第12章 謙遜：地球...
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湖港。
位于密歇根湖西岸。
威斯康星州工商業大城。
市區面積249平方公裡，根據美國人口普查數據，市區人口為62.31萬（2013年），大市區人口超過189萬（2013年）。
其中15%是德國移民後裔，黑人占1/4；大市區包括4個縣，面積為3,856平方公裡，人口占全州人口的1/4以上；地處濱湖陡岸，海拔193.5米；1月平均氣溫-5.4℃，7月22.1℃，年降水量740毫米，原居民印第安人稱“密爾洛—沃基”，意為“美麗的土地”。
密爾沃基是威州經濟最發達的城市，全市經濟産值占整個威州的45%以上。
CountyZoo），有隻名叫奇多果（Kidogo）的雄性侏儒黑猩猩，嚴重的心髒病讓它身體虛弱、神志不清。
剛搬到動物園的時候，它既不知道自己在哪，也聽不懂人類飼養員的指示。
其他黑猩猩發現它的情況後就來幫忙了，它們常常會牽着奇多果的手，帶它去該去的地方。
奇多果迷路的時候會大聲求救，一些猿類同伴就會趕去幫忙。
而奇多果的主要協助者之一，正是整群黑猩猩地位最高的雄性首領勒迪，它不但會為奇多果帶路，還為它提供保護。
雖然幾乎所有社群成員都對奇多果十分友善，但有一隻叫默夫的年輕公黑猩猩卻常常會殘忍地作弄奇多果。
勒迪發現之後，常常會把霸淩的默夫趕跑，或是把一隻手臂搭在奇多果身上保護它。
在科特迪瓦的叢林裡，還有一個更感人的例子。
有一隻名叫奧斯卡的小黑猩猩失去了母親，隻能自力掙紮求生。
其他母黑猩猩都有自己的孩子需要照顧，所以并不願意收養照顧它。
奧斯卡的體重逐漸下降，健康和活力也日益衰退。
但就在看似絕望的時候，雄性首領弗雷迪“收養”了奧斯卡，讓它吃得好，甚至還背着它到處走。
經過基因測試證明，弗雷迪與奧斯卡并無血緣關系。
是什麼驅使這個粗暴的年長首領願意照顧這個孤兒，我們不得而知。
但顯然，猿類首領早就發展出這種傾向：它們願意幫助貧寒、窮乏和無父無母的成員。
而又過了幾百萬年，才輪到《聖經》告訴古代以色列人“不可苦待寡婦和孤兒”（《出埃及記》22:22），以及先知阿摩司抱怨着社會精英“欺負貧寒的，壓碎窮乏的”（《阿摩司書》4:1）。
就算是對生活在古代中東的智人來說，《聖經》先知講的話也都早有先例。
例如，蘇美爾（蘇美爾：古地區名。
在今伊拉克東南部幼發拉底河和底格裡斯河下遊。
早期居民為蘇美爾人。
約在公元前三十世紀出現過一些奴隸制城邦，彼此長期混戰，先後稱霸。
公元前二十四世紀中期，烏瑪國王盧伽爾-紮吉西（約公元前2373-前2349年）征服南部各城邦，建立蘇美爾國家，定都烏魯克城。
約在公元前二十四世紀末為阿卡德所滅。
蘇美爾人是兩河流域早期文化的創造者。
首先創造楔形文字。
是世界上最早出現的可考證的文明。
）城邦、法老時代的埃及和巴比倫帝國都早已熟知“不可殺人”和“不可偷盜”的法律與道德規範。
至于定期有休息日的做法，出現的時間也遠早于猶太人的安息日（Sabbath）。
比起先知阿摩司譴責以色列精英的種種壓迫行徑，巴比倫國王漢谟拉比（漢谟拉比（或譯漢摩拉比、漢穆拉比、哈慕拉比等；阿卡德語，演變自阿摩利語?Ammurāpi“同族的男治療者”（?Ammu“父系的親人”與Rāpi“治療者”）；阿拉伯語：????????），是阿摩利人的巴比倫王國的第六任國王（約西元前1792年－前1750年（中年表）或前1728年－前1686年（短年表）在位）。
在一連串戰争中，他擊敗鄰國，将巴比倫的統治區域擴展至整個兩河流域（美索不達米亞），從而使巴比倫第一王朝達到全盛。
盡管他的巴比倫帝國掌控了整個兩河流域，他的繼承者卻無力保持他的偉業，帝國最終走向衰亡。
漢谟拉比以制定了《漢谟拉比法典》而聞名，在現代被譽為古代立法者。
