行林第十五
關燈
小
中
大
性同期佛慧。
如是妙法諸佛如來時乃說之。
如優昙缽花時一現耳。
佛子宿因多幸。
值遇此教。
今正是時。
宜結良緣。
故年來之間。
久誦妙文。
縱不知實相之深理。
豈不作菩提遠因。
今更受三蜜之教門。
欲助一乘之妙行。
願滅六根之罪垢。
奉拜普賢之尊容。
仰願釋迦多寶普賢大士一切三寶護法聖衆加持護念信心佛子。
一切所願如意滿足（随時可用意）。
為令法久住利益衆生（摩诃毗盧遮那打釋迦牟尼打）。
為梵天。
帝釋四大天王日月五星諸宿曜等。
三界所有天王天衆。
奉倍增威光（随意）般若心經（打）。
為登霞聖靈大師等聖靈奉令成等覺（法華經名打）。
次〃雲〃随意祈願。
奉為國主聖朝增長寶壽（藥師打）。
奉為國母儲君增長寶壽（藥師打）。
奉為大臣諸卿增長福壽（觀音打）。
次〃雲〃。
仰願摩诃毗盧遮那如來·釋迦·多寶·普賢大士·一切三寶護法天等。
晝夜恒常加持弟子。
滅罪生善增長福壽。
現世安穩後生善處。
無邊善願決定成就（摩诃盧遮那打。
釋迦打。
普賢打）。
為無邊法界平等利益（觀音打）。
為法成就（大聖文殊利打。
金剛手打。
一字金輪佛頂打）。
次供養文。
次唱禮（如上）。
次驚覺。
次九方便。
次發願。
至心發願唯願教主靈山淨土。
釋迦如來多寶分身十方善逝。
平等大會一乘妙法普賢文殊。
諸大薩埵四大明王十羅刹女。
盡空法界一切三寶護法天等。
還念本誓降臨道場證知證明。
所修三寶靈驗勝利決定現前。
法界衆生平等利益滅罪生善。
速證菩提聖朝安穩增長寶壽。
護持佛子滅除業障斷除煩惱。
增長福壽現世安穩後生善處。
一切善願決定圓滿。
次五大願。
衆生無邊誓願度。
福智〃〃〃〃集。
法門〃〃〃〃學。
如來〃〃〃〃事。
無上菩提〃〃成（護持佛子成善願）。
次跏趺座。
結定印。
誦如來壽量品。
或但思惟品内妙義。
深信如來常住在世與無量菩薩緣覺聲聞以為眷屬。
處靈鹫山常說妙法深信不疑。
誦經觀念畢。
作是念言。
願一切有情皆獲如來無量壽命念言畢。
後即誦無量壽命決定如來。
真言七反（用明定印）真言曰。
私雲。
師傳雲。
此真言是壽量品肝心。
即以壽量品為真言也（雲雲）。
然者縱不誦彼品。
隻誦此真言而作軌觀念亦無妨欤（或略之。
雲雲）。
次佛部三昧耶。
次蓮花部三昧耶。
次金剛部三昧耶。
次被甲。
次地結。
次金剛牆。
次寶山。
二手内相叉。
極令深豎。
二肘相着開腕。
即成。
真言曰。
唵婀左攞吽（引） 次道場觀（用定印）。
觀想。
地結之上。
金剛牆之内有寶山。
即是靈鹫山。
釋迦牟尼如來宣說妙法蓮華經處。
山上有七寶莊嚴樓閣。
高無中邊樓閣内大覺師子座寶柱行列遍有幢蓋珠鬘交絡周匝。
天塗天香天衣天妙飲食。
其處頗梨為地。
種種妙華遍布其上。
寶樹行列開敷寶花。
諸枝條上垂妙天衣。
微風搖激出微妙音。
想多寶世尊舍利寶塔種種莊嚴。
釋迦牟尼如來及多寶佛。
于寶塔中同座而座。
無量聲聞緣覺天龍八部聖賢衆會圍繞聽法。
周圍八方釋迦牟尼如來諸分身佛。
于寶樹下各各坐于衆寶莊嚴師子之座。
乃至無量微塵數佛。
多寶塔前賢瓶阏伽八功德水悉皆盈滿。
妙寶香爐燒無價香。
摩尼寶玉以為燈燭。
菩提妙花普散諸佛及諸大衆天。
諸美膳芬馥香潔。
塗香末香殊鬘璎珞供養雲海。
諸波羅蜜供養。
菩薩歌贊如來真實功德。
