授法日記（金記）（明德二年辛未四月九日始之）
關燈
小
中
大
地念誦。
心中念之。
三金剛念誦。
口開舌納誦也。
四真實念誦。
觀字義也。
常用金剛念誦也。
念誦偈修習念誦法等偈用也。
但願我念誦等偈用無失 次入三摩地。
儀軌入法界三昧雲。
即阿字本不生義也。
●字諸字母故何字此功德含也。
但此處心月輪上有●字。
言語不可得義也可觀也 次根本印。
大日印明用之。
前數多印用。
此處大日計也 次部母印。
私記不出之。
其故金界四波羅蜜即部母也。
仍處處用故此處略也。
然成身一會時無四波羅蜜故。
佛眼印明用也。
三部五部母通故也。
波羅蜜者。
到彼岸事究竟義也。
到彼岸究竟圓滿故。
以之為母義也 次八供事。
供普供贊阏伽鈴杵解界諸尊還給故。
供養設事如胎沙汰。
降三世印以前結界悉解散可思。
劍印智拳印解界。
諸會。
時所用之。
三摩耶會羯磨會。
逆用事解界義也 次奉送。
五部印可有之。
佛部大劍印。
金部普賢三摩耶。
寶部寶印。
蓮部中指蓮葉印。
羯磨部羯磨印。
大指若小指插也。
然常。
所用不用之。
此真言偈梵語也 次五佛加持灌頂。
本尊還歸給故。
行者自護身也 次寶印。
五部通總寶鬘印也。
即寶冠莊嚴也。
寶部寶非也。
是尚護身心也。
兩道印者。
寶印甲胄印。
一真言者。
唵砧一真言故也 次拍掌。
行法沙汰無量故。
歡喜義也 次四禮。
今度真言許。
誦之。
一切事究竟四佛禮行法前後用事顯初後不二心也 一。
本書事 金剛頂瑜伽真實大教王經三卷（不空）是則名金剛頂經是也。
金剛界本經也。
上中二卷明行法軌則。
下卷說灌頂金剛頂略出念誦經六卷（金剛智）又四卷經有之。
世号略出經是也。
此四卷六卷。
隻廣略二本也。
前三卷經此本同本異譯金剛頂樓閣瑜伽瑜祇經一卷（金剛智）世号瑜祇經是也。
東寺天台共秘其名雲秘經也。
付此經五大院先德。
三卷書カキ給。
瑜祇經修行法要名是也。
付瑜祇經灌頂有之。
東天共作法受得随分至極大事事也。
此一卷經十二品有之。
山門東寺三井三流習多之。
山門一經十二品。
悉佛眼法習入。
三井流一經十二品大勝金剛習入。
東寺一經十二品愛染習入也諸佛境界攝真實經三卷。
常真實經雲是也。
東寺攝真實經雲也。
此外守護國界經。
六波羅蜜經。
心地觀經等秘錄多有之金剛頂瑜伽十八會指歸一卷（不空）世号十八會指歸是也。
或真言師公請晴座敷。
十八會指歸雲被笑。
如此名目可得意事也金剛頂經大瑜伽心地法門義決一卷。
世義決不思義抄雲以成文也。
作者異說多之。
常不空制作雲也。
此文龍猛鐵塔打開佛法流傳給事明也。
此外金剛頂心要出生義等多之金剛頂經疏七卷。
慈覺大師。
大日經唐土釋有之。
疏義釋名是也。
金剛頂經唐書無之。
慈覺大師始作之。
山門不及申。
東寺用之也金剛頂經蓮花部心念誦儀軌一卷。
所傳授金剛界儀軌是也。
此外五支儀軌。
并十六天二十天儀軌多之金剛頂三摩地法一卷（不空）号三摩地儀軌是也。
随行三摩地大法以前各一七日行事。
當流随分規模事也。
他流人尤有故事可然軌則也申事也 一。
私記事 淨地記。
慈覺大師。
金界淨地始故。
以其始為名也。
清涼房玄昭記。
花山遍昭記。
法性房私記。
成身記（都卒）五相成身事書給也奧書雲。
此觀門甚深中卷甚深。
秘密中秘密。
苦海浮木。
長夜大燈。
往生淨業。
成佛直道。
學秘教者。
知甘露門在斯也 傳受私記。
名書合私記事如胎沙汰 金對受記八帖（五大院）金三密抄五帖（都卒） 金剛界生起一帖。