漢谟拉比法典是信史的第一部成文民法典之一，刻寫于超過2.4米（8英尺）高、于1901年出土的石碑上。
）更是早了1000年就提到，偉大的神指示他“在此地展現正義，摧毀邪惡和卑鄙，阻止強者剝削弱者”。
與此同時的埃及（摩西還要再過幾個世紀才會出生），抄寫員寫下了“好口才農民的故事”，講的是有個貧窮的農民，财産被某個貪婪的地主偷走了，這位農民來到法老貪腐的官員面前。
在官員無法保護他的時候，農民開始向他們解釋為何官員必須伸張正義，特别是為窮人抵禦富人。
這位埃及農民用了一個鮮活的比喻，說窮人微薄的财富就像他們的呼吸，而官員的貪腐就像塞住了窮人的鼻孔，讓他們就要窒息。
許多《聖經》時代的律法都來自美索不達米亞、埃及和迦南地區過去所通行的規範，比起猶大王國（猶大王國KingdomofJudah是一個于公元前10世紀至前6世紀存在的中東國家，與撒馬利亞一同從原來的以色列聯合王國分裂出去。
在所羅門死後，以色列統一王國分裂成南北兩個國家，北方稱以色列王國，南方稱猶大王國。
北方王國在内憂外患中于公元前722年被亞述王國所滅。
南方的猶大王國位于易守難攻的丘陵地帶，直到公元前586年才被新巴比倫王國滅亡。
）和以色列王國（以色列王國（前10世紀～前722）是巴勒斯坦北部古代希伯來人國家。
都城在撒馬利亞。
大衛（David，1005BC-965BC）是公元前10世紀以色列王國的首任正式君主，《聖經》說他是神所選定的君主。
大衛是一位偉大的君主、戰士、音樂家和詩人。
）要早上幾世紀，甚至幾千年。
要說《聖經》時代的猶太教到底讓這些律法有何不同，大概就是把這些律法從适用于所有人類的共通規範，變成主要針對猶太人的部落規範。
猶太人的倫理道德最初就是單純作為部落内的事務，而且在某種程度上到今天仍然如此。
不論是《舊約》《塔木德》還是許多（雖然并非全部）拉比，都認為猶太人的生命比非猶太人的生命更有價值。
例如，如果是為了拯救一個猶太人的性命，可以允許猶太人不遵守安息日規定；但如果隻是要拯救一個非猶太人的性命，就不得亵渎這項規定［《巴比倫塔木德·贖罪日書》（Yoma）84:2］。
有些猶太教先賢認為，就算是著名的那句誡命“愛人如己”，也隻适用于猶太人，絕對沒有哪條誡命要你愛非猶太人。
實際上，《利未記》的原文說：“不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。
”（《利未記》19:18）這便讓人懷疑這裡的“人”指的隻是“本國”的那些成員。
此外，由于《聖經》還命令猶太人滅掉某些人，如亞摩利（在亞摩利人好戰的登山者。
他們是代表埃及古迹與公平的皮膚，輕的頭發，藍眼睛，鷹鼻子，并指出胡須。
他們假定已經非常男人的地位，他們的國王描述摩西作為最後的“殘餘的巨人”這Sihon和産品是獨立的國王。
隻有一個字的亞摩利人的語言生存，“Shenir，”他們的名字給赫爾蒙山。
隻有一個字的亞摩利人的語言生存。
亞摩利人是一個古老的Semitic-speaking人，從叙利亞占領了南部大部分地區的美索不達米亞從公元前21世紀到公元前17世紀的結束,他們建立了幾個著名的地方城邦在現有的位置,特别是巴比倫從行政的一個小鎮長大,一個獨立的國家和一個主要城市。
）人和迦南人：“凡有氣息的，一個不可存留；隻要照耶和華你神所吩咐的将這赫人、亞摩利人、迦南人、比利（比利·凱恩（BillyKane、ビリー?カーン），号稱“棍王”，是SNK的格鬥遊戲《餓狼傳說》系列與《拳皇》系列中人物。
主要格鬥技能是其最擅長的棍術，是南鎮霸王吉斯·霍華德手下的親衛隊長兼得力幹将，他把老闆吉斯當做父親一般敬重。
唯一的親人是妹妹莉莉·凱恩，他把妹妹視為自己的所有精神寄托，有“妹控”傾向。
《餓狼傳說》初代裡為挑戰最終BOSS吉斯·霍華德前的中BOSS登場，在餓狼部分後續作品中做為普通可選人物出場。
