壹·一日之計
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疑難雜症發生，尤其現在醫學證明，素食者少罹癌症，因為素食者較少酸性體質，所以不但有益健康，而且比較能長養慈悲心。
蔣介石先生的導師張靜江先生，曾一直在國際間推行素食運動。
被稱為“近代天津最早的女教育家”呂碧城女士，還撰寫了《素食者是真理之光》一文，極力倡導素食的好處。
二、素食推遲老化，青春美麗。
一般西方人士，以肉食居多，所以一到四十歲左右，皮膚皺紋盡出。
反觀東方素食者，三餐主要以蔬菜、水果、植物性油為主，比較能推遲身體的老化，保持青春活力。
尤其宗教界的人士，因為長年素食，很多人年登高壽，鶴發童顔，這種實例，所在多見。
所以現在也有很多女性，為了常保青春美麗，因此歡喜素食。
三、素食使人精神飽滿，耐力持久。
素食有一個最大的益處，不容易為人知道，就是素食者精神飽滿，耐力很強。
例如動物中的鴿子，以黃豆、米谷為食，鴿子一個展翅，能飛行千裡之遠。
牛馬也是素食的動物，拉車載貨，吃苦耐勞，其體力即使虎豹獅狼都不能及。
四、素食使人神清智明，腦力敏捷。
素食者飲食清淡，有益于頭腦清醒，神智清明，所以一些靠腦力工作的人，應該多多吃素食。
素食可以增強精神力、智慧力，從羚羊、斑馬這些素食動物的表現，就可以知道，素食者耳聰目明，素食的益處多不勝舉。
五、素食使人清心寡欲，少憂少惱。
佛教不是素食的宗教，佛教主張素食，是為了長養仁者之心，本着“上天有好生之德”，所以提倡“戒殺”。
再者，佛教修行者吃素食，是為了過簡單的生活，因為“清心寡欲”能減少煩惱，有益于心靈的升華，以及精神力的增加。
我們看山居的老僧，能夠健步如飛，不就是得益于素食的關系嗎？ 六、素食使人不濫殺生，增長慈悲。
素食者最大的功德，就是不濫殺生。
佛教倡導素食，旨在“不斷大悲種”，所以要人不殺生而護生。
現代的社會混亂，都是由于殺業太重，不但動物互相殘殺，以殺來維持生命，就是人類也以殺為業、以殺為食。
甚至殺生的手法之殘忍，例如活魚十吃、生吃猴腦，乃至吃蛇膽、熊掌、魚翅、燕窩等，不一而足。
所謂“欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲”，我們欲求世界息下幹戈，就先從人類長養慈悲心開始吧。
平等性食物 “民以食為天”，每個人每天都要吃東西。
一般人挑選食物，大都先講究口味好不好，接着再議論價格昂貴與否。
好吃的東西價錢大都比較貴，例如葷食的魚翅、熊掌、牛肉等，素食的燕窩、竹荪等，并不是所有普羅大衆都能吃得起。
尤其，有一些蔬菜具有季節性，平時三五塊錢一棵的卷心菜，到了台風季節，可能漲到一二百元台币；平時很便宜的芹菜，到了幹旱時節，價格也可能鹹魚大翻身，一漲好幾倍。
但是，有一些很平實的食物，既不受季節影響，也不因年關将近而漲價，尤其平民大衆吃得起，富貴人家也吃得合口；皇親國戚喜愛不已，一般平民百姓也吃得津津有味，這就叫作“平等性的食物”。
例如： 一、燒餅油條。
我們看到以前台北火車站前的永和豆漿店，多少達官貴人開着豪華轎車去吃燒餅油條，也有一些販夫走卒，走了二三個小時的路程，也是來吃燒餅油條。
在海外留學的學生，如果你問他，最想吃的東西是什麼？他必定回答：台灣的燒餅油條。
燒餅油條已經成為不分貧富貴賤、人人愛吃而又能充饑的平等性食物。
二、花生米。
高級酒店裡，有時候小菜當中會出現一碟花生米。