自見己身于中供養。
于其八方諸分身佛。
一一佛前悉皆如是奉獻供養。
又想自在釋迦牟尼如來前。
聽聞宣說妙法蓮華經大乘勝義。
次三力偈（普印）。
次普通供養。
次觀曼荼羅。
結輪壇印。
可觀想樓閣内在三重壇。
内院有八葉蓮華。
于台中有寶塔塔門西開。
塔内有金床。
床上有●●二字。
字放随緣色光照諸方三重座位。
皆顯現随緣種子。
字變成佛頂骨。
●字成佛缽。
二放光所照諸座種子皆成三昧耶形。
頂骨成多寶世尊。
缽成釋迦牟尼佛。
二佛放光所照三形悉成尊形。
圍繞寶塔二尊。
此中寶山寶塔二尊分身量同虛空周遍法界。
成報土佛刹。
一切有情冥然身心通同一相。
影現于此勝刹中。
離身無土。
離土無身。
其名土者一法二義一身即三身三身即一身身土不二法性法爾也。
起印印佛虛空印自身等（心額頂口也）頌曰。
虛空為道場。
菩提虛空相亦無等覺者。
真如故如來。
次飲印勢散之。
真言曰。
唵嚩曰啰折羯羅吽弱吽鑁斛。
次治路印明。
次成不動。
次振鈴。
次送車辂。
次請車辂（真言迦利沙也句下可加唵曀醯?〃〃〃〃怛他誐娜麼縛曰羅之句）。
次迎請聖衆（三部皆用之）。
次辟除從魔。
以左手大指撚小指甲。
豎三指作拔折羅形。
左轉三匝。
右轉三匝。
上下五處。
右手亦作此印。
安腰。
真言曰。
唵枳哩〃〃嚩曰啰吽發吒次示三昧耶。
以右手大指撚小指甲。
豎三指作拔斫羅形。
向外托之。
真言曰。
唵升羯隸三莽焰沙婆诃。
次金剛網。
次火院。
次阏伽。
次花座。
次善來偈。
次重結大界。
次成事齊身。
次五供（應念以微妙塗香等奉獻一切三寶及妙法蓮華經）。
次普供。
次贊（如上。
樂最略者心略四智）。
次入三摩地（用定印）。
觀想。
我心臆間有八分之肉團。
即為本有妙法之八葉蓮華。
三重曼荼羅自身中宛然也。
彼心所變曼荼羅與本有理性曼荼羅無二無别。
皆從阿字畢竟空之中。
開發無盡莊嚴之相也。
一切衆生心曼荼羅亦複如是。
佛界即心界。
心界即衆生界。
一如無二如。
是則為普賢法界曼荼羅。
是大略也。
淺深隻任行者觀智而已。
次根本印（可問之）。
次加持念珠（作法如常）。
置本處。
次誦經（定印）。
觀想。
于舌端有八葉蓮華。
華上有佛。
結跏趺座猶如入定想妙法蓮華經一一文字。
從佛口出。
皆作金色。
具有光明遍列虛空。
想一一文字皆變為佛身。
遍滿虛空圍繞。
持經者其持經者随其力分。
或誦一品。
或全一部。
不緩不急（雲雲）。
此中可兼存。
天台誦經觀意。
次誦經畢取念珠念誦（先佛眼。
大日。
釋迦。
普賢。
一字不動等）。
次置珠本處。
次入定觀念。
次根本印。
次部母（用佛眼）。
次成事齊。
次五供。
次普供。
次贊。
次阏伽（祈願）。
次振鈴。
次回向方便。
次随方回向。
次解界（火院左轉）。
次奉送。
次三部被甲等。
次起座出堂随意作善。
右依十八道略行法抄記了。
人更不可用矣。
問。
曼荼羅大旨似書顯寶塔品意有何故耶。
答。
法華一部之始終迹本二門之中。
征顯于寶塔品之中其故何者。
一曼荼羅。
問。
八菩薩次第有何意哉。
答。
依對揚故有此次第（雲雲）。
問。
四大聲聞居中央四隅有何意趣。
答。
有論雲四大弟子如四賢瓶故。
安中台之四隅也。
經雲我等今者真是聲聞。
以佛道聲令一切聞（雲雲）。
佛道聲聞此意欤。
問。
