行林第五
關燈
小
中
大
觀念時。
誦本尊密語。
一一遍谛觀。
從自成佛身。
遍體毛孔中。
等流出一切。
世界微塵數。
如來身舒遍盡諸有情界。
拔濟利安樂。
為轉正法輪。
現神通遊戲。
摧伏一切魔。
令現證悉地。
悅意受用等。
還來入自身。
住三摩地念。
乃至疲倦已或百八十七三。
次勝身印。
文雲。
複結勝身印。
誦三字密言。
三七随所宜。
次加持珠。
文雲。
即取菩提珠。
盤置合掌内。
當心誦密語。
菩提心密語。
三遍或七遍。
捧珠安頂上。
誦金剛語心。
囕。
由以此密語。
加持念珠故。
所誦尊密語掏一珠過已。
一成一千遍。
次正念誦。
文雲。
二手當心前。
各撮聚五指。
從母初珠起。
一誦掏一遍。
與密語齊畢。
至母珠劫回。
不應越母珠。
蓦過越法罪萬千或百八。
一數為常定。
不應有增減。
數限既修畢。
還捧合加持。
放置于淨處。
念誦了捧珠。
誦文雲。
回旋其福聚。
普洽諸有情。
如我無有異。
次入三摩地。
文雲。
複結智拳印。
入前三摩地。
觀念于一●字。
思惟其字義。
諸法本無壞無塵亦無染。
清淨如虛空。
清淨如空故。
一切法無壞。
諸法不壞故。
一切法本淨。
諸法本淨故。
一切法無染。
諸法非染故。
空淨不可得。
觀字義相應。
心緣住于理。
不緣于其字。
同一體清淨。
遍周于法界。
獲得無戲論。
輪王實相定。
乃至于一念。
淨心相應故。
獲無上正智。
無始積罪障。
頓滅無有餘。
十方諸如來。
本尊皆現前。
滿所希求願。
世間出世間。
一切皆賜與。
乃至于現生。
成就本尊身。
私雲。
自諸法本無壞至空淨不可得者。
是明勃噜唵字義也。
所謂●●●●四字。
合成一字。
諸法者●字有義也。
有者三有乃至二十五有也。
依字相者。
但知諸法有義。
若依字義者今觀諸有從緣展轉待緣成故。
最後無依故。
說無住為諸法本。
以種種門。
觀諸有因緣悉不生。
當知萬法唯心心之實相。
即是一切種智。
即是諸佛法界。
法界即是諸法之體不得為因也。
以是言之因亦是法界。
緣亦是法界。
所生法亦是法界。
即是本不生義也。
是為●字義。
本無壞者。
●字損減義也。
若見●字義。
本無壞者●字損減義也。
若見●字知諸法損減。
今入阿字本不生不可得觀故。
諸法無作無行乃至無縛無脫。
是為●字損減不可得義。
無塵無染者●字塵染義也。
清淨如虛空。
●字邊際不可得義也。
字相字義可準知之。
有順逆觀如文可知。
自觀字義相應。
至輪王實相定者。
是明住本不生之理也。
謂無分别智用遍周于法界。
三業皆通以身通故。
普現色身随類普見所喜見身以語通故。
能以一音遍至十方佛刹。
亦能普應一切衆生語言差别。
以心通故。
乃至一切衆生心所動作心所戲論無不明了。
亦能知諸如來秘密之事。
自乃至一念下明觀法功能如文。
次身勝印。
文雲。
複結身勝印。
誦三字密言。
即觀菩提心。
思惟阿字門。
諸法本不生。
次陳供養（準常儀此所修供養。
若依文三摩地前可修之。
若有事供此次奉獻之）。
文雲。
次陳前供養。
次贊（如常）。
次解界。
文雲。
又結勝身印。
于心額喉頂。
各一掣印開。
誦此解脫心。
勃噜唵（二合）目。
由此印密言。
聖衆得離縛。
各歸于本宮。
修習瑜伽者至于解脫地。
次部母加持。
文雲。
複結佛眼印。
誦佛母密言。
如前加持身。
