肆·時間與金錢
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人到世間來，除了要把握時間、争取時間、利用時間多做有益于社會人群的事，以延長時間上的壽命以外，更應該努力創造美好的語言壽命、芬芳的道德壽命、顯赫的事業壽命、不朽的文化壽命、堅定的信仰壽命、清淨的智慧壽命、恒久的功德壽命、互存的共生壽命，如此才是真正擁有了福德與長壽。
時 間 生命在哪裡？《四十二章經》說：“生命在呼吸間。
”因此，時間就是生命，愛惜生命就不能浪費時間。
時間是維系生命的要素，時間好像一間工廠，可以制造福德因緣，可以制造曆史功績，可以生産美好的事物，但看身為工廠主人的你如何運作了。
時間究竟有什麼用呢？ 一、時間是試場。
所謂“路遙知馬力，日久見人心”，時間可以檢驗一個人的人格、道德。
因為一個人的修養，短時間内不容易看出來，但是時間久了，善惡好壞就曆曆分明了。
二、時間最公平。
時間是最公平的，每個人每天都擁有同樣的二十四小時，但是有的人很會利用時間，有的人卻隻會浪費時間。
甚至有的人覺得時間不夠用，有的人卻不知道怎麼消磨時間。
三、時間的意義。
工作忙碌的人，有足夠的時間睡眠，此乃人生一大美事；挑燈夜戰的考生，讀書時間充足對他是何等重要。
反之，作奸犯科的歹徒，擔心被警察抓住，日子難熬；疾病纏身的人，其痛苦真是度日如年。
所以，時間的意義因人而有不同。
四、時間的階段性。
時間是有階段性的，一天有早中晚的轉換，一年有春夏秋冬的更疊，一生有日日月月的交替。
在無限的時空裡，生命則是一期一期地輪轉着。
五、時間如流星。
時間如流星，刹那流逝，曾幾何時，紅顔成為老媪，少年成為白頭，怎可不珍惜呢？有的人用時間創造功業，有的人用時間為未來培養因緣，有的人浪費時間在人我是非中。
想想，你過的是哪一種日子呢？ 六、時間有因果。
因果就在時間裡，春天播種，秋天收成；今年播種，明年收成。
人也有“三世因果”，所謂“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是”。
因此，對于自己的所作所為不能不慎！ 七、時間是殺手。
所謂“自古美人如名将，不許人間見白頭”。
昔日風光随着歲月的流逝而消散，令人不勝唏噓！時間賜給我們生命，也會斬斷我們的生命。
因此，吾人蒙賜的數十年歲月應該好好利用，一旦時間消逝，一切就做不成了。
八、時間是資本。
成也時間，敗也時間，時間能解決一切難解的問題。
所以，擁有多少時間，就擁有多少本錢。
坐擁時間，何事不成？ 和人生最親近的就是時間，再好的親朋好友終會離我們而去，但是時間始終跟随着你我。
所以，沐浴陽光之下，要知道光明的可貴；飲用潔淨的清水，要知道清涼的可貴；擁有生命，更要知道時間的可貴。
關于時間 時間就是生命，每個人的生命都有春夏秋冬，都會經過生老病死。
但是每個人擁有多少生命、時間，長短因緣就各不相同了。
有的人活到百歲以上，有的人出生不久就夭折了，不過生命生了要死，死了要生，生死輪回，這是不會停息的。
人的生命，有的人雖然活上百歲，但對世人了無貢獻，隻是寄生世間；有的人短短數十年生命，但福國利民，對世間貢獻良多；也有的人毫無貢獻，甚至危害世間，招人唾罵。
人生世間，時間長短好像都有一本賬簿，記載着你的所行所為。
既是賬簿，當然就有所收入，有所支出。
人生的收支，至少要能平衡，不能到處賒欠，那就不是好事了。
時間的單位，一般是用分秒來計算，如：六十秒為一分鐘，六十分鐘為一小時，二十四小時為一晝夜，一晝夜為一天，三百六十五天為一年，一百年為一世紀……另外，中國計算數量采“十進制”，共計為：一、十、百、千、萬、億、兆、京、垓、秭、穰、溝、澗、正、載等單位。
現在中國曆史号稱五千年，其實可考的曆史也隻有兩三千年，所以對于億、兆、京、垓、秭等，真是叫人不敢想象。
佛教說到時間，最小的單位是“刹那”，最大的是“無量阿僧祇劫”，這都是十地菩薩以上的聖者才能證知的時間，我們也無法述說那麼長遠，現在隻以“過去”、“現在”、“未來”三世的時間，分述如下： 一、過去。
我們現生的壽命，你可以數知自己有多大年齡，但對于過去的生命，就沒有辦法知道了。
