第五節 劉邦與百姓“約法三章”可信嗎？
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的法律來講，多麼簡單！但真正等到他治天下的時候，漢朝的法律非但不會比秦朝的法律簡單，反而是更加嚴密了。
後人如果把宣傳手段當作事實，那就上了劉邦和漢朝史官的當。
劉邦自己當了皇帝以後，也根本沒有受到“約法三章”的約束，甚至早就忘了還有過“約法三章”。
比如劉邦對自己的大女婿趙王張敖，動辄随意辱罵，引起了趙國的相國貫高等人的不滿。
貫高等人要謀殺劉邦，陰謀未遂，事情敗露以後就主動投案。
劉邦為了追查張敖的責任，對貫高嚴刑逼供。
六十餘歲的貫高被鞭打幾千下，又用燃燒得炙熱的鐵錐刺他，使他體無完膚，以至于沒有辦法再找到用刑的部位。
因為貫高甯死也不誣陷張敖，總算使張敖得到赦免，但自己的“三族”（父族、母族、妻族）統統被殺。
貫高還沒有來得及殺人，劉邦卻要他的三族和本人都償命。
劉邦在攻打東垣城時，守軍曾經在城上罵他，後來這個城投降了，劉邦還是将罵過他的士兵全部都殺掉。
“約法三章”中并沒有罵人的罪名，罵人的行為最多能歸入“傷人”罪，那麼對罵人者隻能“抵罪”，無論如何不夠死罪呀！此時的劉邦，早已忘記了他當年信誓旦旦的“約法三章”，也完全不理會自春秋戰國以來早已形成的戰争中不殺降人的底線。
功臣韓信、彭越都是因為被劉邦判定為謀反，對他們的殺戮就極其殘酷，駭人聽聞。
其實他們有沒有謀反，也是劉邦說了算。
比如韓信，掌握幾十萬大軍的時候沒有謀反，到了已經被剝奪一切權力，實際上被軟禁的情況下，還謀得了反嗎？有沒有謀反的事實其實并不重要，反正劉邦要定他們什麼罪就定什麼罪。
他們不僅被殺了“三族”，本人都被“俱五刑”（使用五種刑罰），先在臉上刺字，割掉鼻子，砍掉兩腳，再用闆子把他們打死，然後割下頭顱，屍體剁成肉醬，分别送到各地去展示，甚至賜給一些人品嘗，給諸侯群臣作為警戒。
到了司馬遷作
後人如果把宣傳手段當作事實，那就上了劉邦和漢朝史官的當。
劉邦自己當了皇帝以後，也根本沒有受到“約法三章”的約束，甚至早就忘了還有過“約法三章”。
比如劉邦對自己的大女婿趙王張敖，動辄随意辱罵，引起了趙國的相國貫高等人的不滿。
貫高等人要謀殺劉邦，陰謀未遂，事情敗露以後就主動投案。
劉邦為了追查張敖的責任，對貫高嚴刑逼供。
六十餘歲的貫高被鞭打幾千下，又用燃燒得炙熱的鐵錐刺他，使他體無完膚，以至于沒有辦法再找到用刑的部位。
因為貫高甯死也不誣陷張敖，總算使張敖得到赦免，但自己的“三族”（父族、母族、妻族）統統被殺。
貫高還沒有來得及殺人，劉邦卻要他的三族和本人都償命。
劉邦在攻打東垣城時，守軍曾經在城上罵他，後來這個城投降了，劉邦還是将罵過他的士兵全部都殺掉。
“約法三章”中并沒有罵人的罪名，罵人的行為最多能歸入“傷人”罪，那麼對罵人者隻能“抵罪”，無論如何不夠死罪呀！此時的劉邦，早已忘記了他當年信誓旦旦的“約法三章”，也完全不理會自春秋戰國以來早已形成的戰争中不殺降人的底線。
功臣韓信、彭越都是因為被劉邦判定為謀反，對他們的殺戮就極其殘酷，駭人聽聞。
其實他們有沒有謀反，也是劉邦說了算。
比如韓信，掌握幾十萬大軍的時候沒有謀反，到了已經被剝奪一切權力，實際上被軟禁的情況下，還謀得了反嗎？有沒有謀反的事實其實并不重要，反正劉邦要定他們什麼罪就定什麼罪。
他們不僅被殺了“三族”，本人都被“俱五刑”（使用五種刑罰），先在臉上刺字，割掉鼻子，砍掉兩腳，再用闆子把他們打死，然後割下頭顱，屍體剁成肉醬，分别送到各地去展示，甚至賜給一些人品嘗，給諸侯群臣作為警戒。
到了司馬遷作