次無能勝加持。
文雲。
又用本部中。
無能勝明王。
密言印自身。
五處如前法。
八指右押左。
掌内各交合。
大指開微屈。
少離頭指側誦此心密言。
吽（短呼）。
由作此加持。
于一切時處。
魔冤不能毀。
虎狼諸毒蟲。
惡心人非人。
盡無能淩屈。
如來初成佛。
于菩提樹下。
以此印密言。
摧壞天魔軍。
次五悔。
文雲。
複敬禮三寶。
悔喜勸請句。
次堂外作善。
文雲。
出外轉大乘。
乃至一四偈。
印塔修衆善。
以此積福業。
加行資糧故。
悉地速現前。
右依池上記而注軌文。
儀軌文相言略義廣。
難得其意。
大旨但以觀行為宗不假事法欤。
可能斟酌矣。
略私記。
先結跏一處（可調身意）。
次婀字觀。
文雲。
如前誦婀字。
開發菩提心。
私雲。
結定印想心臆間有●字。
是菩提心種智本覺一切衆生等有是種三垢所纏不智不覺。
今發大悲心。
拔濟利安樂。
盡無餘有情。
即誦性成就。
菩提心密言。
●婀。
次燒淨身器。
上文雲。
或無壇淨室。
随處作念誦。
先當觀囕字。
淨身及淨處安字于頂上。
發智火焚燒。
私雲。
結火印誦囕字明。
想頂上有●字。
發生智火焚燒身處。
清淨如虛空。
次觀宮殿。
上文雲。
即于虛空中。
觀婀字成殿如忉利天宮。
私雲。
結普印誦婀字加持虛空。
想●字成七寶宮殿如忉利天宮。
本尊并眷屬在于此殿内。
次智拳印次勝身印次灌頂次拍掌。
次陳供養。
文雲。
金剛合掌儀。
誦唵字供養。
次贊（私加之）。
次部母加持。
文雲。
又部母加持。
次住智拳念誦。
私雲。
結智拳印。
想心中日輪。
齊現●字（金色）。
字反成輪輪反成本尊。
妙色如金容七珍圍繞。
即誦本尊明。
舌端觀一字。
一一字從口出。
皆成佛身。
遍諸有情界拔濟利益安樂。
為轉正法輪現神通遊戲摧伏一切魔。
令現證悉地悅亦受用等。
還來入自身。
次加持珠。
文雲。
盤珠入掌内。
當額誦覽字。
然後作念誦。
次念誦了後。
結智拳印。
次陳供養。
次贊。
次禮佛。
次回向。
次願以此功德（雲雲）。
又略私記。
先閑居一處（全跏半跏随意而居）。
次佛部心印。
八指内相叉。
并豎二大指。
着右頭指側（印四處或五處）。
唵爾曩仍（入聲而孕反）。
次部母加持。
次陳供養（金剛合掌）。
唵。
次智拳印。
次念誦。
次數限畢複智拳印。
次陳供養。
次護身。
印五處作護。
晝部心。
夜佛眼。
次略回向。
次極略私記。
先安坐一處。
次結智拳印。
次勝身加持。
次陳供養。
次念誦。
次回向。
文雲。
複次又開演。
極略念誦儀。
為修瑜伽者不好樂多法。
或衆世務迫用廣法恐阙。
先結智拳印。
即勝身加持。
次陳供養儀。
即便作念誦。
亦無所阙少（雲雲）。
更極驅迫時私記。
先暫心散心可念本尊。
次結智拳印誦密言（三反七反）。
然後行住坐随意作念誦（雲雲）。
或準結勝身便念誦亦得支分皆不阙（雲雲）。
文雲。
若更極驅迫。
恐間阙時分。
但作智拳印。
誦本尊密言。
七遍或三遍。
即任行住坐。
随意作念誦（雲雲）。
智證大師曰。
行住坐卧中。
常結密印誦明觀尊。
即是修真言者最勝理趣也（雲雲）。
右略記等。
依儀軌文。
聊以消息更不可破（雲雲）。
可削舍之。
就中按其意淺智初行者。
觀法未熟人不可聊爾行欤。
又懶堕愚鈍輩彌生怠淩欤。
仍不可披露努力（雲雲）。
儀軌說略法了雲。