沒有錢的人家，隻要幾個銅闆，也可以買一大包花生米。
油炸的、沙炒的、水煮的，都各有不同美味。
有錢人有時候山珍海味吃膩了，吃得不歡喜，一碟花生米，喝茶聊天，當成下酒的佐料，其樂也無窮。
三、地瓜葉。
多年前，富人固然不肯吃地瓜葉，連貧窮人家也沒有人吃，是拿來當成喂豬的飼料。
但是近年來，地瓜葉鹹魚翻身，變成名貴蔬菜，不但堂而皇之上了富有人家的餐桌，一些貧寒之家也樂得以地瓜葉佐飯。
大家都是地瓜葉的愛好者，地瓜葉無形之中拉近了貧富之間的距離。
四、豆腐。
自從漢武帝愛上了吃豆腐，民間吃豆腐的風氣跟着普遍。
現在一般人日食三餐，豆腐是常見的菜肴，甚至有錢沒錢，總要買幾塊豆腐回家過年。
豆腐制作容易，而且雅俗共賞，李石曾、鄧小平等留法人士，他們在國外就是靠着中國發明的豆腐，以賣豆腐籌備學費。
過去日本的汽車、電飯鍋等，席卷世界，中國的豆腐，一樣風靡全球。
五、醬菜。
再貧苦的人家，一杯熱茶泡飯，佐以幾塊醬瓜，真是美味無窮。
從年輕到現在，每到夏天，我最喜歡吃的也就是熱茶泡冷飯，再配上幾塊醬瓜，吃得開心無比，妙味無窮。
六、豆腐乳。
中國不但發明豆腐，而且在大陸有“豆腐百吃”的餐館。
其實豆腐還可以做成豆腐乳，也是美味的小菜。
在佛光山宜蘭仁愛之家所制作的豆腐乳，制作方法很傳統、很講究，不但有一定的程序，尤其水分、時間控制得宜，所制作出來的豆腐乳，味道不會太鹹，甘美無比，因此與北海道場的蘿蔔幹，相得益彰。
豆腐乳是一道既不必花太多錢，又能享受美味的小菜，所以赢得很多人的垂青，可謂其來有自。
除了上述以外，平等性的食物還有很多，你可曾發現？ 營 養 世界上，動植物乃至礦物，都需要食物供給營養，如果沒有外物給予營養，就難以生存。
森林裡的樹木，需要日光雨露的滋養；大海裡的遊魚，需要海水才能維生。
人類更是需要仰賴萬物供給營養，有了營養才能生存。
什麼是人生存的營養呢？ 一、物質。
人要生存，少不得陽光、空氣、水，即使是住在牢獄裡的犯人，每天除了吃飯、喝水，也要有半小時、一小時的“放風”，以便讓他接受陽光的溫暖，以及呼吸新鮮空氣。
沒有陽光、空氣，任何生物都活不了。
至于水分，一天不吃飯尚可忍耐，一日不喝水則難以忍受。
其他如米、面、菜肴、礦物質等，都是生命所需的營養，甚至有些肉食動物，更用别人的生命來滋養自己的生命。
二、愛情。
人稱“有情衆生”，因為人乃從“愛”出生，所以需要愛的滋潤，包括父母親人的關懷，同學朋友的鼓勵，男女之間的情愛，社會大衆的供應等。
人間有愛才有生命，才能生存。
三、精神。
人除了身體上需要食物的滋養以外，還要有精神食糧的提升，例如要音樂、要讀書、要藝術、要美感、要舒服、要愉快、要歡喜。
老奶奶的眼神，就是小孫子的精神支柱；父母的一句贊美，就是兒女向上的動力。
四、思想。
人稱“萬物之靈”，因為人有思想。
多少偉大的人物，物質貧乏不能自存，精神也無依靠、支柱，隻是憑着思想維持他對生命的希望。
蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德、老莊、孔子、孟子，乃至王陽明、朱熹等思想家，他們不但自己的思想超然物外，不受人間的榮華富貴所牽引，甚至他們思想的花朵也散發芬芳，分享給世間大衆。
五、語言。
人在世間生存，有的人可能不受金銀财寶所左右，但是很難不受語言文字所影響。
禅門的一句“随他語”，讓八十老僧趙州禅師千裡迢迢尋師訪道。
尋找一句話的答案很不容易，但一句話“一言令人生，一言令人死”，威力難以抵擋。