因為過去的生命必定經過無量的生死流轉，才能到現在。
過去生中，我們可能是世界上另外一個國家的人士，我們也可能做過國王、皇後、王子、公主，但也可能當過乞丐等貧窮下賤之人。
古德說：“人生真是苦，孫子娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋裡煮。
”假如一個有天眼通的人，他看世間所有人等，過去可能都曾經做過我們的父母、兄弟、姊妹等親人眷屬，所以個人一期的生命，在無量阿僧祇劫裡算來，實在太微不足道了。
二、現在。
現期的生命，從母親懷胎開始，到生命結束離開世間為止，這一期的生命，在三世裡面說來，算是最為短少的。
所以在佛教裡很重視“當下”，一再強調“凡事要把握當下”，當下一刻、當下一念，最為重要。
你不重視當下，把現在虛度，那麼如電光石火的當下時間逝去，再也追不回來了。
所以講到時間，過去的已經過去，現在的不能停息，未來的尚未來到，過去、現在、未來，就在時間的輪盤上轉動，永不停止。
我們在自由輪轉不停的時間裡，要掌握刹那的時間，念念與我們的願望相應，庶幾不會空費現在的時間。
三、未來。
在現在的這期生命裡，我們也有窮通得失，有時“風平浪靜，萬裡晴空”，有時也有“山雨欲來風滿樓”的時刻，是好是不好，是幸福是痛苦，時間總會過去的。
當然，過去的因緣，影響到現在的因緣。
現在的因緣，當然也會影響未來下一期生命的果報，所以我們對未來往往是無知的。
但是，說我們完全不知道未來的果報，也不盡然！在《三世因果偈》說：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。
”從三世因果的關系，其實已經把我們的過去到未來，做了一個概略的示知，所以吾人在時間之流裡，究竟何去何從？應該要謹慎、用心！ 時間用法 每個人一天都有二十四小時，但是有的人不善于規劃、安排、利用時間，讓時間徒然空過。
懂得安排時間、規劃時間的人，才能把握時間、善用時間。
時間要如何安排、規劃呢？以下僅就一天二十四小時的使用法，代拟如下： 一、睡眠八小時。
一般人一天的睡眠時間以八小時為正常，但也不是絕對的，有的人雖然睡不到八小時，但他隻要一上床，很快就能安心入睡，因為睡眠質量好，故而一天裡都是精神飽滿。
所以，睡眠時間長短是其次，重要的是，睡眠時就要一切放下，不要把煩惱、雜念帶到床上。
二、工作八小時。
青壯年時期，工作時間可以不限于八小時，因為體力充沛，可以加班；到了中年以後，應以每天工作八小時為宜。
不過，工作也不一定看它的時間長短，重要的是進度要完成。
三、三餐二小時。
早餐二十分鐘，午、晚餐各半小時，剩下的四十分鐘可放松身心與家人、同事或朋友餐後聊天，或者早餐後閱報，午餐後小寐均可。
四、盥洗一小時。
每日盥洗時間十五至二十分鐘，其他的時間從容大小便，應該足夠。
五、運動半小時。
早晨的晨跑、體操或飯後的散步，每日半小時，要持之以恒。
六、信仰修持半小時：利用早晨或晚間誦經、靜坐、禮拜三十分鐘，或早晚各十五分鐘均可。
七、讀書兩小時。
每天應該有閱讀時間，可以用來看書、寫生活日記，或是做明日重要行事的備忘錄等。
八、親子娛樂一小時。
每天應該有一小時的親子時間，不管上對父母，或是下與子女，都是必要的，如果久不溝通，容易疏遠。
九、各種預備一小時。
生活裡難免有些突發狀況，因此預留一小時作為備用。
十、如系周六、日等例假日，可以規劃為交友、聯誼、訪問、參加共修、參與讀書會、家庭普照、整理内務、庭院大掃除等。
偶爾也可以安排全家出遊，至少兩個月一次，即使不能遠遊，全家到公園一走也好，借此可以培養家人共同的興趣，凝聚家人的向心力。
人生在世，自己擁有多少金錢，要懂得“量入為出”；一個人一生擁有多少時間，也應該給予規劃妥當。
當然，規劃也不是刻闆的一成不變，隻要能掌握一個大緻的原則就好。
不過一旦做好計劃，要能遵守，要讓生活有規律，就如學生上課、軍人出操，都有定時安排，如此也會覺得時間很好過。
讀者們不妨一試。
善用時間 投身在繁忙的工商社會裡，有的人因為不善于利用零碎時間，因此總覺得時間不夠用，譬如一坐上車子，不是閑聊，就是睡覺。
