第7章 民族主義：無...
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冒險。
不論你現在覺得應該如何管制颠覆性科技，請自問，如果氣候變化已經造成全球糧食短缺、城市被洪水吞沒、數億難民流離失所跨越國界，你能否堅持這些管制措施？ 相應地，科技颠覆一方面會讓全球局勢更加緊張，另一方面又會破壞核武器勢力的平衡，從而加劇末日戰争的危險。
自20世紀50年代以來，各超級大國心知肚明，一旦開戰必然相互毀滅，因此都盡力避免彼此沖突。
但随着新型攻防武器的出現，新興的科技強權可能認為自己能夠在毀滅敵人的同時毫發無傷。
反之，喪失優勢的國家可能擔心自己的傳統核武器不再具有威懾力，于是認為與其失去優勢，不如盡快使用它們。
傳統上，核對抗就像一場超理性的國際象棋棋局。
如果現在玩家可以用網絡攻擊來控制對手的棋子，或者有個不知名的第三方神不知鬼不覺地移動棋子，甚至AlphaZero也來下這盤核武器國際象棋，将會發生什麼？ 不僅不同的挑戰可能因為相互影響而加劇，應對某個挑戰所需的善意也可能因為其他挑戰造成的問題而消失。
例如，陷入軍備競賽的國家，不太可能同意限制人工智能的研發。
試圖在科技方面超越對手的國家，也很難同意共同拟訂計劃來阻止氣候變化。
隻要世界仍然分裂為各個敵對的國家，就很難同時應對這三個挑戰，而且隻要任何一個失敗，就可能帶來災難性的結局。
總而言之，目前席卷全球的民族主義浪潮并不會把時光帶回1914年或1939年。
科技已經讓一切與過去截然不同，沒有任何國家能獨自解決科技發展帶來的一系列全球生存威脅。
共同的敵人是讓世界形成共同身份認同的最佳催化劑，人類現在至少有三個這樣的共同敵人：核戰争、生态崩潰、科技颠覆。
但如果即便面對這些共同威脅，人類仍然選擇堅持對自己國家的忠誠高于一切，最後的結果可能遠比1914年和1939年慘烈。
《歐盟憲法》指出了一條更好的道路，它說：“歐洲各國人民雖然仍為本國的身份認同及曆史而自豪，但同時決心超越過往的分歧，更緊密地聯合起來，打造共同的命運。
”這并不代表要廢除所有的國家身份，放棄所有的地方傳統，把人類變成一樣的灰色傀儡，也不代表要對所有愛國主義的表現嗤之以鼻。
事實上，通過提供涵蓋全歐洲的軍事和經濟保護，歐盟可以讓法蘭德斯（Flanders）、倫巴第（Lombardy）、加泰羅尼亞（Catalonia）和蘇格蘭等地得以培養當地的愛國主義情懷。
想要推動蘇格蘭或加泰羅尼亞獨立嗎？如果不用擔心德國入侵，同時知道全歐洲會攜手對抗全球變暖和跨國企業，獨立的前景将更為看好。
因此，歐洲民族主義者的态度正在緩和。
雖然回歸各民族國家的話題甚嚣塵上，但很少有歐洲人真的願意為此互相殘殺，賠上性命。
在過去，比如威廉·華萊士（WilliamWallace）和羅伯特一世（RobertBruce）的時代，蘇格蘭人希望擺脫倫敦的控制，唯有起兵開戰。
相較之下，2014年蘇格蘭公投期間沒有任何一人送命，而且就算下一次蘇格蘭獨立公投通過，也極不可能看到班諾克本戰役（BattleofBannockburn）重新上演。
至于加泰羅尼亞試圖脫離西班牙，雖然引發的暴力沖突大大多于蘇格蘭，但遠遠不及巴塞羅那在1714年或1939年經曆的大屠殺。
希望全球其他國家能夠學習歐洲的例子。
