思考一下納粹如何劫持了達爾文進化論。
每一種宗教、意識形态和信條都會有自己的陰影，而無論你遵守的是哪一種信條，都該看到自己的陰影，避免自己天真地相信“我們不會這樣”。
與大多數傳統宗教相比，世俗主義的科學至少還有一大優勢：不害怕自己的陰影，原則上也願意承認自己的錯誤和盲點。
如果你相信有某種超越一切的力量會揭示絕對的真理，就無法允許自己承認任何錯誤，因為這會讓你所相信的整套故事轟然坍塌。
然而，如果你相信一切就是充滿缺點的人類試着要追尋真相，就能夠坦然承認這一過程中會犯的錯誤。
正因為如此，非教條式的世俗主義知道自己并不完美，因此各種承諾就顯得溫和而保守，希望達到的目标可能隻是讓情況稍有好轉，讓最低工資小幅提升幾美元，或将兒童死亡率略降幾個百分點。
至于其他教條式的意識形态，其特征就在于過度自信，以至于總是對不可能實現的目标發誓。
這些領導人對于“永恒”“純粹”“救贖”總是誇誇其談，似乎隻要制定某項法律、建起某座廟宇、征服某片土地，就能大手一揮拯救全世界。
如果真要做出某些人生最重要的決定，就我個人而言，我更願意相信那些承認自己無知的人，而不是那些聲稱自己全知全能的人。
如果你希望自己的宗教、意識形态或世界觀能夠領導世界，那麼我要問的第一個問題就是：“你的宗教、意識形态或世界觀，過去犯過的最大的錯誤是什麼？當時它做錯了什麼事？”如果你無法找到一個認真的答案，至少我不會相信你。
在過去幾個世紀裡，“人權”這一教條被塑造成一種武器，用來對抗宗教裁判所、法國的舊制度（ancienrégime）、納粹和3K黨（三K黨（KuKluxKlan，縮寫為K.K.K.），是美國曆史上和現在的一個奉行白人至上和歧視有色族裔主義運動的民間排外團體，也是美國種族主義的代表性組織。
三K黨是美國最悠久、最龐大的種族主義組織。
Ku-Klux二字來源于希臘文KuKloo，意為集會。
Klan是種族。
因三個字頭都是K，故稱三K黨。
又稱白色聯盟和無形帝國。
據美國南方貧困法律中心調查顯示，今天美國大概有72個分支，共計2000到3000名三K黨成員。
NordicOrderKnights和RebelBrigadeKnights等組織也信奉三K黨。
）。
但面對超人類、生化人和超高智能計算機等議題，它卻顯得措手不及。
曾經，種種人權運動對抗着宗教偏見和人類暴君，精彩的論點攻守有據；現在，它要對抗的是過度的消費主義和科技烏托邦，就顯得無力招架。
看到自己的陰影 世俗主義并不是斯大林主義者那樣的教條主義，也不是西方帝國主義所造成的苦果或者工業化的失控。
然而，世俗主義确實仍須負起部分責任。
各種世俗主義的運動和科學機構提出的承諾讓幾十億人為之着迷，以為這些能讓人類更完美，并利用地球慷慨的恩惠為人類這個物種帶來利益。
然而，這些承諾雖然克服了瘟疫和饑荒，但也帶來了勞改營，造成了冰蓋融化。
或許有人會說，這都是因為人們誤解并扭曲了世俗主義的核心理想，玩弄了科學的真正事實。
說的絕對沒錯，然而所有能夠發揮影響的運動都有這種問題。
基督教曾犯下許多罪行，如宗教裁判所、十字軍東征、對世界各地本土文化的壓迫，以及對女性權利的剝奪。
對于這種說法，基督徒可能深感冒犯，認為之所以有這些罪行，都是對基督教的徹底誤解所緻。
耶稣講的隻有愛，而宗教裁判所是對他種種教導的可怕扭曲。
對于這種說法，我們雖然抱以同情，但不能真讓基督教如此輕松就脫了幹系。
基督徒面對宗教裁判所和十字軍東征等事件，不能隻說大感震驚就一口撇清，而需要問問自己一些非常棘手的問題。
他們這個“充滿愛的宗教”究竟是怎樣讓自己以這種方式被扭曲，并且不止一次，而是前科累累？某些新教徒聲稱這一切要怪天主教的狂熱分子，但建議這些人可以去找本書看看新教殖民者在愛爾蘭和北美洲做了什麼。
同樣，馬克思主義者也該問問自己，馬克思的思想怎樣異化出了斯大林的勞改營；科學家該想想科學研究計劃為何如此輕易就讓自己破壞了全球生态系統的穩定；遺傳學家更該特别注意，思考一下納粹如何劫持了達爾文進化論。
每一種宗教、意識形态和信條都會有自己的陰影，而無論你遵守的是哪一種信條，都該看到自己的陰影，避免自己天真地相信“我們不會這樣”。
與大多數傳統宗教相比，世俗主義的科學至少還有一大優勢：不害怕自己的陰影，原則上也願意承認自己的錯誤和盲點。
如果你相信有某種超越一切的力量會揭示絕對的真理，就無法允許自己承認任何錯誤，因為這會讓你所相信的整套故事轟然坍塌。
然而，如果你相信一切就是充滿缺點的人類試着要追尋真相，就能夠坦然承認這一過程中會犯的錯誤。
正因為如此，非教條式的世俗主義知道自己并不完美，因此各種承諾就顯得溫和而保守，希望達到的目标可能隻是讓情況稍有好轉，讓最低工資小幅提升幾美元，或将兒童死亡率略降幾個百分點。
至于其他教條式的意識形态，其特征就在于過度自信，以至于總是對不可能實現的目标發誓。
這些領導人對于“永恒”“純粹”“救贖”總是誇誇其談，似乎隻要制定某項法律、建起某座廟宇、征服某片土地，就能大手一揮拯救全世界。
如果真要做出某些人生最重要的決定，就我個人而言，我更願意相信那些承認自己無知的人，而不是那些聲稱自己全知全能的人。
如果你希望自己的宗教、意識形态或世界觀能夠領導世界，那麼我要問的第一個問題就是：“你的宗教、意識形态或世界觀，過去犯過的最大的錯誤是什麼？當時它做錯了什麼事？”如果你無法找到一個認真的答案，至少我不會相信你。