貳·人生的城市
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可見出日韓佛教的寺院叢林，各具特色。
第四級，非洲。
埃及的金字塔、南非的野生動物園，乃至開普敦的好望角、約翰内斯堡的南華寺等，證明非洲并非隻有“苦難”與“黑暗”。
第五級，澳大利亞。
悉尼歌劇院、大堡礁，布裡斯班的黃金海岸等，處處可見澳大利亞人愛好藝術與大自然的特性。
第六級，美加。
美國大峽谷、黃石國家公園，加拿大尼亞加拉瀑布等，壯闊的氣勢不禁令人對大自然肅然起敬。
第七級，歐洲。
羅馬競技場、希臘神殿、意大利比薩斜塔、德國奧林匹克廣場等，從中可以看出歐洲的古老文化。
第八級，俄羅斯。
紅場、克裡姆林宮、冬宮、俄羅斯圖書館等，各自代表着政治與文化，但其實都是權力的象征。
第九級，印度。
佛陀八大聖地、恒河風光、泰姬陵、沙查汗宮殿、孟買阿姜達，處處蘊藏佛教的曆史文化與生命。
第十級，中國大陸。
萬裡長城、九寨溝、敦煌石窟、大足石刻、龍門、雲崗、張家界、黃山、各地曆代皇陵、兵馬俑、陝西法門寺地宮、上海東方明珠、杭州西湖等，此中有不少世界級的文化遺産，也是中國人引以為傲的文化瑰寶。
當然，以上隻是舉其要者，其他還有不少世界各地的名勝，如英國大英博物館、巴黎盧浮宮、巴西的亞馬孫河等，都可以各依所好，做進階的參訪學習。
懷念的地方 在人的一生當中，總有幾個是我們所懷念的人，也總有一些我們住過或是到過的地方，讓人懷念。
例如，現在有很多人出門觀光旅行，當他一番走馬看花後，你問他：“哪裡最好玩？”他必然也能說出一二個地方，不會交白卷。
懷念的地方，有山巅水邊，有林泉樹下，有甯靜純樸的鄉村農舍，有遼闊空曠的自然原野，甚至巧奪天工、渾然天成的峽谷岩洞等，總有一些地方讓人懷念。
在一般人的一生當中，大概有幾個地方是大家所共同懷念的，例如： 一、讀書的學校。
每一個人從幼兒園、小學、初中、高中到大學，甚至出國留學，在一生七八十年的歲月中，可以說有四分之一的時間與學校為伍，怎麼可能不會留下一些值得回憶的紀念呢？隻是在求學的階段中，哪個城市的學校最可愛，就看他在校時，與老師的師生關系、與同學的互動如何，乃至他對讀書的興趣高低，種種因素留下的印象，都會有所影響。
二、接受挑戰教育的地方。
所謂挑戰的教育，就是人生遭逢最苦、最難的考驗。
有的人“十載寒窗無人問”，有的人有挫敗、打擊、困苦的往事，真是不堪回首。
武訓為什麼要“行乞興學”？因為他知道讀書不容易。
王冕畫荷成功，因為他缺少筆墨。
有的人參訪尋師，多次不遇；有的人投帖拜師，遭人拒絕。
在饑寒交迫、在生死存亡間掙紮時，乃至貧病無依，孤苦無助的心情，可能在當時這些都不是好事，但是當你能通過這些考驗，則這一切的一切，都将成為你最懷念、最值得記憶的所在。
三、結婚的禮堂。
一個年輕人，成年禮時希望父母參加，畢業典禮時希望親人與會，結婚典禮時更希望父母、親人、師長、朋友都能出席。
因為結婚對一個年輕人來說，是從個人走上成家立業，過上成雙成對的生活，今後他必須負擔的責任，不同于單獨的個人生活，所以無論是結婚的對象、地點、時間、過程，他都非常重視。