即便整個地球已經統一，如果隻是希望能夠歌頌自己國家的獨特性、強調自己對本國依然有一份特殊的義務，這樣的愛國主義也必定能被人接受。
然而，如果人類還希望繼續生存、維持繁榮，就必然别無選擇，隻能在這樣的地方忠誠之外，加上對全球社群的各種重大義務。
一個人确實能夠也應該同時忠于其家人、鄰居、專業及國家，那麼為什麼不把全人類和地球也加到這個清單裡？确實，如果許多對象都需要你的忠誠，沖突就難以避免，但誰說生活很簡單呢？勇敢面對吧。
在過去的幾個世紀中，之所以需要塑造“國家”這種身份認同，是因為人們面臨的問題和機會遠遠超出地方部落能夠處理的範圍，唯有通過國家規模的合作才有望解決和把握。
在21世紀，各個國家發現自己的情況如同過去的部落：“國家”這種架構不再足以應對這個時代最重要的種種挑戰。
我們需要一個新的全球身份認同，才能處理這一系列前所未有的全球困境。
我們現在已經有了全球生态、全球經濟、全球科學，隻剩下政治還卡在國家層面。
在層面上無法搭配，也就讓政治系統無法有效地解決人類的重大問題。
想要讓政治有效地發揮作用，隻有兩種選擇：要麼讓生态、經濟和科學的進步“去全球化”，要麼讓政治“全球化”。
既然生态和科學進步已經不可能“去全球化”，而且讓經濟“去全球化”的成本極高，政治全球化也就成了唯一有效的方法。
要讓政治全球化，民族主義情懷大概幫不上忙。
是否可以依靠人類普遍共有的宗教信仰傳統，協助我們統一世界？幾百年前，基督教和伊斯蘭教等宗教的思考方式就已經屬于全球而非地方層面，探尋的也一直是生命中的種種重大問題，而不是這個國家或那個國家的政治鬥争。
隻不過，傳統宗教現在還有影響力嗎？它們是否仍有能力塑造這個世界？它們是否隻是過去殘餘的無用之物，在現代國家、經濟和科技的強大力量沖擊下四處飄零？
不論你現在覺得應該如何管制颠覆性科技，請自問，如果氣候變化已經造成全球糧食短缺、城市被洪水吞沒、數億難民流離失所跨越國界，你能否堅持這些管制措施？ 相應地，科技颠覆一方面會讓全球局勢更加緊張，另一方面又會破壞核武器勢力的平衡，從而加劇末日戰争的危險。
自20世紀50年代以來，各超級大國心知肚明，一旦開戰必然相互毀滅，因此都盡力避免彼此沖突。
但随着新型攻防武器的出現，新興的科技強權可能認為自己能夠在毀滅敵人的同時毫發無傷。
反之，喪失優勢的國家可能擔心自己的傳統核武器不再具有威懾力，于是認為與其失去優勢，不如盡快使用它們。
傳統上，核對抗就像一場超理性的國際象棋棋局。
如果現在玩家可以用網絡攻擊來控制對手的棋子，或者有個不知名的第三方神不知鬼不覺地移動棋子，甚至AlphaZero也來下這盤核武器國際象棋，将會發生什麼？ 不僅不同的挑戰可能因為相互影響而加劇，應對某個挑戰所需的善意也可能因為其他挑戰造成的問題而消失。
例如，陷入軍備競賽的國家，不太可能同意限制人工智能的研發。
試圖在科技方面超越對手的國家，也很難同意共同拟訂計劃來阻止氣候變化。
隻要世界仍然分裂為各個敵對的國家，就很難同時應對這三個挑戰，而且隻要任何一個失敗，就可能帶來災難性的結局。
總而言之，目前席卷全球的民族主義浪潮并不會把時光帶回1914年或1939年。
科技已經讓一切與過去截然不同，沒有任何國家能獨自解決科技發展帶來的一系列全球生存威脅。
共同的敵人是讓世界形成共同身份認同的最佳催化劑，人類現在至少有三個這樣的共同敵人：核戰争、生态崩潰、科技颠覆。