此外書藉多之 一。
付金界六種曼荼羅雲事有之。
又九會一會。
胎現圖。
金非現圖。
胎金共現圖雲義多之。
如此重重義相。
曼陀羅沙汰時如 （禦本雲） 明德二年（辛未）卯月二十一日。
于光靜房西山寶菩提院禦談也金剛源豪 仰雲。
食法事。
既食朝飯時。
心經一卷讀之。
文殊印明結誦食之。
信施等罪障。
悉除滅也。
謂結小劍印●●●●●五字明滿也。
小劍者。
外縛立二中指。
上節屈頭合如劍首也仰雲。
信施等一切罪障滅事。
尊勝陀羅尼尤殊勝也。
小川殿故上人古法師。
每日無退轉滿給也。
仍某爾也（雲雲） 佛陀波利雲。
東土五台山文殊淨土有之。
唐土來到件五台山入給。
老翁逢事子細問給。
老翁答曰。
從何處來。
不審道理也。
為奉拜文殊。
從天竺來也（雲雲）老翁又雲尊勝陀羅尼持來給雲。
不爾答給ケレハ。
拜文殊思ハハ。
尊勝陀羅尼将來給雲。
即天竺歸尊勝陀羅尼将來給時。
彼老翁語佛陀波利雲。
此陀羅尼令流布可利益衆生。
我即文殊也。
カキ消樣不見。
彼陀羅尼功能殊勝故。
文殊示波利令流布（雲雲）又雲。
付尊勝法。
祈雨法止雨法有之。
旱颰雨祈。
長雨止雨功能有故也 仰雲。
光明真言行法本尊為秘事也。
謂胎藏界曼荼羅。
中台八葉中西葉阿彌陀也。
不空罥索經大日彌陀心中心真言也雲故也根本印事。
金剛合掌（光明真言）内縛三古（光明真言）無所不至（光明真言）此三印。
初心金合許授之。
後心三印随一用之。
共用意也。
然者金合内縛無所不至次第結誦也。
此法無所不至印金合二風付三大指首二風如寶形。
二大指間一分計アクル也。
ヒシ不并立也 一。
三摩地念誦●●●●●用也。
根本印大劍印縛日羅馱都鑁也。
常根本明正念誦用。
然三摩地如此用事。
此儀軌正念誦處修習五字旋陀羅尼以下。
諸法本不生。
自性離言說。
清淨無垢染。
因業等虛空。
此文大日經我覺本不生文全同之。
仍所雲五字者。
●●●●●得意也。
如此用三摩地随分秀句也 仰雲。
龍猛菩薩。
從妙吉祥受胎藏五字明雲事。
虛空有聲授●●●●●五字明。
即龍猛問雲誰人答雲吾（雲雲）此詞即文殊也。
所以文殊種子用●字也。
此●字吾我不可得義也。
故吾答也。
一說也 (本雲) 于時永享七年（乙卯）六月二十一日。
于三州志貴莊長福寺寫之金剛佛子正嚴 首楞嚴經雲。
夢想陰所作也 私雲。
金剛智與終南山道宣律師同時人也。
彼道宣歸金剛智傳真言（雲雲） 弘法流益信廣澤禦室方是也。
寬平法皇禦流也 理性院。
三寶院。
金剛王院。
是三流也 物語雲。
實賢僧正鳥羽院時。
講請雨經有效驗（雲雲） 都率成身記奧書雲。
幸哉。
此身遇此教。
縱雖得紫金妙體。
還拜黃壞舊骨。
都率修月輪觀時。
前松木虛空月落（雲雲） 興性菩薩者。
南都戒法再興人也 小川殿座主勸請禦詞雲 苔庭不拂。
望窗蘿月影。
紫門久閉叩樞松風音 同禦辭世禦歌 玉緒今日マテ何カカルラン終ミタスナ蓮葉イト 一。
三塔塔婆事 東塔總持院塔是也 西塔相輪樘是也 橫川文殊塔是也 山門常行堂過去帳金聞ヨメリ 數數ウキ名殘人皆昔ヨソニカクヤ聞ケン 聖财集（三帖）沙石集（十帖）尾張國キカサキ一圓上人作也（此解脫上人兄弟也雲雲） 安永七戊戌十一月五日以探題大僧正實觀本寫為令法久住雲爾遍照金剛實靈（(花押)） 慶應二年丙寅二月十四日得件禦本畢蓋實靈大僧都手寫之本也法孫珍重勿令散逸焉 比睿山常樂第十五世求法沙門亮海記 カカケントスレトハケシキ山岚イカカハセマシ法ノ燈火 南無山王大權赤山大神部類大眷屬哀愍護念
