第1章 理想的幻滅：...
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理解。
而随着人工智能不斷改進，金融可能很快就會成為沒有任何人類能夠理解的領域。
這對政治運作會有怎樣的影響？會不會有一天，政府得乖乖等着某個算法的決定，看看預算是否得到批準，稅制改革又能否通過？與此同時，點對點的區塊鍊網絡和比特币等加密貨币，可能會讓貨币體系徹底改變，激進的稅制改革也就難以避免。
舉例來說，未來的交易可能多半無須再使用本國貨币甚至任何貨币，國家将不可能再針對貨币所得來收稅。
因此，政府可能需要推出全新的收稅方式，例如可能針對信息來收稅（在未來，信息會成為經濟體系中最重要的資産，也是在大量交易中唯一交付的東西）。
在政治體系再也無錢可用之前，它來得及應對這個危機嗎？ 更重要的是，信息技術和生物技術的雙重革命不僅可能改變經濟和社會，更可能改變人類的身體和思想。
人類在過去已經學會如何控制外在世界，但對我們自己的内在世界多半無力掌控。
我們知道怎樣攔河築壩，卻不知道怎樣阻止身體衰老；我們知道怎麼設計灌溉系統，卻不知道怎麼設計大腦系統。
如果有隻蚊子在耳邊嗡嗡擾人清夢，我們有辦法殺死它；但如果有個想法回蕩腦海令人難以成眠，我們大多數人都不知道怎樣才能“殺掉”這個想法。
通過生物技術和信息技術的革命，我們将會有能力控制自己的内在世界，也能設計和制造生命。
我們将能學會如何設計大腦、延長生命，也能選擇消滅哪些想法，但沒有人知道後果會如何。
人類發明工具的時候很聰明，但使用工具的時候就沒那麼聰明了。
單純興建大壩攔截河流并不難，但是要預測這對整個生态系統的影響實在不容易。
同樣，隻是改變我們意念流動的方向，比預測這對個人心理或社會系統有何影響輕松得多。
在過去，人類得到了操控周圍世界、重塑整個地球的力量，但由于人類并不了解全球生态的複雜性，過去做的種種改變已經在無意中幹擾了整個生态系統，讓現在的我們面臨生态崩潰。
在21世紀，生物技術和信息技術會讓我們有能力操控人體内部的世界、重塑自我，但因為我們并不了解自己心智的複雜性，所做的改變也就可能大大擾亂心智系統，甚至造成崩潰。
目前領導生物技術和信息技術革命的是工程師、企業家和科學家，但這些人很少體會到他們的各種決定會造成怎樣的政治影響，也顯然并不代表任何民意。
要由國會和政黨接手嗎？目前看來并沒有這個迹象。
破壞性創新造成的科技颠覆根本算不上政治的主要議題。
因此，在2016年美國總統大選期間，與科技颠覆相關的事件也隻是希拉裡的電子郵件醜聞；而且雖然各方大談失業問題，卻沒有候選人讨論自動化可能造成的影響。
特朗普警告美國選民，墨西哥人和中國人會搶走他們的工作，應該在墨西哥邊境築起一道牆。
但他從來沒有警告過選民，算法會搶走他們的工作，應該在矽谷所在的加州邊界築起防火牆。
可能正因為如此（雖然不是唯一的原因），就連身處西方自由主義中心地帶的選民，也對自由主義的這套故事和民主進程失去了信心。
一般人可能不懂什麼人工智能和生物技術，卻隐隐感覺到自己已經被未來抛棄。
1938年，雖然蘇聯、德國或美國的普通百姓生活也很艱苦，但不斷有人告訴他們，他們是世界上最重要的，他們是未來的希望所在（當然，前提是他們是“普通人”，而不是猶太人或非裔美國人）。
宣傳海報上經常把煤礦工人、鋼鐵工人和家庭主婦描繪成一副英雄形象，讓人感覺“海報上畫的是我！我是未來的英雄！” 到了2018年，一般人會覺得自己越來越無足輕重，如同草芥。