例如，有的人窮途潦倒，陷入絕境，因為别人一句話的激勵，重新鼓起勇氣，再啟生機。
乃至“一言以興邦，一言以喪邦”，可見語言的力量之大。
平時我們也曾有過這樣的經驗，當你專注聽人說故事，聽得入神時，可能忘了肚子餓；有時聽戲聽得渾然忘我，也可以把肚子聽飽，可見語言的營養價值很高。
六、信仰。
各種營養當中，信仰的養分最為神奇。
大梅法常禅師“一池荷葉衣無盡，數樹松花食有餘”，這不是信仰的營養嗎？甚至念佛參禅的人，雖然少食，但是精神充沛，慢慢走入證悟之門，這不是信仰的營養而何？ 綜說上述的營養，物質、愛情、精神、思想、語言、信仰，對人都有貢獻。
此外，還有許多為人體所需要的營養，都應該攝取。
不過最重要的，生命的營養應該是升華而不堕落、向善而不趨惡、向前而不後退、奉獻而不自私，如此才是真正滋養生命的養分。
飯桌上 所謂“人同此心，心同此理”，舉世之間有一個有趣的共同現象，那就是“飯桌上，一切事情都好說”。
因此現在大街小巷上，大小餐館林立，上餐館吃飯，不隻是為了飽食三餐，實際上“飯桌上”也有很多的妙用，略述如下： 一、飯桌上可以解決問題。
有些人通過開會，用會議來解決問題，但有些事情，在“飯桌上”更容易商量、解決，所以主其事者就會邀約相關人士，大家在飯桌上邊吃邊讨論。
因為吃飯的時候，美食當前，氣氛輕松，大家也都帶着愉快的心情，對各種問題能比較客觀地讨論，不至于太過嚴苛要求而僵持，所以飯桌上能解決問題，并不是沒有原因的。
二、飯桌上可以聯絡感情。
很多朋友許久未見，偶爾可以通過聚餐來聯絡感情，所以同學會、歡迎會、聯誼會，甚至為人慶生過壽等聚會，都能聯絡感情。
有一些生意上的同業，借助飯桌上可以談生意，也可以聯誼交流，甚至一些學者專家，可以宴請各種專業人士，在餐桌上讨論所學，也可以借機聯絡感情。
有一些人經常挂在口邊：“我和某人一起吃過飯。
”可以一起吃飯，就表示他們感情匪淺。
三、飯桌上可以成就好事。
在餐桌上，大家邊吃邊談，不必有太多的心防，也不必有太多的做作。
本來素昧平生的人士，可以借助同桌吃飯而互相認識。
有的異性，借助飯桌上的風儀，相互欣賞，結成伴侶。
在餐桌上，有的談出志同道合，共同創業，成為同志、同事，都因飯桌上的緣分，而把大家湊合在一起，成就好事。
四、飯桌上可以品嘗美味。
人總有嗜好，有的人講究穿着，有的人注重居處，有的人愛好旅遊，有的人喜歡藝術。
飲食可以說是大家共同的嗜好，有的人嗜好中餐，有的人喜愛西點，有的人習慣中國北方的面食，有的人偏好中國南方的小菜，甚至日式的餐點、韓式的泡菜、泰式的辣味、港式的飲茶等。
總之，愛辣愛酸，愛鹹愛淡，都任君選擇。
隻要大家志同道合，口味一緻，都可以不時相約到餐館大享人間美味。
五、飯桌上可以看出人性。
在飯桌上，一個人的品性、修養，也很容易在用餐時顯露無遺。
有的人隻顧自己吃，見到美食，馬上一掃而空，完全無視别人的存在；有的人邊吃邊高談闊論，完全不管應有的禮儀。
當然，有的人在飯桌上談笑風生、應對得宜，自然受人歡迎，但是也有的人沉默寡言、拙于應酬，甚至有些人不斷議論長短、評論是非，最是讓人疵議。
總之，一個人的性格、涵養，從飯桌上的言談應對、舉止表現，都可以看出他的程度如何。
即使是初次相識的人，如果想要了解對方，隻要你提出适當的問題，當對方回答時，所謂“隻要你一開口，就知道有沒有”，在飯桌上都很容易看出人的品性，所以在飯桌上吃喝之餘，也不能不重視飯桌上應有的禮儀。
