第二十一章
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職責的人，他可以對現實持有自己獨特的看法……可是，您得知道，在他的思想裡，不僅現在搞市場經濟是一種背叛，而且……他認為早就背叛他了！……他是把自己和所有偉人并列的……他就親口對我說過：遠了不說，從一九七二年就完全不對頭了，怎麼能跟美帝國主義握手言歡，承認世界革命者的公敵所盤踞的地方是一個合法的國家呢？！還有那個分明是帝國主義工具的聯合國，怎麼能去争取恢複什麼‘合法地位’呢？！一個對世界革命者來說分明是非法的機構，它裡面怎麼會有革命者的‘合法地位’？！……他至少是從那時候起，就冷眼看世界、看中國、看現實了……”
父親聽不懂他講的那些個意思，隻是覺得他忤逆太甚，便斷喝道：“給我閉嘴！你說一千，道一萬，我反正是不能聽你的！……我看這個林奇很好！現在需要的就是他這樣的不忘革命的一代新人！……從你的嘴裡，我幾時聽到過‘革命’的字樣！滿耳朵隻有‘生産’……甚至隻有‘科學技術’……什麼‘微觀電子’……”
紀保安糾正說：“是‘微電子技術’……”
這一句更惹得父親暴怒：“用不到你指導我！……我還就要請林奇到‘中心’講課！”
紀保安便說：“您請呀……隻怕林奇根本不吃您那請呢……”
父子倆正頂撞着，奶奶打完電話回到客廳，倒也見怪不怪——這幾乎已成她這客廳裡的家常便飯了——老人家邊落座在沙發上邊說：“好啊，你們有那麼多的力氣争論，那就先給我争個水落石出——今晚上是跟四嫂一起包餃子，還是烙韭菜合子吃？……填飽了肚子，你們再接着争這個林啊什麼的好了！……”
76
林奇正在自己家中他那間“靜室”跌坐。
那是一間隻有八平米的屋子。
他把整個屋子的六個面——四面牆壁和屋頂特别是地闆，都漆成了淺藍色。
這間屋子不放任何家具。
隻在屋子當中擱了個一米見方的大鴨絨坐墊。
他便跌坐于那個墊子上，背對着有窗的那面牆。
這屋子的門關上後，門背後也是與四壁一體的淺藍色。
此時窗簾已拉上。
窗簾也是淺藍色。
他按自己的方式跌坐。
雙手并不合十，也不是攤放在膝蓋上，而是回放于肩下，兩手的中指正按在肩沿。
這若被俗人看見必會以為古怪。
可是這姿勢強烈地體現出他獨立不倚的精神境界。
到目前為止，他尊重人類的三大宗教：基督教、伊斯蘭教、佛教；同時也不以中國固有的道教和儒教（如果算得上是宗教的話）為敵；但他個人并未被其中任何一種所徹底征服。
是的，他曾是馬克思、鐵托，尤其是格瓦拉的崇拜者，持無神論的立場。
但他現在感到内心有一種強烈的欲望，便是為芸芸衆生中尚可救藥者創建一種超越現有宗教的新的神聖信仰。
他以為于他自己而言，這也并非放棄了無神論立場。
因為他本人并不需要神，但他認為俗世衆生需要一個像樣的神，他将向他們提供這樣的神。
在他所面對的那面牆上，挂着整個屋子裡除那坐墊以外唯一的東西——一幅幹筆油畫，畫的是一個人的肖像。
你可以認為那是他的自畫像，也可以認為是另一現代人的畫像。
那确是他的手筆。
每回剛跌坐在那淺藍色小屋的坐墊上，林奇便陷于深深的痛苦中。
世人不僅普遍堕落，而且接踵背叛。
真人在哪裡？真人烙守信仰，決不妥協，甯為玉碎，不為瓦全。
現在除了我，世上還有幾個真人？ 那也是濃酽的寂寞。
沒有夠資格的對話者。
然而，他總是通過凝視那壁上的畫像，逐步地達到平靜。
這個世界是為真人而存在的。
不需要很多的真人。
凡非真人的庸人、懦夫、孱頭、下流坯……應當統統予以清除！是的，這世界應當是清潔的。
一個澄明的蔚藍色世界。
每個真人都是健壯的、美麗的、睿智的、無私的。
他們不懂得什麼叫做私有财産。
他們一起勞作，一起休息。
不需要太多的産品。
關鍵是那産品必須新鮮、樸素、潔淨、有益。