TED（TED是科技（technology）、娛樂（entertainment）和設計（design）的英文縮寫，是美國一家私有非營利機構，該機構以它組織的TED大會著稱。
）演講、政府智庫或高科技研讨會上，總有許多神秘的詞語被不斷提及：全球化、區塊鍊、基因工程、人工智能、機器學習。
但對一般人來說，這些好像和自己都沒什麼關系。
自由主義的故事，是一套關于普通人的故事。
如果未來成了生化人、網絡算法的世界，自由主義的故事要怎樣才能繼續有意義地講下去？ 在20世紀，群衆反抗剝削，把自己在經濟中的重要作用轉化成在政治上的權力。
而如今，群衆擔心自己以後會變得無足輕重，于是急着發揮目前仍有的政治力量，以免為時太晚。
因此，英國脫歐和特朗普上台，可能就展現出與傳統社會主義革命相反的軌迹。
過去推動俄國、中國和古巴革命的，是一群對經濟至關重要但缺乏政治權力的人；而2016年，支持英國脫歐和特朗普的，卻是一群雖然還享有政治權力卻擔心失去經濟價值的人。
也許在21世紀，平民主義者（populist，或“民粹主義者”）反抗的将不再是經濟精英剝削人民，而是經濟精英不再需要人民。
而且平民主義者很可能會敗下陣來，因為反抗“無足輕重”比反抗“剝削”困難許多。
不斷浴火重生的自由主義 這不是自由主義故事第一次面臨信心危機。
自從這套故事在19世紀下半葉席卷全球之後，時不時就會碰上危機。
第一次世界大戰血流成河，也終結了全球化和自由化的第一個時代，帝國主義強權政治阻擋了全球進步的步伐。
弗朗茨·斐迪南大公于薩拉熱窩遇刺後，各個強權對帝國主義的信心遠超自由主義，它們不再想用自由與和平的商業活動統一世界，而是要靠蠻力在世界搶下更大的地盤。
然而，自由主義在斐迪南時期之後幸存下來，不僅浴火重生，而且變得更加強大，放言第一次世界大戰是“結束一切戰争的戰争”。
據稱，經曆過前所未有的屠殺之後，人類見識到了帝國主義的可怕代價，終于準備好在自由與和平的原則基礎上，建
而随着人工智能不斷改進，金融可能很快就會成為沒有任何人類能夠理解的領域。
這對政治運作會有怎樣的影響？會不會有一天，政府得乖乖等着某個算法的決定，看看預算是否得到批準，稅制改革又能否通過？與此同時，點對點的區塊鍊網絡和比特币等加密貨币，可能會讓貨币體系徹底改變，激進的稅制改革也就難以避免。
舉例來說，未來的交易可能多半無須再使用本國貨币甚至任何貨币，國家将不可能再針對貨币所得來收稅。
因此，政府可能需要推出全新的收稅方式，例如可能針對信息來收稅（在未來，信息會成為經濟體系中最重要的資産，也是在大量交易中唯一交付的東西）。
在政治體系再也無錢可用之前，它來得及應對這個危機嗎？ 更重要的是，信息技術和生物技術的雙重革命不僅可能改變經濟和社會，更可能改變人類的身體和思想。
人類在過去已經學會如何控制外在世界，但對我們自己的内在世界多半無力掌控。
我們知道怎樣攔河築壩，卻不知道怎樣阻止身體衰老；我們知道怎麼設計灌溉系統，卻不知道怎麼設計大腦系統。
如果有隻蚊子在耳邊嗡嗡擾人清夢，我們有辦法殺死它；但如果有個想法回蕩腦海令人難以成眠，我們大多數人都不知道怎樣才能“殺掉”這個想法。
通過生物技術和信息技術的革命，我們将會有能力控制自己的内在世界，也能設計和制造生命。
我們将能學會如何設計大腦、延長生命，也能選擇消滅哪些想法，但沒有人知道後果會如何。
人類發明工具的時候很聰明，但使用工具的時候就沒那麼聰明了。
單純興建大壩攔截河流并不難，但是要預測這對整個生态系統的影響實在不容易。
同樣，隻是改變我們意念流動的方向，比預測這對個人心理或社會系統有何影響輕松得多。