四大明王之中列烏刍沙摩有何故乎。
答。
此法即是觀染淨不二。
速得六根淨故。
不淨金剛成其事業故（雲雲）。
已上兩三條或私記有之。
一功能。
軌雲。
若修行者為求六根清淨。
滿足六千功德。
成就法華三昧。
現世入初地。
決定求證無上菩提者。
應一七日三七日乃至七七日或三個月。
應依儀軌（雲雲）。
一卷數。
禦修法所。
奉念。
大日真言八千二百遍。
本尊真言五萬遍。
護摩真言八千二百遍。
三部總真言八千二百遍。
諸天總真言八千二百遍。
奉讀。
地藏菩薩補阙分真言。
法華肝心真言。
那谟阿羅怛那多羅夜耶唵佉羅〃〃俱注〃〃摩羅虐（魚加反）羅吽賀賀素怛拏沙（素靺反）末摩拏薩嚩诃。
此陀羅尼流起者。
巨唐朝靜定住僧道如。
自光和年中晝夜六時專讀誦法華經數及一萬餘部。
于是鄰房有老僧匆殁畢。
已及七日乃得蘇生。
道如法師所清談。
吾初歸冥途之時。
猶如異形。
惛解逼到閻羅王宮。
見中别床座。
其上在地藏菩薩。
乃召老僧雲。
鄰房道如法師。
未離攀緣廢亡句偈數千萬。
未納法藏。
方今得此真言授與彼道如法師。
則告知每讀誦經典可念持真言三反。
縱雖者補阙皆悉如說成就。
故名補阙真言。
法華經五十六部。
奉供。
護摩供二二十二個度。
花水供二二十二個度。
飲食供十四個度。
右依仰旨始自六月二十七日至于今日。
合二七個日夜之間。
五個口傳燈大法師等異口同音。
殊緻精誠奉請供并三部聖衆念讀上件真言經典等。
奉祈。
大施主禦息災增長福壽之由。
仍錄遍數謹言。
永承三年七月十二日。
大法師。
皇谷。
承應元年以嵯峨二尊院本書寫訖。
舜興。
元祿十六年三月下旬命松安寫之。
台嶺橫川兜率谷雞頭院嚴覺洪道。
如是妙法諸佛如來時乃說之。
如優昙缽花時一現耳。
佛子宿因多幸。
值遇此教。
今正是時。
宜結良緣。
故年來之間。
久誦妙文。
縱不知實相之深理。
豈不作菩提遠因。
今更受三蜜之教門。
欲助一乘之妙行。
願滅六根之罪垢。
奉拜普賢之尊容。
仰願釋迦多寶普賢大士一切三寶護法聖衆加持護念信心佛子。
一切所願如意滿足（随時可用意）。
為令法久住利益衆生（摩诃毗盧遮那打釋迦牟尼打）。
為梵天。
帝釋四大天王日月五星諸宿曜等。
三界所有天王天衆。
奉倍增威光（随意）般若心經（打）。
為登霞聖靈大師等聖靈奉令成等覺（法華經名打）。
次〃雲〃随意祈願。
奉為國主聖朝增長寶壽（藥師打）。
奉為國母儲君增長寶壽（藥師打）。
奉為大臣諸卿增長福壽（觀音打）。
次〃雲〃。
仰願摩诃毗盧遮那如來·釋迦·多寶·普賢大士·一切三寶護法天等。
晝夜恒常加持弟子。
滅罪生善增長福壽。
現世安穩後生善處。
無邊善願決定成就（摩诃盧遮那打。
釋迦打。
普賢打）。
為無邊法界平等利益（觀音打）。
為法成就（大聖文殊利打。
金剛手打。
一字金輪佛頂打）。
次供養文。
次唱禮（如上）。
次驚覺。
次九方便。
次發願。
至心發願唯願教主靈山淨土。
釋迦如來多寶分身十方善逝。
平等大會一乘妙法普賢文殊。
諸大薩埵四大明王十羅刹女。
盡空法界一切三寶護法天等。
還念本誓降臨道場證知證明。
所修三寶靈驗勝利決定現前。
法界衆生平等利益滅罪生善。
速證菩提聖朝安穩增長寶壽。
護持佛子滅除業障斷除煩惱。
增長福壽現世安穩後生善處。
一切善願決定圓滿。
次五大願。
衆生無邊誓願度。