其實，時間要靠自己把握、善用，例如在佛教裡，随時随地都可以修行，即使是上廁所、盥洗時都可以念佛，隻要懂得把握時間，充分利用時間，時時刻刻都能修行。
時間是很寶貴的，如果沒有時間，事情就難以完成。
因此，一個不
時 間 生命在哪裡？《四十二章經》說：“生命在呼吸間。
”因此，時間就是生命，愛惜生命就不能浪費時間。
時間是維系生命的要素，時間好像一間工廠，可以制造福德因緣，可以制造曆史功績，可以生産美好的事物，但看身為工廠主人的你如何運作了。
時間究竟有什麼用呢？ 一、時間是試場。
所謂“路遙知馬力，日久見人心”，時間可以檢驗一個人的人格、道德。
因為一個人的修養，短時間内不容易看出來，但是時間久了，善惡好壞就曆曆分明了。
二、時間最公平。
時間是最公平的，每個人每天都擁有同樣的二十四小時，但是有的人很會利用時間，有的人卻隻會浪費時間。
甚至有的人覺得時間不夠用，有的人卻不知道怎麼消磨時間。
三、時間的意義。
工作忙碌的人，有足夠的時間睡眠，此乃人生一大美事；挑燈夜戰的考生，讀書時間充足對他是何等重要。
反之，作奸犯科的歹徒，擔心被警察抓住，日子難熬；疾病纏身的人，其痛苦真是度日如年。
所以，時間的意義因人而有不同。
四、時間的階段性。
時間是有階段性的，一天有早中晚的轉換，一年有春夏秋冬的更疊，一生有日日月月的交替。
在無限的時空裡，生命則是一期一期地輪轉着。
五、時間如流星。
時間如流星，刹那流逝，曾幾何時，紅顔成為老媪，少年成為白頭，怎可不珍惜呢？有的人用時間創造功業，有的人用時間為未來培養因緣，有的人浪費時間在人我是非中。
想想，你過的是哪一種日子呢？ 六、時間有因果。
因果就在時間裡，春天播種，秋天收成；今年播種，明年收成。
人也有“三世因果”，所謂“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是”。
因此，對于自己的所作所為不能不慎！ 七、時間是殺手。
所謂“自古美人如名将，不許人間見白頭”。
昔日風光随着歲月的流逝而消散，令人不勝唏噓！時間賜給我們生命，也會斬斷我們的生命。
因此，吾人蒙賜的數十年歲月應該好好利用，一旦時間消逝，一切就做不成了。
八、時間是資本。
成也時間，敗也時間，時間能解決一切難解的問題。
所以，擁有多少時間，就擁有多少本錢。
坐擁時間，何事不成？ 和人生最親近的就是時間，再好的親朋好友終會離我們而去，但是時間始終跟随着你我。
所以，沐浴陽光之下，要知道光明的可貴；飲用潔淨的清水，要知道清涼的可貴；擁有生命，更要知道時間的可貴。
關于時間 時間就是生命，每個人的生命都有春夏秋冬，都會經過生老病死。
但是每個人擁有多少生命、時間，長短因緣就各不相同了。
有的人活到百歲以上，有的人出生不久就夭折了，不過生命生了要死，死了要生，生死輪回，這是不會停息的。
人的生命，有的人雖然活上百歲，但對世人了無貢獻，隻是寄生世間；有的人短短數十年生命，但福國利民，對世間貢獻良多；也有的人毫無貢獻，甚至危害世間，招人唾罵。
人生世間，時間長短好像都有一本賬簿，記載着你的所行所為。
既是賬簿，當然就有所收入，有所支出。
人生的收支，至少要能平衡，不能到處賒欠，那就不是好事了。
時間的單位，一般是用分秒來計算，如：六十秒為一分鐘，六十分鐘為一小時，二十四小時為一晝夜，一晝夜為一天，三百六十五天為一年，一百年為一世紀……另外，中國計算數量采“十進制”，共計為：一、十、百、千、萬、億、兆、京、垓、秭、穰、溝、澗、正、載等單位。
現在中國曆史号稱五千年，其實可考的曆史也隻有兩三千年，所以對于億、兆、京、垓、秭等，真是叫人不敢想象。
佛教說到時間，最小的單位是“刹那”，最大的是“無量阿僧祇劫”，這都是十地菩薩以上的聖者才能證知的時間，我們也無法述說那麼長遠，現在隻以“過去”、“現在”、“未來”三世的時間，分述如下： 一、過去。
我們現生的壽命，你可以數知自己有多大年齡，但對于過去的生命，就沒有辦法知道了。
因為過去的生命必定經過無量的生死流轉，才能到現在。
過去生中，我們可能是世界上另外一個國家的人士，我們也可能做過國王、皇後、王子、公主，但也可能當過乞丐等貧窮下賤之人。