茶 道 人活着，要靠日光、空氣、水分，三者缺一，就不能生存。
其中人生與水分的關系，西方人喝咖啡，東方人喝茶，都是與水結緣。
不管喝咖啡或是喝茶，
蔣介石先生的導師張靜江先生，曾一直在國際間推行素食運動。
被稱為“近代天津最早的女教育家”呂碧城女士，還撰寫了《素食者是真理之光》一文，極力倡導素食的好處。
二、素食推遲老化，青春美麗。
一般西方人士，以肉食居多，所以一到四十歲左右，皮膚皺紋盡出。
反觀東方素食者，三餐主要以蔬菜、水果、植物性油為主，比較能推遲身體的老化，保持青春活力。
尤其宗教界的人士，因為長年素食，很多人年登高壽，鶴發童顔，這種實例，所在多見。
所以現在也有很多女性，為了常保青春美麗，因此歡喜素食。
三、素食使人精神飽滿，耐力持久。
素食有一個最大的益處，不容易為人知道，就是素食者精神飽滿，耐力很強。
例如動物中的鴿子，以黃豆、米谷為食，鴿子一個展翅，能飛行千裡之遠。
牛馬也是素食的動物，拉車載貨，吃苦耐勞，其體力即使虎豹獅狼都不能及。
四、素食使人神清智明，腦力敏捷。
素食者飲食清淡，有益于頭腦清醒，神智清明，所以一些靠腦力工作的人，應該多多吃素食。
素食可以增強精神力、智慧力，從羚羊、斑馬這些素食動物的表現，就可以知道，素食者耳聰目明，素食的益處多不勝舉。
五、素食使人清心寡欲，少憂少惱。
佛教不是素食的宗教，佛教主張素食，是為了長養仁者之心，本着“上天有好生之德”，所以提倡“戒殺”。
再者，佛教修行者吃素食，是為了過簡單的生活，因為“清心寡欲”能減少煩惱，有益于心靈的升華，以及精神力的增加。
我們看山居的老僧，能夠健步如飛，不就是得益于素食的關系嗎？ 六、素食使人不濫殺生，增長慈悲。
素食者最大的功德，就是不濫殺生。
佛教倡導素食，旨在“不斷大悲種”，所以要人不殺生而護生。
現代的社會混亂，都是由于殺業太重，不但動物互相殘殺，以殺來維持生命，就是人類也以殺為業、以殺為食。
甚至殺生的手法之殘忍，例如活魚十吃、生吃猴腦，乃至吃蛇膽、熊掌、魚翅、燕窩等，不一而足。
所謂“欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲”，我們欲求世界息下幹戈，就先從人類長養慈悲心開始吧。
平等性食物 “民以食為天”，每個人每天都要吃東西。
一般人挑選食物，大都先講究口味好不好，接着再議論價格昂貴與否。
好吃的東西價錢大都比較貴，例如葷食的魚翅、熊掌、牛肉等，素食的燕窩、竹荪等，并不是所有普羅大衆都能吃得起。
尤其，有一些蔬菜具有季節性，平時三五塊錢一棵的卷心菜，到了台風季節，可能漲到一二百元台币；平時很便宜的芹菜，到了幹旱時節，價格也可能鹹魚大翻身，一漲好幾倍。
但是，有一些很平實的食物，既不受季節影響，也不因年關将近而漲價，尤其平民大衆吃得起，富貴人家也吃得合口；皇親國戚喜愛不已，一般平民百姓也吃得津津有味，這就叫作“平等性的食物”。
例如： 一、燒餅油條。
我們看到以前台北火車站前的永和豆漿店，多少達官貴人開着豪華轎車去吃燒餅油條，也有一些販夫走卒，走了二三個小時的路程，也是來吃燒餅油條。
在海外留學的學生，如果你問他，最想吃的東西是什麼？他必定回答：台灣的燒餅油條。
燒餅油條已經成為不分貧富貴賤、人人愛吃而又能充饑的平等性食物。
二、花生米。
高級酒店裡，有時候小菜當中會出現一碟花生米。
沒有錢的人家，隻要幾個銅闆，也可以買一大包花生米。
油炸的、沙炒的、水煮的，都各有不同美味。