他們一起過着高尚的生活。
在他們的精神生活中隻有高雅的成分，容不得半點庸俗。
他們不需要奇形怪狀的高樓，隻需要堅固實用的平房。
不需要五彩斑斓的服飾，隻需要遮恥禦寒的衣衫。
不需要汽車高速公路，隻需要良馬黃土通道。
不需要電子視聽文化，隻需要經過精選的少數讀本。
尤其不需要電腦，而格外需要服從和遵守紀律的訓練……當然，那也就意味着不需要無聊的紛争，而需要完美的領袖和至聖的箴言。
他從平靜的憧憬，又逐步進入一種神妙的歡愉。
每到這時，他便感到四壁、天花闆和地闆都化解為一派蔚藍的天宇，而他自己則升騰飄浮在甯靜肅穆的純粹中。
至少這堕落的人類還擁有他這樣一個真人！這肮髒的世界還有他發出的光芒！ ……那是他每回從事這種“心靈行為”創作的高xdx潮：感到自己在銀河星系中莊嚴旋轉，猛地達到一種極度的欣悅……
那是一間隻有八平米的屋子。
他把整個屋子的六個面——四面牆壁和屋頂特别是地闆，都漆成了淺藍色。
這間屋子不放任何家具。
隻在屋子當中擱了個一米見方的大鴨絨坐墊。
他便跌坐于那個墊子上，背對着有窗的那面牆。
這屋子的門關上後，門背後也是與四壁一體的淺藍色。
此時窗簾已拉上。
窗簾也是淺藍色。
他按自己的方式跌坐。
雙手并不合十，也不是攤放在膝蓋上，而是回放于肩下，兩手的中指正按在肩沿。
這若被俗人看見必會以為古怪。
可是這姿勢強烈地體現出他獨立不倚的精神境界。
到目前為止，他尊重人類的三大宗教：基督教、伊斯蘭教、佛教；同時也不以中國固有的道教和儒教（如果算得上是宗教的話）為敵；但他個人并未被其中任何一種所徹底征服。
是的，他曾是馬克思、鐵托，尤其是格瓦拉的崇拜者，持無神論的立場。
但他現在感到内心有一種強烈的欲望，便是為芸芸衆生中尚可救藥者創建一種超越現有宗教的新的神聖信仰。
他以為于他自己而言，這也并非放棄了無神論立場。
因為他本人并不需要神，但他認為俗世衆生需要一個像樣的神，他将向他們提供這樣的神。
在他所面對的那面牆上，挂着整個屋子裡除那坐墊以外唯一的東西——一幅幹筆油畫，畫的是一個人的肖像。
你可以認為那是他的自畫像，也可以認為是另一現代人的畫像。
那确是他的手筆。
每回剛跌坐在那淺藍色小屋的坐墊上，林奇便陷于深深的痛苦中。
世人不僅普遍堕落，而且接踵背叛。
真人在哪裡？真人烙守信仰，決不妥協，甯為玉碎，不為瓦全。
現在除了我，世上還有幾個真人？ 那也是濃酽的寂寞。
沒有夠資格的對話者。
然而，他總是通過凝視那壁上的畫像，逐步地達到平靜。
這個世界是為真人而存在的。
不需要很多的真人。
凡非真人的庸人、懦夫、孱頭、下流坯……應當統統予以清除！是的，這世界應當是清潔的。
一個澄明的蔚藍色世界。
每個真人都是健壯的、美麗的、睿智的、無私的。
他們不懂得什麼叫做私有财産。
他們一起勞作，一起休息。
不需要太多的産品。
關鍵是那産品必須新鮮、樸素、潔淨、有益。
他們一起過着高尚的生活。
在他們的精神生活中隻有高雅的成分，容不得半點庸俗。
他們不需要奇形怪狀的高樓，隻需要堅固實用的平房。
不需要五彩斑斓的服飾，隻需要遮恥禦寒的衣衫。
不需要汽車高速公路，隻需要良馬黃土通道。
不需要電子視聽文化，隻需要經過精選的少數讀本。
尤其不需要電腦，而格外需要服從和遵守紀律的訓練……當然，那也就意味着不需要無聊的紛争，而需要完美的領袖和至聖的箴言。
他從平靜的憧憬，又逐步進入一種神妙的歡愉。
每到這時，他便感到四壁、天花闆和地闆都化解為一派蔚藍的天宇，而他自己則升騰飄浮在甯靜肅穆的純粹中。
至少這堕落的人類還擁有他這樣一個真人！這肮髒的世界還有他發出的光芒！ ……那是他每回從事這種“心靈行為”創作的高xdx潮：感到自己在銀河星系中莊嚴旋轉，猛地達到一種極度的欣悅……