古德說：“人生真是苦，孫子娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋裡煮。
”假如一個有天眼通的人，他看世間所有人等，過去可能都曾經做過我們的父母、兄弟、姊妹等親人眷屬，所以個人一期的生命，在無量阿僧祇劫裡算來，實在太微不足道了。
二、現在。
現期的生命，從母親懷胎開始，到生命結束離開世間為止，這一期的生命，在三世裡面說來，算是最為短少的。
所以在佛教裡很重視“當下”，一再強調“凡事要把握當下”，當下一刻、當下一念，最為重要。
你不重視當下，把現在虛度，那麼如電光石火的當下時間逝去，再也追不回來了。
所以講到時間，過去的已經過去，現在的不能停息，未來的尚未來到，過去、現在、未來，就在時間的輪盤上轉動，永不停止。
我們在自由輪轉不停的時間裡，要掌握刹那的時間，念念與我們的願望相應，庶幾不會空費現在的時間。
三、未來。
在現在的這期生命裡，我們也有窮通得失，有時“風平浪靜，萬裡晴空”，有時也有“山雨欲來風滿樓”的時刻，是好是不好，是幸福是痛苦，時間總會過去的。
當然，過去的因緣，影響到現在的因緣。
現在的因緣，當然也會影響未來下一期生命的果報，所以我們對未來往往是無知的。
但是，說我們完全不知道未來的果報，也不盡然！在《三世因果偈》說：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。
”從三世因果的關系，其實已經把我們的過去到未來，做了一個概略的示知，所以吾人在時間之流裡，究竟何去何從？應該要謹慎、用心！ 時間用法 每個人一天都有二十四小時，但是有的人不善于規劃、安排、利用時間，讓時間徒然空過。
懂得安排時間、規劃時間的人，才能把握時間、善用時間。
時間要如何安排、規劃呢？以下僅就一天二十四小時的使用法，代拟如下： 一、睡眠八小時。
一般人一天的睡眠時間以八小時為正常，但也不是絕對的，有的人雖然睡不到八小時，但他隻要一上床，很快就能安心入睡，因為睡眠質量好，故而一天裡都是精神飽滿。
所以，睡眠時間長短是其次，重要的是，睡眠時就要一切放下，不要把煩惱、雜念帶到床上。
二、工作八小時。
青壯年時期，工作時間可以不限于八小時，因為體力充沛，可以加班；到了中年以後，應以每天工作八小時為宜。
不過，工作也不一定看它的時間長短，重要的是進度要完成。
三、三餐二小時。
早餐二十分鐘，午、晚餐各半小時，剩下的四十分鐘可放松身心與家人、同事或朋友餐後聊天，或者早餐後閱報，午餐後小寐均可。
四、盥洗一小時。
每日盥洗時間十五至二十分鐘，其他的時間從容大小便，應該足夠。
五、運動半小時。
早晨的晨跑、體操或飯後的散步，每日半小時，要持之以恒。
六、信仰修持半小時：利用早晨或晚間誦經、靜坐、禮拜三十分鐘，或早晚各十五分鐘均可。
七、讀書兩小時。
每天應該有閱讀時間，可以用來看書、寫生活日記，或是做明日重要行事的備忘錄等。
八、親子娛樂一小時。
每天應該有一小時的親子時間，不管上對父母，或是下與子女，都是必要的，如果久不溝通，容易疏遠。
九、各種預備一小時。
生活裡難免有些突發狀況，因此預留一小時作為備用。
十、如系周六、日等例假日，可以規劃為交友、聯誼、訪問、參加共修、參與讀書會、家庭普照、整理内務、庭院大掃除等。
偶爾也可以安排全家出遊，至少兩個月一次，即使不能遠遊，全家到公園一走也好，借此可以培養家人共同的興趣，凝聚家人的向心力。
人生在世，自己擁有多少金錢，要懂得“量入為出”；一個人一生擁有多少時間，也應該給予規劃妥當。
當然，規劃也不是刻闆的一成不變，隻要能掌握一個大緻的原則就好。
不過一旦做好計劃，要能遵守，要讓生活有規律，就如學生上課、軍人出操，都有定時安排，如此也會覺得時間很好過。
讀者們不妨一試。
善用時間 投身在繁忙的工商社會裡，有的人因為不善于利用零碎時間，因此總覺得時間不夠用，譬如一坐上車子，不是閑聊，就是睡覺。
其實，時間要靠自己把握、善用，例如在佛教裡，随時随地都可以修行，即使是上廁所、盥洗時都可以念佛，隻要懂得把握時間，充分利用時間，時時刻刻都能修行。
時間是很寶貴的，如果沒有時間，事情就難以完成。
因此，一個不