第二節 貞節觀念與唐朝的寡婦改嫁
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樣的觀念。
在西漢、東漢時，已經開始出現婦女的“貞節”觀念，寡婦改嫁就覺得不大光彩。
匈奴人、烏孫人、胡人與漢人在生育觀念方面，或者在這種“貞節”觀念方面，是不是一定會完全對立呢？其實，如果是在同樣的生存條件下，就并沒有嚴格的界限。
比如北朝時，因為連年戰亂，農業生産也受到影響，人口很難增長。
特别是那些長期駐守前線的将士，沒有辦法及時結婚，沒有機會及時傳宗接代。
曾經有幾次皇帝下命令，征集後方的寡婦送往前線，嫁給将士。
不是鼓勵寡婦守寡，而是要逼她們與馬上奔赴前線的将士結婚，保證他們有家庭，保證他們有孩子。
也許你不能想象，唐太宗在他登位的當年［貞觀元年（公元627年）］居然下了一道诏書，目的就是為了增加人口。
诏書規定：男子二十歲、女子十五歲以上應該促使他們趕快成家結婚。
诏書還特别規定了寡婦如果喪期已滿，守孝時間滿了，就要及時改嫁。
鳏夫也要及時婚配。
并且把诏令的實行結果作為考察地方官政績的重要指标。
由此可見，一種婚姻習俗、觀念是要與社會的存在、需要相适應的。
唐朝初年，經過隋末唐初的戰亂、突厥的南侵等天災人禍，人口銳減，迫切需要增加人口。
唐太宗即位的當月，突厥南下，甚至兵臨長安城下，唐太宗不得不親自出城，與突厥可汗對話談判，才使突厥退兵。
唐太宗深感增加人口的緊迫性，但當時沒有增加人口的有效辦法，唯一能想到的，隻有充分利用婦女的生育能力。
寡婦大多數年紀不大，還有生育能力，怎麼能允許她們“守節”不嫁呢？所以一定要命令地方官動員、資助，或不惜強制轄區内的寡婦改嫁。
由于種種原因，唐朝的人口增長并不理想，所以到唐玄宗開元二十二年（公元734年），繼續采取促進生育的措施，下诏規定将合法婚齡降到男子十五歲、女子十三歲。
這是中國曆史上法定适婚年齡的最低點。
這種原來的“貞節觀念”、婚嫁的習俗，如果和實際需要不适應，那就會被改變。
在西漢、東漢時，已經開始出現婦女的“貞節”觀念，寡婦改嫁就覺得不大光彩。
匈奴人、烏孫人、胡人與漢人在生育觀念方面，或者在這種“貞節”觀念方面，是不是一定會完全對立呢？其實，如果是在同樣的生存條件下，就并沒有嚴格的界限。
比如北朝時，因為連年戰亂，農業生産也受到影響，人口很難增長。
特别是那些長期駐守前線的将士，沒有辦法及時結婚，沒有機會及時傳宗接代。
曾經有幾次皇帝下命令，征集後方的寡婦送往前線，嫁給将士。
不是鼓勵寡婦守寡，而是要逼她們與馬上奔赴前線的将士結婚，保證他們有家庭，保證他們有孩子。
也許你不能想象，唐太宗在他登位的當年［貞觀元年（公元627年）］居然下了一道诏書，目的就是為了增加人口。
诏書規定：男子二十歲、女子十五歲以上應該促使他們趕快成家結婚。
诏書還特别規定了寡婦如果喪期已滿，守孝時間滿了，就要及時改嫁。
鳏夫也要及時婚配。
并且把诏令的實行結果作為考察地方官政績的重要指标。
由此可見，一種婚姻習俗、觀念是要與社會的存在、需要相适應的。
唐朝初年，經過隋末唐初的戰亂、突厥的南侵等天災人禍，人口銳減，迫切需要增加人口。
唐太宗即位的當月，突厥南下，甚至兵臨長安城下，唐太宗不得不親自出城，與突厥可汗對話談判，才使突厥退兵。
唐太宗深感增加人口的緊迫性，但當時沒有增加人口的有效辦法，唯一能想到的，隻有充分利用婦女的生育能力。
寡婦大多數年紀不大，還有生育能力，怎麼能允許她們“守節”不嫁呢？所以一定要命令地方官動員、資助，或不惜強制轄區内的寡婦改嫁。
由于種種原因，唐朝的人口增長并不理想，所以到唐玄宗開元二十二年（公元734年），繼續采取促進生育的措施，下诏規定将合法婚齡降到男子十五歲、女子十三歲。
這是中國曆史上法定适婚年齡的最低點。
這種原來的“貞節觀念”、婚嫁的習俗，如果和實際需要不适應，那就會被改變。