古人有《四喜詩》：久旱逢甘霖，他鄉遇故知；金榜題名時，洞房花燭夜。
事實上，很多人最在意的，還是“洞房花燭夜”，所以有“小登科”之說。
四、一些人生的試場。
當過兵的軍人，知道在某次的戰役、某個戰場上，要能建功立業，才能當上一旅、一師之長；在一些專業競技的試場，能夠智冠群倫，拔得頭籌，他日才能得以揚眉吐氣。
所以，人生的試場，都是經過一番努力、腳踏實地走過的地方，怎能不懷念呢？ 懷念的地方，總有一些叫人難以忘記的事。
中國萬裡長城的無邊風光、印度泰姬陵的月光映照，乃至羅馬競技場、希臘神殿、埃及金字塔、加拿大尼亞加拉瀑布、俄羅斯紅場、美國大峽谷、法國巴黎凱旋門、澳大利亞悉尼歌劇院等，這些都是舉世聞名的名勝景觀，當你親身一遊之後，怎麼可能對它們全然沒有一點懷念呢？ 台灣地名 人有人名，地有地名，物有物名，世間任何東西，都要替它取個名字，以便識别。
台灣地區，有很多有趣的地名，略舉如下： 一、以植物為名的鄉鎮。
如莿桐鄉、佳冬鄉、牡丹鄉、蘆竹鄉、大樹鄉、路竹鄉、竹塘鄉、花壇鄉、柳營鄉、麻豆鎮、竹山鎮、楊梅鎮、卓蘭鎮等。
尤其以“林”為名的地方，多不勝數，如樹林市、坪林鄉、水林鄉、杉林鄉、茂林鄉、秀林鄉、林邊鄉、林口鄉、林園鄉、林内鄉、芎林鄉、員林鎮、大林鎮等。
由于台灣是個海島，又處在熱帶地區，一年四季如春，适合各種植物生長，奇花異木很多，所以台灣不少鄉鎮，很自然地就以植物林木為名。
二、以動物為名的鄉鎮。
如龍潭鄉、龍井鄉、龍崎鄉、後龍鎮、獅潭鄉、獅子鄉、鹿草鄉、鹿野鄉、沙鹿鎮、鹿港鎮、鹿谷鎮、鳳山市、鳳林鎮、燕巢鄉、魚池鄉、鳥松鄉、麟洛鄉、龜山鄉等。
中國人一向認為“龍”是吉祥的動物，所以叫“龍”的地名很多。
此外，獅子、老虎、鳳凰、麒麟、烏龜等，有的是因為長得雄壯威猛，有的是由于象征祥瑞、長壽，因此也不免被用來當地名。
三、以礦物為名的鄉鎮。
如金山鄉、金峰鄉、金甯鄉、金沙鎮、金城鎮、金湖鎮、石錠鄉、石門鄉、石岡鄉、東石鄉、尖石鄉、土城市、土庫鎮、鹽埕區、鹽埔鄉、埔鹽鄉、鹽水鎮、銅鑼鄉、玉井鄉、玉裡鎮等。
以礦物為名的鄉鎮當中，以“金”為名最多，可見黃金之受人喜愛，可謂“人同此心”。
其他以石頭為名者，如石門鄉真有石門，以“鹽”為名的地區，多數過去也的确産鹽，所以稱得上是“名副其實”。
四、以數字為名的鄉鎮。
如二水鄉、二林鎮、三峽鎮、三芝鄉、三義鄉、三民鄉、三灣鄉、三星鄉、四湖鄉、五股鄉、五峰鄉、五結鄉、六甲鄉、六龜鄉、六腳鄉、鬥六市、七股鄉、七美鄉、七堵區、八裡鄉、八德市、九如鄉、萬裡鄉、萬丹鄉、萬巒鄉等。
從數字看台灣的地名，多數也都是有典故的，例如彰化縣的二水鄉，因為是處于“二分水圳”與“八堡圳”這二條水圳之間，所以原本叫“二八水”，直到日據時代才簡化為“二水”。
另外，宜蘭的頭城、五結，乃因清末時，地方經常發生械鬥，此兩地就是鄉民“集結防守”之地，故名。
其他如三民鄉，有人認為是與“三民主義”有關，尤其近來台灣當局政黨之間凡事喜歡泛政治化，故有此聯想。