《拳皇》系列中初次
位于密歇根湖西岸。
威斯康星州工商業大城。
市區面積249平方公裡，根據美國人口普查數據，市區人口為62.31萬（2013年），大市區人口超過189萬（2013年）。
其中15%是德國移民後裔，黑人占1/4；大市區包括4個縣，面積為3,856平方公裡，人口占全州人口的1/4以上；地處濱湖陡岸，海拔193.5米；1月平均氣溫-5.4℃，7月22.1℃，年降水量740毫米，原居民印第安人稱“密爾洛—沃基”，意為“美麗的土地”。
密爾沃基是威州經濟最發達的城市，全市經濟産值占整個威州的45%以上。
CountyZoo），有隻名叫奇多果（Kidogo）的雄性侏儒黑猩猩，嚴重的心髒病讓它身體虛弱、神志不清。
剛搬到動物園的時候，它既不知道自己在哪，也聽不懂人類飼養員的指示。
其他黑猩猩發現它的情況後就來幫忙了，它們常常會牽着奇多果的手，帶它去該去的地方。
奇多果迷路的時候會大聲求救，一些猿類同伴就會趕去幫忙。
而奇多果的主要協助者之一，正是整群黑猩猩地位最高的雄性首領勒迪，它不但會為奇多果帶路，還為它提供保護。
雖然幾乎所有社群成員都對奇多果十分友善，但有一隻叫默夫的年輕公黑猩猩卻常常會殘忍地作弄奇多果。
勒迪發現之後，常常會把霸淩的默夫趕跑，或是把一隻手臂搭在奇多果身上保護它。
在科特迪瓦的叢林裡，還有一個更感人的例子。
有一隻名叫奧斯卡的小黑猩猩失去了母親，隻能自力掙紮求生。
其他母黑猩猩都有自己的孩子需要照顧，所以并不願意收養照顧它。
奧斯卡的體重逐漸下降，健康和活力也日益衰退。
但就在看似絕望的時候，雄性首領弗雷迪“收養”了奧斯卡，讓它吃得好，甚至還背着它到處走。
經過基因測試證明，弗雷迪與奧斯卡并無血緣關系。
是什麼驅使這個粗暴的年長首領願意照顧這個孤兒，我們不得而知。
但顯然，猿類首領早就發展出這種傾向：它們願意幫助貧寒、窮乏和無父無母的成員。
而又過了幾百萬年，才輪到《聖經》告訴古代以色列人“不可苦待寡婦和孤兒”（《出埃及記》22:22），以及先知阿摩司抱怨着社會精英“欺負貧寒的，壓碎窮乏的”（《阿摩司書》4:1）。
就算是對生活在古代中東的智人來說，《聖經》先知講的話也都早有先例。
例如，蘇美爾（蘇美爾：古地區名。
在今伊拉克東南部幼發拉底河和底格裡斯河下遊。
早期居民為蘇美爾人。
約在公元前三十世紀出現過一些奴隸制城邦，彼此長期混戰，先後稱霸。
公元前二十四世紀中期，烏瑪國王盧伽爾-紮吉西（約公元前2373-前2349年）征服南部各城邦，建立蘇美爾國家，定都烏魯克城。
約在公元前二十四世紀末為阿卡德所滅。
蘇美爾人是兩河流域早期文化的創造者。
首先創造楔形文字。
是世界上最早出現的可考證的文明。
）城邦、法老時代的埃及和巴比倫帝國都早已熟知“不可殺人”和“不可偷盜”的法律與道德規範。
至于定期有休息日的做法，出現的時間也遠早于猶太人的安息日（Sabbath）。
比起先知阿摩司譴責以色列精英的種種壓迫行徑，巴比倫國王漢谟拉比（漢谟拉比（或譯漢摩拉比、漢穆拉比、哈慕拉比等；阿卡德語，演變自阿摩利語?Ammurāpi“同族的男治療者”（?Ammu“父系的親人”與Rāpi“治療者”）；阿拉伯語：????????），是阿摩利人的巴比倫王國的第六任國王（約西元前1792年－前1750年（中年表）或前1728年－前1686年（短年表）在位）。
在一連串戰争中，他擊敗鄰國，将巴比倫的統治區域擴展至整個兩河流域（美索不達米亞），從而使巴比倫第一王朝達到全盛。
盡管他的巴比倫帝國掌控了整個兩河流域，他的繼承者卻無力保持他的偉業，帝國最終走向衰亡。
漢谟拉比以制定了《漢谟拉比法典》而聞名，在現代被譽為古代立法者。
漢谟拉比法典是信史的第一部成文民法典之一，刻寫于超過2.4米（8英尺）高、于1901年出土的石碑上。