若如常念誦。
當依定儀軌。
不應執此義。
而生懈怠心（雲雲）。
問。
今儀軌中不說護摩。
就此軌時不可修别護摩供欤。
答護摩者。
是供養諸尊之秘術悉地成就之規模也。
雖不說軌不修之。
況此尊餘經軌說之哉。
問。
然者其作法如何。
答師傳雲護摩息災火天段（如常）。
曜宿合段。
淨火。
扇火。
奉座（散花）。
勸請。
我今稽首請佛眼部母尊。
七曜眷屬衆二十八宿等。
唯願降臨此納受護摩供。
印明曜印明（但）。
四字嗽口。
小杓油曜明。
燒供（各六反曜三反宿三反）。
房花（曜明）。
乳木（曜明）。
三種物（曜明）。
香。
小杓油。
所願。
嗽口。
奉送（加常）。
本尊段。
淨火。
扇火。
奉座（房花）。
散花。
勸請。
我今稽首請一字金輪尊。
七寶眷屬衆唯願降臨此。
納受護摩供。
印明（如常）。
四字明（如常）。
嗽口。
杓觀。
大小杓。
油。
燒供（大日本尊各三杓七寶眷屬各一杓）。
七寶。
輪寶。
唵折迦羅莎賀。
珠寶。
唵羅怛曩莎賀。
女。
唵泥毗莎賀。
馬。
唵伽莎呵。
象。
唵摩莎呵。
主藏神。
唵魯迦〃〃迦羅野ソハカ。
主兵神。
唵阿缽羅你多ソハカ。
已上各誦神咒。
始自西南角右旋供之。
具如圖。
房花乳木三種物。
合物等（已下如常）。
諸尊段。
普世天段（如常）。
後五供養（如常）。
但成就明可用佛眼小咒。
明曰（音曲如一字咒）。
唵沒馱（引）路者你娑嚩（二合）诃（引）。
伴僧咒（一字咒加歸命）。
後加持咒（一字加歸命或不動雲雲）。
以上師傳。
ㄙ雲。
師說。
發願以後至振鈴。
番僧誦佛眼大咒。
振鈴後念誦一字真言。
後五供養之時誦佛眼小咒（雲雲）。
問。
文雲。
本尊像南西。
瑜伽者面東（雲雲）。
然者此法依增益欤答。
約向方者一往可然。
但随行者意樂。
或息災或增益或自餘法修之無妨欤。
故塗壇文雲。
方圓随大小（文）。
即其意欤。
問。
文雲。
當誦本尊一百八名贊（文）。
是何贊耶。
答。
谷記奧雲。
文雲。
一百八名贊文（雲雲）。
十六尊贊也。
略時四方最初一佛贊用之（雲雲）。
裡。
大原說雲。
此即四智說師同之。
私雲持明房同之。
又雲。
新度法寶标目（雲雲）。
一切如來說佛頂輪王一百八名贊（雲雲）。
然者今所雲一百八名贊可用此欤。
壽永二年（癸）。
卯歲始渡海文也。
私雲。
如金剛頂于十六大菩薩中或六号或七号或八方。
都有百八名。
德名百八名贊。
準金剛峰經三十七尊各有百八名也。
勘菩提心義瑜經疏等可知之。
問。
文雲。
佛眼如來母。
共寶居八方（文）。
心如何。
答。
師曰。
佛眼共與寶居八方可思欤（雲雲）。
ㄙ雲。
忉利軌雲。
成本尊坐八葉蓮華。
于一一葉上想佛眼尊（雲雲）。
如此文者似有佛眼在于八方。
但别本軌雲。
有八葉白蓮于一一葉上想七寶。
當第八葉想佛眼（雲雲）。
依此文者。
以輪寶置前左方。
餘寶次第右旋。
第八正中前安佛眼雲欤。
所謂以七寶置七方。
第八方佛與七寶居（雲雲）欤。
問。
智拳勝身兩印并用其心如何。
答。
軌雲。
何故此二印獨用成具法以絕結智拳。
能攝諸如來。
入住愛随順勝三摩耶适結此印時。
一切印已成。
十方三世佛所說之密印盡在此印中。
又一切如來同一聚。
密合成此一法身。
更無有二相。
諸佛皆承旨菩薩鹹敬奉。
天龍人非人攝伏而歸命。
由如是義故不得諸印助。