福智〃〃〃〃集。
法門〃〃〃〃學。
如來〃〃〃〃事。
無上菩提〃〃成（護持佛子成善願）。
次跏趺座。
結定印。
誦如來壽量品。
或但思惟品内妙義。
深信如來常住在世與無量菩薩緣覺聲聞以為眷屬。
處靈鹫山常說妙法深信不疑。
誦經觀念畢。
作是念言。
願一切有情皆獲如來無量壽命念言畢。
後即誦無量壽命決定如來。
真言七反（用明定印）真言曰。
私雲。
師傳雲。
此真言是壽量品肝心。
即以壽量品為真言也（雲雲）。
然者縱不誦彼品。
隻誦此真言而作軌觀念亦無妨欤（或略之。
雲雲）。
次佛部三昧耶。
次蓮花部三昧耶。
次金剛部三昧耶。
次被甲。
次地結。
次金剛牆。
次寶山。
二手内相叉。
極令深豎。
二肘相着開腕。
即成。
真言曰。
唵婀左攞吽（引） 次道場觀（用定印）。
觀想。
地結之上。
金剛牆之内有寶山。
即是靈鹫山。
釋迦牟尼如來宣說妙法蓮華經處。
山上有七寶莊嚴樓閣。
高無中邊樓閣内大覺師子座寶柱行列遍有幢蓋珠鬘交絡周匝。
天塗天香天衣天妙飲食。
其處頗梨為地。
種種妙華遍布其上。
寶樹行列開敷寶花。
諸枝條上垂妙天衣。
微風搖激出微妙音。
想多寶世尊舍利寶塔種種莊嚴。
釋迦牟尼如來及多寶佛。
于寶塔中同座而座。
無量聲聞緣覺天龍八部聖賢衆會圍繞聽法。
周圍八方釋迦牟尼如來諸分身佛。
于寶樹下各各坐于衆寶莊嚴師子之座。
乃至無量微塵數佛。
多寶塔前賢瓶阏伽八功德水悉皆盈滿。
妙寶香爐燒無價香。
摩尼寶玉以為燈燭。
菩提妙花普散諸佛及諸大衆天。
諸美膳芬馥香潔。
塗香末香殊鬘璎珞供養雲海。
諸波羅蜜供養。
菩薩歌贊如來真實功德。
自見己身于中供養。
于其八方諸分身佛。
一一佛前悉皆如是奉獻供養。
又想自在釋迦牟尼如來前。
聽聞宣說妙法蓮華經大乘勝義。
次三力偈（普印）。
次普通供養。
次觀曼荼羅。
結輪壇印。
可觀想樓閣内在三重壇。
内院有八葉蓮華。
于台中有寶塔塔門西開。
塔内有金床。
床上有●●二字。
字放随緣色光照諸方三重座位。
皆顯現随緣種子。
字變成佛頂骨。
●字成佛缽。
二放光所照諸座種子皆成三昧耶形。
頂骨成多寶世尊。
缽成釋迦牟尼佛。
二佛放光所照三形悉成尊形。
圍繞寶塔二尊。
此中寶山寶塔二尊分身量同虛空周遍法界。
成報土佛刹。
一切有情冥然身心通同一相。
影現于此勝刹中。
離身無土。
離土無身。
其名土者一法二義一身即三身三身即一身身土不二法性法爾也。
起印印佛虛空印自身等（心額頂口也）頌曰。
虛空為道場。
菩提虛空相亦無等覺者。
真如故如來。
次飲印勢散之。
真言曰。
唵嚩曰啰折羯羅吽弱吽鑁斛。
次治路印明。
次成不動。
次振鈴。
次送車辂。
次請車辂（真言迦利沙也句下可加唵曀醯?〃〃〃〃怛他誐娜麼縛曰羅之句）。
次迎請聖衆（三部皆用之）。
次辟除從魔。
以左手大指撚小指甲。
豎三指作拔折羅形。
左轉三匝。
右轉三匝。
上下五處。
右手亦作此印。
安腰。
真言曰。
唵枳哩〃〃嚩曰啰吽發吒次示三昧耶。
以右手大指撚小指甲。
豎三指作拔斫羅形。
向外托之。
真言曰。
唵升羯隸三莽焰沙婆诃。
次金剛網。
次火院。
次阏伽。
次花座。
次善來偈。
次重結大界。
次成事齊身。
次五供（應念以微妙塗香等奉獻一切三寶及妙法蓮華經）。
次普供。
次贊（如上。
樂最略者心略四智）。