心中念之。
三金剛念誦。
口開舌納誦也。
四真實念誦。
觀字義也。
常用金剛念誦也。
念誦偈修習念誦法等偈用也。
但願我念誦等偈用無失 次入三摩地。
儀軌入法界三昧雲。
即阿字本不生義也。
●字諸字母故何字此功德含也。
但此處心月輪上有●字。
言語不可得義也可觀也 次根本印。
大日印明用之。
前數多印用。
此處大日計也 次部母印。
私記不出之。
其故金界四波羅蜜即部母也。
仍處處用故此處略也。
然成身一會時無四波羅蜜故。
佛眼印明用也。
三部五部母通故也。
波羅蜜者。
到彼岸事究竟義也。
到彼岸究竟圓滿故。
以之為母義也 次八供事。
供普供贊阏伽鈴杵解界諸尊還給故。
供養設事如胎沙汰。
降三世印以前結界悉解散可思。
劍印智拳印解界。
諸會。
時所用之。
三摩耶會羯磨會。
逆用事解界義也 次奉送。
五部印可有之。
佛部大劍印。
金部普賢三摩耶。
寶部寶印。
蓮部中指蓮葉印。
羯磨部羯磨印。
大指若小指插也。
然常。
所用不用之。
此真言偈梵語也 次五佛加持灌頂。
本尊還歸給故。
行者自護身也 次寶印。
五部通總寶鬘印也。
即寶冠莊嚴也。
寶部寶非也。
是尚護身心也。
兩道印者。
寶印甲胄印。
一真言者。
唵砧一真言故也 次拍掌。
行法沙汰無量故。
歡喜義也 次四禮。
今度真言許。
誦之。
一切事究竟四佛禮行法前後用事顯初後不二心也 一。
本書事 金剛頂瑜伽真實大教王經三卷（不空）是則名金剛頂經是也。
金剛界本經也。
上中二卷明行法軌則。
下卷說灌頂金剛頂略出念誦經六卷（金剛智）又四卷經有之。
世号略出經是也。
此四卷六卷。
隻廣略二本也。
前三卷經此本同本異譯金剛頂樓閣瑜伽瑜祇經一卷（金剛智）世号瑜祇經是也。
東寺天台共秘其名雲秘經也。
付此經五大院先德。
三卷書カキ給。
瑜祇經修行法要名是也。
付瑜祇經灌頂有之。
東天共作法受得随分至極大事事也。
此一卷經十二品有之。
山門東寺三井三流習多之。
山門一經十二品。
悉佛眼法習入。
三井流一經十二品大勝金剛習入。
東寺一經十二品愛染習入也諸佛境界攝真實經三卷。
常真實經雲是也。
東寺攝真實經雲也。
此外守護國界經。
六波羅蜜經。
心地觀經等秘錄多有之金剛頂瑜伽十八會指歸一卷（不空）世号十八會指歸是也。
或真言師公請晴座敷。
十八會指歸雲被笑。
如此名目可得意事也金剛頂經大瑜伽心地法門義決一卷。
世義決不思義抄雲以成文也。
作者異說多之。
常不空制作雲也。
此文龍猛鐵塔打開佛法流傳給事明也。
此外金剛頂心要出生義等多之金剛頂經疏七卷。
慈覺大師。
大日經唐土釋有之。
疏義釋名是也。
金剛頂經唐書無之。
慈覺大師始作之。
山門不及申。
東寺用之也金剛頂經蓮花部心念誦儀軌一卷。
所傳授金剛界儀軌是也。
此外五支儀軌。
并十六天二十天儀軌多之金剛頂三摩地法一卷（不空）号三摩地儀軌是也。
随行三摩地大法以前各一七日行事。
當流随分規模事也。
他流人尤有故事可然軌則也申事也 一。
私記事 淨地記。
慈覺大師。
金界淨地始故。
以其始為名也。
清涼房玄昭記。
花山遍昭記。
法性房私記。
成身記（都卒）五相成身事書給也奧書雲。
此觀門甚深中卷甚深。
秘密中秘密。
苦海浮木。
長夜大燈。
往生淨業。
成佛直道。
學秘教者。
知甘露門在斯也 傳受私記。
名書合私記事如胎沙汰 金對受記八帖（五大院）金三密抄五帖（都卒） 金剛界生起一帖。
此外書藉多之 一。