一成一切印（雲雲）。
誦本尊密語。
一一遍谛觀。
從自成佛身。
遍體毛孔中。
等流出一切。
世界微塵數。
如來身舒遍盡諸有情界。
拔濟利安樂。
為轉正法輪。
現神通遊戲。
摧伏一切魔。
令現證悉地。
悅意受用等。
還來入自身。
住三摩地念。
乃至疲倦已或百八十七三。
次勝身印。
文雲。
複結勝身印。
誦三字密言。
三七随所宜。
次加持珠。
文雲。
即取菩提珠。
盤置合掌内。
當心誦密語。
菩提心密語。
三遍或七遍。
捧珠安頂上。
誦金剛語心。
囕。
由以此密語。
加持念珠故。
所誦尊密語掏一珠過已。
一成一千遍。
次正念誦。
文雲。
二手當心前。
各撮聚五指。
從母初珠起。
一誦掏一遍。
與密語齊畢。
至母珠劫回。
不應越母珠。
蓦過越法罪萬千或百八。
一數為常定。
不應有增減。
數限既修畢。
還捧合加持。
放置于淨處。
念誦了捧珠。
誦文雲。
回旋其福聚。
普洽諸有情。
如我無有異。
次入三摩地。
文雲。
複結智拳印。
入前三摩地。
觀念于一●字。
思惟其字義。
諸法本無壞無塵亦無染。
清淨如虛空。
清淨如空故。
一切法無壞。
諸法不壞故。
一切法本淨。
諸法本淨故。
一切法無染。
諸法非染故。
空淨不可得。
觀字義相應。
心緣住于理。
不緣于其字。
同一體清淨。
遍周于法界。
獲得無戲論。
輪王實相定。
乃至于一念。
淨心相應故。
獲無上正智。
無始積罪障。
頓滅無有餘。
十方諸如來。
本尊皆現前。
滿所希求願。
世間出世間。
一切皆賜與。
乃至于現生。
成就本尊身。
私雲。
自諸法本無壞至空淨不可得者。
是明勃噜唵字義也。
所謂●●●●四字。
合成一字。
諸法者●字有義也。
有者三有乃至二十五有也。
依字相者。
但知諸法有義。
若依字義者今觀諸有從緣展轉待緣成故。
最後無依故。
說無住為諸法本。
以種種門。
觀諸有因緣悉不生。
當知萬法唯心心之實相。
即是一切種智。
即是諸佛法界。
法界即是諸法之體不得為因也。
以是言之因亦是法界。
緣亦是法界。
所生法亦是法界。
即是本不生義也。
是為●字義。
本無壞者。
●字損減義也。
若見●字義。
本無壞者●字損減義也。
若見●字知諸法損減。
今入阿字本不生不可得觀故。
諸法無作無行乃至無縛無脫。
是為●字損減不可得義。
無塵無染者●字塵染義也。
清淨如虛空。
●字邊際不可得義也。
字相字義可準知之。
有順逆觀如文可知。
自觀字義相應。
至輪王實相定者。
是明住本不生之理也。
謂無分别智用遍周于法界。
三業皆通以身通故。
普現色身随類普見所喜見身以語通故。
能以一音遍至十方佛刹。
亦能普應一切衆生語言差别。
以心通故。
乃至一切衆生心所動作心所戲論無不明了。
亦能知諸如來秘密之事。
自乃至一念下明觀法功能如文。
次身勝印。
文雲。
複結身勝印。
誦三字密言。
即觀菩提心。
思惟阿字門。
諸法本不生。
次陳供養（準常儀此所修供養。
若依文三摩地前可修之。
若有事供此次奉獻之）。
文雲。
次陳前供養。
次贊（如常）。
次解界。
文雲。
又結勝身印。
于心額喉頂。
各一掣印開。
誦此解脫心。
勃噜唵（二合）目。
由此印密言。
聖衆得離縛。
各歸于本宮。
修習瑜伽者至于解脫地。
次部母加持。
文雲。
複結佛眼印。
誦佛母密言。
如前加持身。
次無能勝加持。
文雲。