除上所舉，另外也有用顔色為名的，如白河、白沙、綠島等。
甚至以氣候為名的，如恒春、春日、冬山鄉等。
可惜台灣就是缺少以人名為地名，直到近幾十年來，才有麥克阿瑟路、羅斯福路、孫立人路、逢甲大學、台灣“中山大學”等，以示對名人的紀念。
說到人名，在桃園縣與高雄縣，分别有觀音鄉與彌陀鄉，能以佛菩薩名号為地名，可見宗教信仰對民間的影響之大。
十度空間 吾人生存在宇宙之間，但是一般人對宇宙并不十分了解。
所謂“宇宙”，四方上下曰“宇”，古往今來為“宙”，所以“宇宙”就是時間、空間的總稱。
我們對時間和空間不能了解、認識，哪能認識宇宙呢？就像“阿彌陀佛”四個字，若譯成中文就叫“無量壽”、“無量光”。
“無量壽”是超越“時間”的意思，“無量光”是超越“空間”的意思。
世間什麼東西能超越時空呢？那就是“真理”，因此“阿彌陀佛”四個字，就是宇宙的真理。
吾人生存，也要有時間、空間。
盡管在無限的時間裡，壽命有長短，在無限的空間裡，也有多少的區隔，但是宇宙供我們生存，必定有其共生共存之道。
說到空間，人類經過百千萬年的琢磨，慢慢發現人類生存的宇宙，原來有十度空間。
在數十年前，我們隻了解到二度空間、三度空間，慢慢而四度、五度、六度……直到現在才真正洞徹宇宙有十度空間。
茲将“十度空間”說明如下： 一、第一度空間。
什麼是第一度空間？就是“點”。
所謂點，例如，一個方盒子，每一個角都是一個點，這就是點的一度空間。
二、第二度空間。
什麼是第二度空間？就是“線”。
例如一個方盒子，兩個角，也就是兩點之間連成一條線，這一條直線就是物體的二度空間。
三、第三度空間。
什麼是第三度空間？就是“面”。
方盒子的正面、反面、側面，也就是兩條線構成的平面，就是第三度空間。
四、第四度空間。
什麼是第四度空間？就是“體”。
方盒子的四個面構成的立體體積，就是第四度空間。
五、第五度空間。
什麼是第五度空間？第五度空間是動态的空間，叫“速度”。
因為既有空間，就有由此到彼、由彼到此的“速度”，這就是第五度空間。
六、第六度空間。
什麼是第六度空間？就是“溫度”。
因為物體移動，相互摩擦，必然會産生“溫度”，這就是第六度空間。
七、第七度空間。
什麼是第七度空間？就是“電”。
因為溫度産生了熱量，當熱量累積到相當程度時，就會爆發而産生“電”。
有時候我們感受到衣服上有“靜電”，就知道必定有空間的存在。
八、第八度空間。
什麼是第八度空間？就是因電而産生的“聲光”。
現在的DVD，一塊小小的芯片，裡面藏了多少聲光影音，既然能讓聲光存在，就有空間，這就是第八度空間。
九、第九度空間。
什麼是第九度空間？就是因聲光而産生的“波動磁場”。
聲光往外發射，就會在空間産生波動，就有磁場，所以第九度空間叫“波動磁場”。
十、第十度空間。
什麼是第十度空間？第十度空間是屬于“心靈”的空間，也是最高層次的空間。
佛法講“心包太虛，量周沙界”，所以整個虛空應該都在我們的心裡。
若問：世界上什麼東西最大？就是虛空！能超越虛空的，隻有吾人的心了。
當初釋迦牟尼佛因為認識自心本性而成佛，因此吾人“若要識得佛境界，當淨其意如虛空”。