次入三摩地（用定印）。
觀想。
我心臆間有八分之肉團。
即為本有妙法之八葉蓮華。
三重曼荼羅自身中宛然也。
彼心所變曼荼羅與本有理性曼荼羅無二無别。
皆從阿字畢竟空之中。
開發無盡莊嚴之相也。
一切衆生心曼荼羅亦複如是。
佛界即心界。
心界即衆生界。
一如無二如。
是則為普賢法界曼荼羅。
是大略也。
淺深隻任行者觀智而已。
次根本印（可問之）。
次加持念珠（作法如常）。
置本處。
次誦經（定印）。
觀想。
于舌端有八葉蓮華。
華上有佛。
結跏趺座猶如入定想妙法蓮華經一一文字。
從佛口出。
皆作金色。
具有光明遍列虛空。
想一一文字皆變為佛身。
遍滿虛空圍繞。
持經者其持經者随其力分。
或誦一品。
或全一部。
不緩不急（雲雲）。
此中可兼存。
天台誦經觀意。
次誦經畢取念珠念誦（先佛眼。
大日。
釋迦。
普賢。
一字不動等）。
次置珠本處。
次入定觀念。
次根本印。
次部母（用佛眼）。
次成事齊。
次五供。
次普供。
次贊。
次阏伽（祈願）。
次振鈴。
次回向方便。
次随方回向。
次解界（火院左轉）。
次奉送。
次三部被甲等。
次起座出堂随意作善。
右依十八道略行法抄記了。
人更不可用矣。
問。
曼荼羅大旨似書顯寶塔品意有何故耶。
答。
法華一部之始終迹本二門之中。
征顯于寶塔品之中其故何者。
一曼荼羅。
問。
八菩薩次第有何意哉。
答。
依對揚故有此次第（雲雲）。
問。
四大聲聞居中央四隅有何意趣。
答。
有論雲四大弟子如四賢瓶故。
安中台之四隅也。
經雲我等今者真是聲聞。
以佛道聲令一切聞（雲雲）。
佛道聲聞此意欤。
問。
四大明王之中列烏刍沙摩有何故乎。
答。
此法即是觀染淨不二。
速得六根淨故。
不淨金剛成其事業故（雲雲）。
已上兩三條或私記有之。
一功能。
軌雲。
若修行者為求六根清淨。
滿足六千功德。
成就法華三昧。
現世入初地。
決定求證無上菩提者。
應一七日三七日乃至七七日或三個月。
應依儀軌（雲雲）。
一卷數。
禦修法所。
奉念。
大日真言八千二百遍。
本尊真言五萬遍。
護摩真言八千二百遍。
三部總真言八千二百遍。
諸天總真言八千二百遍。
奉讀。
地藏菩薩補阙分真言。
法華肝心真言。
那谟阿羅怛那多羅夜耶唵佉羅〃〃俱注〃〃摩羅虐（魚加反）羅吽賀賀素怛拏沙（素靺反）末摩拏薩嚩诃。
此陀羅尼流起者。
巨唐朝靜定住僧道如。
自光和年中晝夜六時專讀誦法華經數及一萬餘部。
于是鄰房有老僧匆殁畢。
已及七日乃得蘇生。
道如法師所清談。
吾初歸冥途之時。
猶如異形。
惛解逼到閻羅王宮。
見中别床座。
其上在地藏菩薩。
乃召老僧雲。
鄰房道如法師。
未離攀緣廢亡句偈數千萬。
未納法藏。
方今得此真言授與彼道如法師。
則告知每讀誦經典可念持真言三反。
縱雖者補阙皆悉如說成就。
故名補阙真言。
法華經五十六部。
奉供。
護摩供二二十二個度。
花水供二二十二個度。
飲食供十四個度。
右依仰旨始自六月二十七日至于今日。
合二七個日夜之間。
五個口傳燈大法師等異口同音。
殊緻精誠奉請供并三部聖衆念讀上件真言經典等。
奉祈。
大施主禦息災增長福壽之由。
仍錄遍數謹言。
永承三年七月十二日。
大法師。
皇谷。
承應元年以嵯峨二尊院本書寫訖。
舜興。
元祿十六年三月下旬命松安寫之。
台嶺橫川兜率谷雞頭院嚴覺洪道。