又用本部中。
無能勝明王。
密言印自身。
五處如前法。
八指右押左。
掌内各交合。
大指開微屈。
少離頭指側誦此心密言。
吽（短呼）。
由作此加持。
于一切時處。
魔冤不能毀。
虎狼諸毒蟲。
惡心人非人。
盡無能淩屈。
如來初成佛。
于菩提樹下。
以此印密言。
摧壞天魔軍。
次五悔。
文雲。
複敬禮三寶。
悔喜勸請句。
次堂外作善。
文雲。
出外轉大乘。
乃至一四偈。
印塔修衆善。
以此積福業。
加行資糧故。
悉地速現前。
右依池上記而注軌文。
儀軌文相言略義廣。
難得其意。
大旨但以觀行為宗不假事法欤。
可能斟酌矣。
略私記。
先結跏一處（可調身意）。
次婀字觀。
文雲。
如前誦婀字。
開發菩提心。
私雲。
結定印想心臆間有●字。
是菩提心種智本覺一切衆生等有是種三垢所纏不智不覺。
今發大悲心。
拔濟利安樂。
盡無餘有情。
即誦性成就。
菩提心密言。
●婀。
次燒淨身器。
上文雲。
或無壇淨室。
随處作念誦。
先當觀囕字。
淨身及淨處安字于頂上。
發智火焚燒。
私雲。
結火印誦囕字明。
想頂上有●字。
發生智火焚燒身處。
清淨如虛空。
次觀宮殿。
上文雲。
即于虛空中。
觀婀字成殿如忉利天宮。
私雲。
結普印誦婀字加持虛空。
想●字成七寶宮殿如忉利天宮。
本尊并眷屬在于此殿内。
次智拳印次勝身印次灌頂次拍掌。
次陳供養。
文雲。
金剛合掌儀。
誦唵字供養。
次贊（私加之）。
次部母加持。
文雲。
又部母加持。
次住智拳念誦。
私雲。
結智拳印。
想心中日輪。
齊現●字（金色）。
字反成輪輪反成本尊。
妙色如金容七珍圍繞。
即誦本尊明。
舌端觀一字。
一一字從口出。
皆成佛身。
遍諸有情界拔濟利益安樂。
為轉正法輪現神通遊戲摧伏一切魔。
令現證悉地悅亦受用等。
還來入自身。
次加持珠。
文雲。
盤珠入掌内。
當額誦覽字。
然後作念誦。
次念誦了後。
結智拳印。
次陳供養。
次贊。
次禮佛。
次回向。
次願以此功德（雲雲）。
又略私記。
先閑居一處（全跏半跏随意而居）。
次佛部心印。
八指内相叉。
并豎二大指。
着右頭指側（印四處或五處）。
唵爾曩仍（入聲而孕反）。
次部母加持。
次陳供養（金剛合掌）。
唵。
次智拳印。
次念誦。
次數限畢複智拳印。
次陳供養。
次護身。
印五處作護。
晝部心。
夜佛眼。
次略回向。
次極略私記。
先安坐一處。
次結智拳印。
次勝身加持。
次陳供養。
次念誦。
次回向。
文雲。
複次又開演。
極略念誦儀。
為修瑜伽者不好樂多法。
或衆世務迫用廣法恐阙。
先結智拳印。
即勝身加持。
次陳供養儀。
即便作念誦。
亦無所阙少（雲雲）。
更極驅迫時私記。
先暫心散心可念本尊。
次結智拳印誦密言（三反七反）。
然後行住坐随意作念誦（雲雲）。
或準結勝身便念誦亦得支分皆不阙（雲雲）。
文雲。
若更極驅迫。
恐間阙時分。
但作智拳印。
誦本尊密言。
七遍或三遍。
即任行住坐。
随意作念誦（雲雲）。
智證大師曰。
行住坐卧中。
常結密印誦明觀尊。
即是修真言者最勝理趣也（雲雲）。
右略記等。
依儀軌文。
聊以消息更不可破（雲雲）。
可削舍之。
就中按其意淺智初行者。
觀法未熟人不可聊爾行欤。
又懶堕愚鈍輩彌生怠淩欤。
仍不可披露努力（雲雲）。
儀軌說略法了雲。
若如常念誦。
當依定儀軌。