隻要我們的心能到達十度空間，自然就能明白宇宙世界了。
第四級，非洲。
埃及的金字塔、南非的野生動物園，乃至開普敦的好望角、約翰内斯堡的南華寺等，證明非洲并非隻有“苦難”與“黑暗”。
第五級，澳大利亞。
悉尼歌劇院、大堡礁，布裡斯班的黃金海岸等，處處可見澳大利亞人愛好藝術與大自然的特性。
第六級，美加。
美國大峽谷、黃石國家公園，加拿大尼亞加拉瀑布等，壯闊的氣勢不禁令人對大自然肅然起敬。
第七級，歐洲。
羅馬競技場、希臘神殿、意大利比薩斜塔、德國奧林匹克廣場等，從中可以看出歐洲的古老文化。
第八級，俄羅斯。
紅場、克裡姆林宮、冬宮、俄羅斯圖書館等，各自代表着政治與文化，但其實都是權力的象征。
第九級，印度。
佛陀八大聖地、恒河風光、泰姬陵、沙查汗宮殿、孟買阿姜達，處處蘊藏佛教的曆史文化與生命。
第十級，中國大陸。
萬裡長城、九寨溝、敦煌石窟、大足石刻、龍門、雲崗、張家界、黃山、各地曆代皇陵、兵馬俑、陝西法門寺地宮、上海東方明珠、杭州西湖等，此中有不少世界級的文化遺産，也是中國人引以為傲的文化瑰寶。
當然，以上隻是舉其要者，其他還有不少世界各地的名勝，如英國大英博物館、巴黎盧浮宮、巴西的亞馬孫河等，都可以各依所好，做進階的參訪學習。
懷念的地方 在人的一生當中，總有幾個是我們所懷念的人，也總有一些我們住過或是到過的地方，讓人懷念。
例如，現在有很多人出門觀光旅行，當他一番走馬看花後，你問他：“哪裡最好玩？”他必然也能說出一二個地方，不會交白卷。
懷念的地方，有山巅水邊，有林泉樹下，有甯靜純樸的鄉村農舍，有遼闊空曠的自然原野，甚至巧奪天工、渾然天成的峽谷岩洞等，總有一些地方讓人懷念。
在一般人的一生當中，大概有幾個地方是大家所共同懷念的，例如： 一、讀書的學校。
每一個人從幼兒園、小學、初中、高中到大學，甚至出國留學，在一生七八十年的歲月中，可以說有四分之一的時間與學校為伍，怎麼可能不會留下一些值得回憶的紀念呢？隻是在求學的階段中，哪個城市的學校最可愛，就看他在校時，與老師的師生關系、與同學的互動如何，乃至他對讀書的興趣高低，種種因素留下的印象，都會有所影響。
二、接受挑戰教育的地方。
所謂挑戰的教育，就是人生遭逢最苦、最難的考驗。
有的人“十載寒窗無人問”，有的人有挫敗、打擊、困苦的往事，真是不堪回首。
武訓為什麼要“行乞興學”？因為他知道讀書不容易。
王冕畫荷成功，因為他缺少筆墨。
有的人參訪尋師，多次不遇；有的人投帖拜師，遭人拒絕。
在饑寒交迫、在生死存亡間掙紮時，乃至貧病無依，孤苦無助的心情，可能在當時這些都不是好事，但是當你能通過這些考驗，則這一切的一切，都将成為你最懷念、最值得記憶的所在。
三、結婚的禮堂。
一個年輕人，成年禮時希望父母參加，畢業典禮時希望親人與會，結婚典禮時更希望父母、親人、師長、朋友都能出席。
因為結婚對一個年輕人來說，是從個人走上成家立業，過上成雙成對的生活，今後他必須負擔的責任，不同于單獨的個人生活，所以無論是結婚的對象、地點、時間、過程，他都非常重視。