有錢人有時候山珍海味吃膩了，吃得不歡喜，一碟花生米，喝茶聊天，當成下酒的佐料，其樂也無窮。
三、地瓜葉。
多年前，富人固然不肯吃地瓜葉，連貧窮人家也沒有人吃，是拿來當成喂豬的飼料。
但是近年來，地瓜葉鹹魚翻身，變成名貴蔬菜，不但堂而皇之上了富有人家的餐桌，一些貧寒之家也樂得以地瓜葉佐飯。
大家都是地瓜葉的愛好者，地瓜葉無形之中拉近了貧富之間的距離。
四、豆腐。
自從漢武帝愛上了吃豆腐，民間吃豆腐的風氣跟着普遍。
現在一般人日食三餐，豆腐是常見的菜肴，甚至有錢沒錢，總要買幾塊豆腐回家過年。
豆腐制作容易，而且雅俗共賞，李石曾、鄧小平等留法人士，他們在國外就是靠着中國發明的豆腐，以賣豆腐籌備學費。
過去日本的汽車、電飯鍋等，席卷世界，中國的豆腐，一樣風靡全球。
五、醬菜。
再貧苦的人家，一杯熱茶泡飯，佐以幾塊醬瓜，真是美味無窮。
從年輕到現在，每到夏天，我最喜歡吃的也就是熱茶泡冷飯，再配上幾塊醬瓜，吃得開心無比，妙味無窮。
六、豆腐乳。
中國不但發明豆腐，而且在大陸有“豆腐百吃”的餐館。
其實豆腐還可以做成豆腐乳，也是美味的小菜。
在佛光山宜蘭仁愛之家所制作的豆腐乳，制作方法很傳統、很講究，不但有一定的程序，尤其水分、時間控制得宜，所制作出來的豆腐乳，味道不會太鹹，甘美無比，因此與北海道場的蘿蔔幹，相得益彰。
豆腐乳是一道既不必花太多錢，又能享受美味的小菜，所以赢得很多人的垂青，可謂其來有自。
除了上述以外，平等性的食物還有很多，你可曾發現？ 營 養 世界上，動植物乃至礦物，都需要食物供給營養，如果沒有外物給予營養，就難以生存。
森林裡的樹木，需要日光雨露的滋養；大海裡的遊魚，需要海水才能維生。
人類更是需要仰賴萬物供給營養，有了營養才能生存。
什麼是人生存的營養呢？ 一、物質。
人要生存，少不得陽光、空氣、水，即使是住在牢獄裡的犯人，每天除了吃飯、喝水，也要有半小時、一小時的“放風”，以便讓他接受陽光的溫暖，以及呼吸新鮮空氣。
沒有陽光、空氣，任何生物都活不了。
至于水分，一天不吃飯尚可忍耐，一日不喝水則難以忍受。
其他如米、面、菜肴、礦物質等，都是生命所需的營養，甚至有些肉食動物，更用别人的生命來滋養自己的生命。
二、愛情。
人稱“有情衆生”，因為人乃從“愛”出生，所以需要愛的滋潤，包括父母親人的關懷，同學朋友的鼓勵，男女之間的情愛，社會大衆的供應等。
人間有愛才有生命，才能生存。
三、精神。
人除了身體上需要食物的滋養以外，還要有精神食糧的提升，例如要音樂、要讀書、要藝術、要美感、要舒服、要愉快、要歡喜。
老奶奶的眼神，就是小孫子的精神支柱；父母的一句贊美，就是兒女向上的動力。
四、思想。
人稱“萬物之靈”，因為人有思想。
多少偉大的人物，物質貧乏不能自存，精神也無依靠、支柱，隻是憑着思想維持他對生命的希望。
蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德、老莊、孔子、孟子，乃至王陽明、朱熹等思想家，他們不但自己的思想超然物外，不受人間的榮華富貴所牽引，甚至他們思想的花朵也散發芬芳，分享給世間大衆。
五、語言。
人在世間生存，有的人可能不受金銀财寶所左右，但是很難不受語言文字所影響。
禅門的一句“随他語”，讓八十老僧趙州禅師千裡迢迢尋師訪道。
尋找一句話的答案很不容易，但一句話“一言令人生，一言令人死”，威力難以抵擋。
例如，有的人窮途潦倒，陷入絕境，因為别人一句話的激勵，重新鼓起勇氣，再啟生機。