不應執此義。
而生懈怠心（雲雲）。
問。
今儀軌中不說護摩。
就此軌時不可修别護摩供欤。
答護摩者。
是供養諸尊之秘術悉地成就之規模也。
雖不說軌不修之。
況此尊餘經軌說之哉。
問。
然者其作法如何。
答師傳雲護摩息災火天段（如常）。
曜宿合段。
淨火。
扇火。
奉座（散花）。
勸請。
我今稽首請佛眼部母尊。
七曜眷屬衆二十八宿等。
唯願降臨此納受護摩供。
印明曜印明（但）。
四字嗽口。
小杓油曜明。
燒供（各六反曜三反宿三反）。
房花（曜明）。
乳木（曜明）。
三種物（曜明）。
香。
小杓油。
所願。
嗽口。
奉送（加常）。
本尊段。
淨火。
扇火。
奉座（房花）。
散花。
勸請。
我今稽首請一字金輪尊。
七寶眷屬衆唯願降臨此。
納受護摩供。
印明（如常）。
四字明（如常）。
嗽口。
杓觀。
大小杓。
油。
燒供（大日本尊各三杓七寶眷屬各一杓）。
七寶。
輪寶。
唵折迦羅莎賀。
珠寶。
唵羅怛曩莎賀。
女。
唵泥毗莎賀。
馬。
唵伽莎呵。
象。
唵摩莎呵。
主藏神。
唵魯迦〃〃迦羅野ソハカ。
主兵神。
唵阿缽羅你多ソハカ。
已上各誦神咒。
始自西南角右旋供之。
具如圖。
房花乳木三種物。
合物等（已下如常）。
諸尊段。
普世天段（如常）。
後五供養（如常）。
但成就明可用佛眼小咒。
明曰（音曲如一字咒）。
唵沒馱（引）路者你娑嚩（二合）诃（引）。
伴僧咒（一字咒加歸命）。
後加持咒（一字加歸命或不動雲雲）。
以上師傳。
ㄙ雲。
師說。
發願以後至振鈴。
番僧誦佛眼大咒。
振鈴後念誦一字真言。
後五供養之時誦佛眼小咒（雲雲）。
問。
文雲。
本尊像南西。
瑜伽者面東（雲雲）。
然者此法依增益欤答。
約向方者一往可然。
但随行者意樂。
或息災或增益或自餘法修之無妨欤。
故塗壇文雲。
方圓随大小（文）。
即其意欤。
問。
文雲。
當誦本尊一百八名贊（文）。
是何贊耶。
答。
谷記奧雲。
文雲。
一百八名贊文（雲雲）。
十六尊贊也。
略時四方最初一佛贊用之（雲雲）。
裡。
大原說雲。
此即四智說師同之。
私雲持明房同之。
又雲。
新度法寶标目（雲雲）。
一切如來說佛頂輪王一百八名贊（雲雲）。
然者今所雲一百八名贊可用此欤。
壽永二年（癸）。
卯歲始渡海文也。
私雲。
如金剛頂于十六大菩薩中或六号或七号或八方。
都有百八名。
德名百八名贊。
準金剛峰經三十七尊各有百八名也。
勘菩提心義瑜經疏等可知之。
問。
文雲。
佛眼如來母。
共寶居八方（文）。
心如何。
答。
師曰。
佛眼共與寶居八方可思欤（雲雲）。
ㄙ雲。
忉利軌雲。
成本尊坐八葉蓮華。
于一一葉上想佛眼尊（雲雲）。
如此文者似有佛眼在于八方。
但别本軌雲。
有八葉白蓮于一一葉上想七寶。
當第八葉想佛眼（雲雲）。
依此文者。
以輪寶置前左方。
餘寶次第右旋。
第八正中前安佛眼雲欤。
所謂以七寶置七方。
第八方佛與七寶居（雲雲）欤。
問。
智拳勝身兩印并用其心如何。
答。
軌雲。
何故此二印獨用成具法以絕結智拳。
能攝諸如來。
入住愛随順勝三摩耶适結此印時。
一切印已成。
十方三世佛所說之密印盡在此印中。
又一切如來同一聚。
密合成此一法身。
更無有二相。
諸佛皆承旨菩薩鹹敬奉。
天龍人非人攝伏而歸命。
由如是義故不得諸印助。
一成一切印（雲雲）。