古人有《四喜詩》：久旱逢甘霖，他鄉遇故知；金榜題名時，洞房花燭夜。
事實上，很多人最在意的，還是“洞房花燭夜”，所以有“小登科”之說。
四、一些人生的試場。
當過兵的軍人，知道在某次的戰役、某個戰場上，要能建功立業，才能當上一旅、一師之長；在一些專業競技的試場，能夠智冠群倫，拔得頭籌，他日才能得以揚眉吐氣。
所以，人生的試場，都是經過一番努力、腳踏實地走過的地方，怎能不懷念呢？ 懷念的地方，總有一些叫人難以忘記的事。
中國萬裡長城的無邊風光、印度泰姬陵的月光映照，乃至羅馬競技場、希臘神殿、埃及金字塔、加拿大尼亞加拉瀑布、俄羅斯紅場、美國大峽谷、法國巴黎凱旋門、澳大利亞悉尼歌劇院等，這些都是舉世聞名的名勝景觀，當你親身一遊之後，怎麼可能對它們全然沒有一點懷念呢？ 台灣地名 人有人名，地有地名，物有物名，世間任何東西，都要替它取個名字，以便識别。
台灣地區，有很多有趣的地名，略舉如下： 一、以植物為名的鄉鎮。
如莿桐鄉、佳冬鄉、牡丹鄉、蘆竹鄉、大樹鄉、路竹鄉、竹塘鄉、花壇鄉、柳營鄉、麻豆鎮、竹山鎮、楊梅鎮、卓蘭鎮等。
尤其以“林”為名的地方，多不勝數，如樹林市、坪林鄉、水林鄉、杉林鄉、茂林鄉、秀林鄉、林邊鄉、林口鄉、林園鄉、林内鄉、芎林鄉、員林鎮、大林鎮等。
由于台灣是個海島，又處在熱帶地區，一年四季如春，适合各種植物生長，奇花異木很多，所以台灣不少鄉鎮，很自然地就以植物林木為名。
二、以動物為名的鄉鎮。
如龍潭鄉、龍井鄉、龍崎鄉、後龍鎮、獅潭鄉、獅子鄉、鹿草鄉、鹿野鄉、沙鹿鎮、鹿港鎮、鹿谷鎮、鳳山市、鳳林鎮、燕巢鄉、魚池鄉、鳥松鄉、麟洛鄉、龜山鄉等。
中國人一向認為“龍”是吉祥的動物，所以叫“龍”的地名很多。
此外，獅子、老虎、鳳凰、麒麟、烏龜等，有的是因為長得雄壯威猛，有的是由于象征祥瑞、長壽，因此也不免被用來當地名。
三、以礦物為名的鄉鎮。
如金山鄉、金峰鄉、金甯鄉、金沙鎮、金城鎮、金湖鎮、石錠鄉、石門鄉、石岡鄉、東石鄉、尖石鄉、土城市、土庫鎮、鹽埕區、鹽埔鄉、埔鹽鄉、鹽水鎮、銅鑼鄉、玉井鄉、玉裡鎮等。
以礦物為名的鄉鎮當中，以“金”為名最多，可見黃金之受人喜愛，可謂“人同此心”。
其他以石頭為名者，如石門鄉真有石門，以“鹽”為名的地區，多數過去也的确産鹽，所以稱得上是“名副其實”。
四、以數字為名的鄉鎮。
如二水鄉、二林鎮、三峽鎮、三芝鄉、三義鄉、三民鄉、三灣鄉、三星鄉、四湖鄉、五股鄉、五峰鄉、五結鄉、六甲鄉、六龜鄉、六腳鄉、鬥六市、七股鄉、七美鄉、七堵區、八裡鄉、八德市、九如鄉、萬裡鄉、萬丹鄉、萬巒鄉等。
從數字看台灣的地名，多數也都是有典故的，例如彰化縣的二水鄉，因為是處于“二分水圳”與“八堡圳”這二條水圳之間，所以原本叫“二八水”，直到日據時代才簡化為“二水”。
另外，宜蘭的頭城、五結，乃因清末時，地方經常發生械鬥，此兩地就是鄉民“集結防守”之地，故名。
其他如三民鄉，有人認為是與“三民主義”有關，尤其近來台灣當局政黨之間凡事喜歡泛政治化，故有此聯想。
除上所舉，另外也有用顔色為名的，如白河、白沙、綠島等。
甚至以氣候為名的，如恒春、春日、冬山鄉等。