但如果即便面對這些共同威脅，人類仍然選擇堅持對自己國家的忠誠高于一切，最後的結果可能遠比1914年和1939年慘烈。
《歐盟憲法》指出了一條更好的道路，它說：“歐洲各國人民雖然仍為本國的身份認同及曆史而自豪，但同時決心超越過往的分歧，更緊密地聯合起來，打造共同的命運。
”這并不代表要廢除所有的國家身份，放棄所有的地方傳統，把人類變成一樣的灰色傀儡，也不代表要對所有愛國主義的表現嗤之以鼻。
事實上，通過提供涵蓋全歐洲的軍事和經濟保護，歐盟可以讓法蘭德斯（Flanders）、倫巴第（Lombardy）、加泰羅尼亞（Catalonia）和蘇格蘭等地得以培養當地的愛國主義情懷。
想要推動蘇格蘭或加泰羅尼亞獨立嗎？如果不用擔心德國入侵，同時知道全歐洲會攜手對抗全球變暖和跨國企業，獨立的前景将更為看好。
因此，歐洲民族主義者的态度正在緩和。
雖然回歸各民族國家的話題甚嚣塵上，但很少有歐洲人真的願意為此互相殘殺，賠上性命。
在過去，比如威廉·華萊士（WilliamWallace）和羅伯特一世（RobertBruce）的時代，蘇格蘭人希望擺脫倫敦的控制，唯有起兵開戰。
相較之下，2014年蘇格蘭公投期間沒有任何一人送命，而且就算下一次蘇格蘭獨立公投通過，也極不可能看到班諾克本戰役（BattleofBannockburn）重新上演。
至于加泰羅尼亞試圖脫離西班牙，雖然引發的暴力沖突大大多于蘇格蘭，但遠遠不及巴塞羅那在1714年或1939年經曆的大屠殺。
希望全球其他國家能夠學習歐洲的例子。
即便整個地球已經統一，如果隻是希望能夠歌頌自己國家的獨特性、強調自己對本國依然有一份特殊的義務，這樣的愛國主義也必定能被人接受。
然而，如果人類還希望繼續生存、維持繁榮，就必然别無選擇，隻能在這樣的地方忠誠之外，加上對全球社群的各種重大義務。
一個人确實能夠也應該同時忠于其家人、鄰居、專業及國家，那麼為什麼不把全人類和地球也加到這個清單裡？确實，如果許多對象都需要你的忠誠，沖突就難以避免，但誰說生活很簡單呢？勇敢面對吧。
在過去的幾個世紀中，之所以需要塑造“國家”這種身份認同，是因為人們面臨的問題和機會遠遠超出地方部落能夠處理的範圍，唯有通過國家規模的合作才有望解決和把握。
在21世紀，各個國家發現自己的情況如同過去的部落：“國家”這種架構不再足以應對這個時代最重要的種種挑戰。
我們需要一個新的全球身份認同，才能處理這一系列前所未有的全球困境。
我們現在已經有了全球生态、全球經濟、全球科學，隻剩下政治還卡在國家層面。
在層面上無法搭配，也就讓政治系統無法有效地解決人類的重大問題。
想要讓政治有效地發揮作用，隻有兩種選擇：要麼讓生态、經濟和科學的進步“去全球化”，要麼讓政治“全球化”。
既然生态和科學進步已經不可能“去全球化”，而且讓經濟“去全球化”的成本極高，政治全球化也就成了唯一有效的方法。
要讓政治全球化，民族主義情懷大概幫不上忙。
是否可以依靠人類普遍共有的宗教信仰傳統，協助我們統一世界？幾百年前，基督教和伊斯蘭教等宗教的思考方式就已經屬于全球而非地方層面，探尋的也一直是生命中的種種重大問題，而不是這個國家或那個國家的政治鬥争。
隻不過，傳統宗教現在還有影響力嗎？它們是否仍有能力塑造這個世界？它們是否隻是過去殘餘的無用之物，在現代國家、經濟和科技的強大力量沖擊下四處飄零？