）更是早了1000年就提到，偉大的神指示他“在此地展現正義，摧毀邪惡和卑鄙，阻止強者剝削弱者”。
與此同時的埃及（摩西還要再過幾個世紀才會出生），抄寫員寫下了“好口才農民的故事”，講的是有個貧窮的農民，财産被某個貪婪的地主偷走了，這位農民來到法老貪腐的官員面前。
在官員無法保護他的時候，農民開始向他們解釋為何官員必須伸張正義，特别是為窮人抵禦富人。
這位埃及農民用了一個鮮活的比喻，說窮人微薄的财富就像他們的呼吸，而官員的貪腐就像塞住了窮人的鼻孔，讓他們就要窒息。
許多《聖經》時代的律法都來自美索不達米亞、埃及和迦南地區過去所通行的規範，比起猶大王國（猶大王國KingdomofJudah是一個于公元前10世紀至前6世紀存在的中東國家，與撒馬利亞一同從原來的以色列聯合王國分裂出去。
在所羅門死後，以色列統一王國分裂成南北兩個國家，北方稱以色列王國，南方稱猶大王國。
北方王國在内憂外患中于公元前722年被亞述王國所滅。
南方的猶大王國位于易守難攻的丘陵地帶，直到公元前586年才被新巴比倫王國滅亡。
）和以色列王國（以色列王國（前10世紀～前722）是巴勒斯坦北部古代希伯來人國家。
都城在撒馬利亞。
大衛（David，1005BC-965BC）是公元前10世紀以色列王國的首任正式君主，《聖經》說他是神所選定的君主。
大衛是一位偉大的君主、戰士、音樂家和詩人。
）要早上幾世紀，甚至幾千年。
要說《聖經》時代的猶太教到底讓這些律法有何不同，大概就是把這些律法從适用于所有人類的共通規範，變成主要針對猶太人的部落規範。
猶太人的倫理道德最初就是單純作為部落内的事務，而且在某種程度上到今天仍然如此。
不論是《舊約》《塔木德》還是許多（雖然并非全部）拉比，都認為猶太人的生命比非猶太人的生命更有價值。
例如，如果是為了拯救一個猶太人的性命，可以允許猶太人不遵守安息日規定；但如果隻是要拯救一個非猶太人的性命，就不得亵渎這項規定［《巴比倫塔木德·贖罪日書》（Yoma）84:2］。
有些猶太教先賢認為，就算是著名的那句誡命“愛人如己”，也隻适用于猶太人，絕對沒有哪條誡命要你愛非猶太人。
實際上，《利未記》的原文說：“不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。
”（《利未記》19:18）這便讓人懷疑這裡的“人”指的隻是“本國”的那些成員。
此外，由于《聖經》還命令猶太人滅掉某些人，如亞摩利（在亞摩利人好戰的登山者。
他們是代表埃及古迹與公平的皮膚，輕的頭發，藍眼睛，鷹鼻子，并指出胡須。
他們假定已經非常男人的地位，他們的國王描述摩西作為最後的“殘餘的巨人”這Sihon和産品是獨立的國王。
隻有一個字的亞摩利人的語言生存，“Shenir，”他們的名字給赫爾蒙山。
隻有一個字的亞摩利人的語言生存。
亞摩利人是一個古老的Semitic-speaking人，從叙利亞占領了南部大部分地區的美索不達米亞從公元前21世紀到公元前17世紀的結束,他們建立了幾個著名的地方城邦在現有的位置,特别是巴比倫從行政的一個小鎮長大,一個獨立的國家和一個主要城市。
）人和迦南人：“凡有氣息的，一個不可存留；隻要照耶和華你神所吩咐的将這赫人、亞摩利人、迦南人、比利（比利·凱恩（BillyKane、ビリー?カーン），号稱“棍王”，是SNK的格鬥遊戲《餓狼傳說》系列與《拳皇》系列中人物。
主要格鬥技能是其最擅長的棍術，是南鎮霸王吉斯·霍華德手下的親衛隊長兼得力幹将，他把老闆吉斯當做父親一般敬重。
唯一的親人是妹妹莉莉·凱恩，他把妹妹視為自己的所有精神寄托，有“妹控”傾向。
《餓狼傳說》初代裡為挑戰最終BOSS吉斯·霍華德前的中BOSS登場，在餓狼部分後續作品中做為普通可選人物出場。
《拳皇》系列中初次