乃至“一言以興邦，一言以喪邦”，可見語言的力量之大。
平時我們也曾有過這樣的經驗，當你專注聽人說故事，聽得入神時，可能忘了肚子餓；有時聽戲聽得渾然忘我，也可以把肚子聽飽，可見語言的營養價值很高。
六、信仰。
各種營養當中，信仰的養分最為神奇。
大梅法常禅師“一池荷葉衣無盡，數樹松花食有餘”，這不是信仰的營養嗎？甚至念佛參禅的人，雖然少食，但是精神充沛，慢慢走入證悟之門，這不是信仰的營養而何？ 綜說上述的營養，物質、愛情、精神、思想、語言、信仰，對人都有貢獻。
此外，還有許多為人體所需要的營養，都應該攝取。
不過最重要的，生命的營養應該是升華而不堕落、向善而不趨惡、向前而不後退、奉獻而不自私，如此才是真正滋養生命的養分。
飯桌上 所謂“人同此心，心同此理”，舉世之間有一個有趣的共同現象，那就是“飯桌上，一切事情都好說”。
因此現在大街小巷上，大小餐館林立，上餐館吃飯，不隻是為了飽食三餐，實際上“飯桌上”也有很多的妙用，略述如下： 一、飯桌上可以解決問題。
有些人通過開會，用會議來解決問題，但有些事情，在“飯桌上”更容易商量、解決，所以主其事者就會邀約相關人士，大家在飯桌上邊吃邊讨論。
因為吃飯的時候，美食當前，氣氛輕松，大家也都帶着愉快的心情，對各種問題能比較客觀地讨論，不至于太過嚴苛要求而僵持，所以飯桌上能解決問題，并不是沒有原因的。
二、飯桌上可以聯絡感情。
很多朋友許久未見，偶爾可以通過聚餐來聯絡感情，所以同學會、歡迎會、聯誼會，甚至為人慶生過壽等聚會，都能聯絡感情。
有一些生意上的同業，借助飯桌上可以談生意，也可以聯誼交流，甚至一些學者專家，可以宴請各種專業人士，在餐桌上讨論所學，也可以借機聯絡感情。
有一些人經常挂在口邊：“我和某人一起吃過飯。
”可以一起吃飯，就表示他們感情匪淺。
三、飯桌上可以成就好事。
在餐桌上，大家邊吃邊談，不必有太多的心防，也不必有太多的做作。
本來素昧平生的人士，可以借助同桌吃飯而互相認識。
有的異性，借助飯桌上的風儀，相互欣賞，結成伴侶。
在餐桌上，有的談出志同道合，共同創業，成為同志、同事，都因飯桌上的緣分，而把大家湊合在一起，成就好事。
四、飯桌上可以品嘗美味。
人總有嗜好，有的人講究穿着，有的人注重居處，有的人愛好旅遊，有的人喜歡藝術。
飲食可以說是大家共同的嗜好，有的人嗜好中餐，有的人喜愛西點，有的人習慣中國北方的面食，有的人偏好中國南方的小菜，甚至日式的餐點、韓式的泡菜、泰式的辣味、港式的飲茶等。
總之，愛辣愛酸，愛鹹愛淡，都任君選擇。
隻要大家志同道合，口味一緻，都可以不時相約到餐館大享人間美味。
五、飯桌上可以看出人性。
在飯桌上，一個人的品性、修養，也很容易在用餐時顯露無遺。
有的人隻顧自己吃，見到美食，馬上一掃而空，完全無視别人的存在；有的人邊吃邊高談闊論，完全不管應有的禮儀。
當然，有的人在飯桌上談笑風生、應對得宜，自然受人歡迎，但是也有的人沉默寡言、拙于應酬，甚至有些人不斷議論長短、評論是非，最是讓人疵議。
總之，一個人的性格、涵養，從飯桌上的言談應對、舉止表現，都可以看出他的程度如何。
即使是初次相識的人，如果想要了解對方，隻要你提出适當的問題，當對方回答時，所謂“隻要你一開口，就知道有沒有”，在飯桌上都很容易看出人的品性，所以在飯桌上吃喝之餘，也不能不重視飯桌上應有的禮儀。
茶 道 人活着，要靠日光、空氣、水分，三者缺一，就不能生存。
其中人生與水分的關系，西方人喝咖啡，東方人喝茶，都是與水結緣。
不管喝咖啡或是喝茶，