可惜台灣就是缺少以人名為地名，直到近幾十年來，才有麥克阿瑟路、羅斯福路、孫立人路、逢甲大學、台灣“中山大學”等，以示對名人的紀念。
說到人名，在桃園縣與高雄縣，分别有觀音鄉與彌陀鄉，能以佛菩薩名号為地名，可見宗教信仰對民間的影響之大。
十度空間 吾人生存在宇宙之間，但是一般人對宇宙并不十分了解。
所謂“宇宙”，四方上下曰“宇”，古往今來為“宙”，所以“宇宙”就是時間、空間的總稱。
我們對時間和空間不能了解、認識，哪能認識宇宙呢？就像“阿彌陀佛”四個字，若譯成中文就叫“無量壽”、“無量光”。
“無量壽”是超越“時間”的意思，“無量光”是超越“空間”的意思。
世間什麼東西能超越時空呢？那就是“真理”，因此“阿彌陀佛”四個字，就是宇宙的真理。
吾人生存，也要有時間、空間。
盡管在無限的時間裡，壽命有長短，在無限的空間裡，也有多少的區隔，但是宇宙供我們生存，必定有其共生共存之道。
說到空間，人類經過百千萬年的琢磨，慢慢發現人類生存的宇宙，原來有十度空間。
在數十年前，我們隻了解到二度空間、三度空間，慢慢而四度、五度、六度……直到現在才真正洞徹宇宙有十度空間。
茲将“十度空間”說明如下： 一、第一度空間。
什麼是第一度空間？就是“點”。
所謂點，例如，一個方盒子，每一個角都是一個點，這就是點的一度空間。
二、第二度空間。
什麼是第二度空間？就是“線”。
例如一個方盒子，兩個角，也就是兩點之間連成一條線，這一條直線就是物體的二度空間。
三、第三度空間。
什麼是第三度空間？就是“面”。
方盒子的正面、反面、側面，也就是兩條線構成的平面，就是第三度空間。
四、第四度空間。
什麼是第四度空間？就是“體”。
方盒子的四個面構成的立體體積，就是第四度空間。
五、第五度空間。
什麼是第五度空間？第五度空間是動态的空間，叫“速度”。
因為既有空間，就有由此到彼、由彼到此的“速度”，這就是第五度空間。
六、第六度空間。
什麼是第六度空間？就是“溫度”。
因為物體移動，相互摩擦，必然會産生“溫度”，這就是第六度空間。
七、第七度空間。
什麼是第七度空間？就是“電”。
因為溫度産生了熱量，當熱量累積到相當程度時，就會爆發而産生“電”。
有時候我們感受到衣服上有“靜電”，就知道必定有空間的存在。
八、第八度空間。
什麼是第八度空間？就是因電而産生的“聲光”。
現在的DVD，一塊小小的芯片，裡面藏了多少聲光影音，既然能讓聲光存在，就有空間，這就是第八度空間。
九、第九度空間。
什麼是第九度空間？就是因聲光而産生的“波動磁場”。
聲光往外發射，就會在空間産生波動，就有磁場，所以第九度空間叫“波動磁場”。
十、第十度空間。
什麼是第十度空間？第十度空間是屬于“心靈”的空間，也是最高層次的空間。
佛法講“心包太虛，量周沙界”，所以整個虛空應該都在我們的心裡。
若問：世界上什麼東西最大？就是虛空！能超越虛空的，隻有吾人的心了。
當初釋迦牟尼佛因為認識自心本性而成佛，因此吾人“若要識得佛境界，當淨其意如虛空”。
隻要我們的心能到達十度空間，自然就能明白宇宙世界了。