付金界六種曼荼羅雲事有之。
又九會一會。
胎現圖。
金非現圖。
胎金共現圖雲義多之。
如此重重義相。
曼陀羅沙汰時如 （禦本雲） 明德二年（辛未）卯月二十一日。
于光靜房西山寶菩提院禦談也金剛源豪 仰雲。
食法事。
既食朝飯時。
心經一卷讀之。
文殊印明結誦食之。
信施等罪障。
悉除滅也。
謂結小劍印●●●●●五字明滿也。
小劍者。
外縛立二中指。
上節屈頭合如劍首也仰雲。
信施等一切罪障滅事。
尊勝陀羅尼尤殊勝也。
小川殿故上人古法師。
每日無退轉滿給也。
仍某爾也（雲雲） 佛陀波利雲。
東土五台山文殊淨土有之。
唐土來到件五台山入給。
老翁逢事子細問給。
老翁答曰。
從何處來。
不審道理也。
為奉拜文殊。
從天竺來也（雲雲）老翁又雲尊勝陀羅尼持來給雲。
不爾答給ケレハ。
拜文殊思ハハ。
尊勝陀羅尼将來給雲。
即天竺歸尊勝陀羅尼将來給時。
彼老翁語佛陀波利雲。
此陀羅尼令流布可利益衆生。
我即文殊也。
カキ消樣不見。
彼陀羅尼功能殊勝故。
文殊示波利令流布（雲雲）又雲。
付尊勝法。
祈雨法止雨法有之。
旱颰雨祈。
長雨止雨功能有故也 仰雲。
光明真言行法本尊為秘事也。
謂胎藏界曼荼羅。
中台八葉中西葉阿彌陀也。
不空罥索經大日彌陀心中心真言也雲故也根本印事。
金剛合掌（光明真言）内縛三古（光明真言）無所不至（光明真言）此三印。
初心金合許授之。
後心三印随一用之。
共用意也。
然者金合内縛無所不至次第結誦也。
此法無所不至印金合二風付三大指首二風如寶形。
二大指間一分計アクル也。
ヒシ不并立也 一。
三摩地念誦●●●●●用也。
根本印大劍印縛日羅馱都鑁也。
常根本明正念誦用。
然三摩地如此用事。
此儀軌正念誦處修習五字旋陀羅尼以下。
諸法本不生。
自性離言說。
清淨無垢染。
因業等虛空。
此文大日經我覺本不生文全同之。
仍所雲五字者。
●●●●●得意也。
如此用三摩地随分秀句也 仰雲。
龍猛菩薩。
從妙吉祥受胎藏五字明雲事。
虛空有聲授●●●●●五字明。
即龍猛問雲誰人答雲吾（雲雲）此詞即文殊也。
所以文殊種子用●字也。
此●字吾我不可得義也。
故吾答也。
一說也 (本雲) 于時永享七年（乙卯）六月二十一日。
于三州志貴莊長福寺寫之金剛佛子正嚴 首楞嚴經雲。
夢想陰所作也 私雲。
金剛智與終南山道宣律師同時人也。
彼道宣歸金剛智傳真言（雲雲） 弘法流益信廣澤禦室方是也。
寬平法皇禦流也 理性院。
三寶院。
金剛王院。
是三流也 物語雲。
實賢僧正鳥羽院時。
講請雨經有效驗（雲雲） 都率成身記奧書雲。
幸哉。
此身遇此教。
縱雖得紫金妙體。
還拜黃壞舊骨。
都率修月輪觀時。
前松木虛空月落（雲雲） 興性菩薩者。
南都戒法再興人也 小川殿座主勸請禦詞雲 苔庭不拂。
望窗蘿月影。
紫門久閉叩樞松風音 同禦辭世禦歌 玉緒今日マテ何カカルラン終ミタスナ蓮葉イト 一。
三塔塔婆事 東塔總持院塔是也 西塔相輪樘是也 橫川文殊塔是也 山門常行堂過去帳金聞ヨメリ 數數ウキ名殘人皆昔ヨソニカクヤ聞ケン 聖财集（三帖）沙石集（十帖）尾張國キカサキ一圓上人作也（此解脫上人兄弟也雲雲） 安永七戊戌十一月五日以探題大僧正實觀本寫為令法久住雲爾遍照金剛實靈（(花押)） 慶應二年丙寅二月十四日得件禦本畢蓋實靈大僧都手寫之本也法孫珍重勿令散逸焉 比睿山常樂第十五世求法沙門亮海記 カカケントスレトハケシキ山岚イカカハセマシ法ノ燈火 南無山王大權赤山大神部類大眷屬哀愍護念