在過去，人類得到了操控周圍世界、重塑整個地球的力量，但由于人類并不了解全球生态的複雜性，過去做的種種改變已經在無意中幹擾了整個生态系統，讓現在的我們面臨生态崩潰。
在21世紀，生物技術和信息技術會讓我們有能力操控人體内部的世界、重塑自我，但因為我們并不了解自己心智的複雜性，所做的改變也就可能大大擾亂心智系統，甚至造成崩潰。
目前領導生物技術和信息技術革命的是工程師、企業家和科學家，但這些人很少體會到他們的各種決定會造成怎樣的政治影響，也顯然并不代表任何民意。
要由國會和政黨接手嗎？目前看來并沒有這個迹象。
破壞性創新造成的科技颠覆根本算不上政治的主要議題。
因此，在2016年美國總統大選期間，與科技颠覆相關的事件也隻是希拉裡的電子郵件醜聞；而且雖然各方大談失業問題，卻沒有候選人讨論自動化可能造成的影響。
特朗普警告美國選民，墨西哥人和中國人會搶走他們的工作，應該在墨西哥邊境築起一道牆。
但他從來沒有警告過選民，算法會搶走他們的工作，應該在矽谷所在的加州邊界築起防火牆。
可能正因為如此（雖然不是唯一的原因），就連身處西方自由主義中心地帶的選民，也對自由主義的這套故事和民主進程失去了信心。
一般人可能不懂什麼人工智能和生物技術，卻隐隐感覺到自己已經被未來抛棄。
1938年，雖然蘇聯、德國或美國的普通百姓生活也很艱苦，但不斷有人告訴他們，他們是世界上最重要的，他們是未來的希望所在（當然，前提是他們是“普通人”，而不是猶太人或非裔美國人）。
宣傳海報上經常把煤礦工人、鋼鐵工人和家庭主婦描繪成一副英雄形象，讓人感覺“海報上畫的是我！我是未來的英雄！” 到了2018年，一般人會覺得自己越來越無足輕重，如同草芥。
TED（TED是科技（technology）、娛樂（entertainment）和設計（design）的英文縮寫，是美國一家私有非營利機構，該機構以它組織的TED大會著稱。
）演講、政府智庫或高科技研讨會上，總有許多神秘的詞語被不斷提及：全球化、區塊鍊、基因工程、人工智能、機器學習。
但對一般人來說，這些好像和自己都沒什麼關系。
自由主義的故事，是一套關于普通人的故事。
如果未來成了生化人、網絡算法的世界，自由主義的故事要怎樣才能繼續有意義地講下去？ 在20世紀，群衆反抗剝削，把自己在經濟中的重要作用轉化成在政治上的權力。
而如今，群衆擔心自己以後會變得無足輕重，于是急着發揮目前仍有的政治力量，以免為時太晚。
因此，英國脫歐和特朗普上台，可能就展現出與傳統社會主義革命相反的軌迹。
過去推動俄國、中國和古巴革命的，是一群對經濟至關重要但缺乏政治權力的人；而2016年，支持英國脫歐和特朗普的，卻是一群雖然還享有政治權力卻擔心失去經濟價值的人。
也許在21世紀，平民主義者（populist，或“民粹主義者”）反抗的将不再是經濟精英剝削人民，而是經濟精英不再需要人民。
而且平民主義者很可能會敗下陣來，因為反抗“無足輕重”比反抗“剝削”困難許多。
不斷浴火重生的自由主義 這不是自由主義故事第一次面臨信心危機。
自從這套故事在19世紀下半葉席卷全球之後，時不時就會碰上危機。
第一次世界大戰血流成河，也終結了全球化和自由化的第一個時代，帝國主義強權政治阻擋了全球進步的步伐。
弗朗茨·斐迪南大公于薩拉熱窩遇刺後，各個強權對帝國主義的信心遠超自由主義，它們不再想用自由與和平的商業活動統一世界，而是要靠蠻力在世界搶下更大的地盤。
然而，自由主義在斐迪南時期之後幸存下來，不僅浴火重生，而且變得更加強大，放言第一次世界大戰是“結束一切戰争的戰争”。
據稱，經曆過前所未有的屠殺之後，人類見識到了帝國主義的可怕代價，終于準備好在自由與和平的原則基礎上，建